是以圣人为腹⑴不为目⑵，故去彼取此⑶。
注：
⑴腹：指基础的温饱，泛指维持生存的基本欲望。
⑵目：指虚泛的玄欲（于身无益的多余的欲望）。
⑶去彼取此：即“为腹不为目”，引申为：崇尚朴素而摒弃浮华。
译：
因此圣人注重基础的温饱，漠视虚泛的玄欲；所以崇尚朴素而摒弃浮华。
释：
1、圣人非无好色，乃好天然之色；非无好音，乃好天籁之音；非无好味，乃好自然之味。蓝天白云、红花绿叶，最为悦目；风声雨响、虫鸣鸟叫，最为动听；甘瓜酸枣、淡水苦茶，最为爽口。——自然之美，最为入心。2、古之治道者，以恬养知。
丧己于物、失性于俗者，谓之倒置之民。 能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。——《庄子》
3、爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。——《菜根谭》
4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭》
其学说的核心观点是：以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。
一般认为道家思想的特征之一，是通过各种修炼而达到永恒不死的至高完美境界，“因而开创了中医养生学” ；又从炼丹实践中发明了火药，中国四***明都与道教有关。从养生学源流的角度说：寿命无限。
道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。未暇治天下也”却之，和子华子以“两臂重于天下”劝昭僖侯莫争邻国之地等事例，说明“此有道者之所以异乎俗者也”，“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”，不可“见利轻亡其身”的价值观念。
扩展资料：
老子简介
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
开春
一曰──
开春始雷则蛰虫动矣，时雨降则草木育矣，饮食居处适则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然，言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉?
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者曰：『雪甚。如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给。请弛期更日』太子曰：『为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。』群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：『吾未有以言之。是其唯惠公乎?请告惠公。』惠公曰：『诺。』驾而见太子曰：『葬有日矣。』太子曰：『然。』惠公曰：『昔王季历葬於涡山之尾，欒(木改水)水齧其墓，见棺之前和。文王曰：「譆!先君必欲一见群臣百姓也夫!故使欒(木改水)水见之。」於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而後更葬，此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得无嫌於欲亟葬乎?愿太子易日。先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而不为，意者羞法文王也?』太子曰：『甚善。敬弛期，更择葬日。』惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉!
韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空。有一县後二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：『唯先生能活臣父之死，愿委之先生。』封人子高曰：『诺。』乃见段乔，自扶而上城。封人子高左右望曰：『美哉城乎!一大功矣。子必有厚赏矣。自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。』封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也;段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也。封人子高可谓善说矣。 叔向之弟羊舌虎善欒盈，欒盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。祈奚曰：『吾闻小人得位，不争不祥;君子在忧，不救不祥。』乃往见范宣子而说也，曰：『闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及*人，刑慢则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏*人，毋过而刑君子。故尧之刑也，殛鲧於虞而用禹;周之刑也，戮管、蔡而相周公;不慢刑也。』宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦、不避烦辱，犹不能免。今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉?类多若此。
察贤
二曰──
今有良医於此，治十人而起九人，所以求之万也。故贤者之致功名也，必乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉?今夫塞者，勇力、时日、卜筮、祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣。雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
期贤
三曰──
今夫爚蝉者，务在乎明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，何益?明火不独在乎火，在於闇。当今之时世闇甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。
赵简子昼居，喟然太息曰：『异哉!吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。』侍者曰：『以赵之大，而伐卫之细，君若不欲则可也。君若欲之，请令伐之。』简子曰：『不如而言也。卫有士十人於吾所。吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。』故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。
魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：『君胡为轼?』曰：『此非段干木之闾欤?段干木盖贤者也，吾安敢不轼?且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之?段干木光乎德，寡人光乎地;段干木富乎义，寡人富乎财。』其仆曰：『然则君何不相之?』於是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。於是国人皆喜，相与诵之曰：『吾君好正，段干木之敬;吾君好忠，段干木之隆。』居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：『段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎!』秦君以为然，乃按兵辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民其死者量於泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知也，其离仁义亦远矣。
审为
四曰──
身者所为也，天下者所以为也，审所以为而轻重得矣。今有人於此，断首以易冠，杀身以易衣，世必惑之。是何也?冠所以饰首也，衣所以饰身也，杀所饰、要所以饰，则不知所为矣。世之走利，有似於此。危身伤生、刈颈断头以徇利，则亦不知所为也。
太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：『与人之兄居而杀其弟，与人之父处而杀其子，吾不忍为也。皆勉处矣，为吾臣与狄人臣奚以异?且吾闻之：不以所以养害所养。』杖策而去，民相连而从之，遂成国於岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉?
韩、魏相与争侵地。子华子见昭釐侯，昭釐侯有忧色。子华子曰：『今使天下书铭於君之前，书之曰：「左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之必有天下。」君将攫之乎?亡其不与?』昭釐侯曰：『寡人不攫也。』子华子曰：『甚善。自是观之，两臂重於天下也，身又重於两臂。韩之轻於天下远，今之所争者，其轻於韩又远，君固愁身伤生以忧之臧不得也?』昭釐侯曰：『善。教寡人者众矣，未尝得闻此言也。』子华子可谓知轻重矣。知轻重，故论不过。
中山公子牟谓詹子曰：『身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?』詹子曰：『重生。重生则轻利。』中山公子牟曰：『虽知之，犹不能自胜也。』詹子曰：『不能自胜则纵之，神无恶乎。不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。』
Ⅰ 成语接龙养字后面应该接什么
养精蓄锐
锐不可当
当机立断
断蛟刺虎
虎虎生风
风云突变
Ⅱ 成语接龙养精蓄锐
锐不可当 锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
锐挫气索 指因受挫而气势丧尽。
锐挫望绝 指受挫而希望破灭。
Ⅲ 成语接龙 娇生惯养
娇生惯养 + 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 + 喝西北风 + 风雨同舟 + 舟中敌国 +国色天香 + 香火因缘 + 缘木求鱼 + 鱼龙混杂+ 杂七杂八 + 八拜之交 + 交头接耳 + 耳鬓斯磨 + 磨砖成镜 + 镜花水月 + 月旦春秋 + 秋高气爽 + 爽然若失 + 失惊打怪 + 怪诞不经 + 经久不息 + 息事宁人 + 人言啧啧 + 啧有烦言 + 言必有中 + 中庸之道 + 道路以目 + 目瞪口呆 +呆头呆脑 + 脑满肠肥 + 肥马轻裘+ 裘弊金尽 + 尽力而为 + 为富不仁 + 仁至义尽 + 尽心竭力 + 力透纸背 + 背道而驰 + 驰名中外 + 外合里差 + 差强人意 + 意在言外 + 外圆内方 + 方底圆盖 + 盖世无双 + 双管齐下 + 下车伊始 + 始终如一 + 一蹶不振 + 振臂一呼 + 呼风唤雨 +雨沐风餐 + 餐风露宿+ 宿弊一清 + 清心寡欲 + 欲取姑予 + 予取予求 + 求神问卜 + 卜昼卜夜 + 夜不闭户 + 户枢不蠹 + 蠹众木折 + 折槁振落 + 落落大方 + 方寸已乱 + 乱琼碎玉 + 玉洁冰清 + 清风明月 + 月盈则食 + 食言而肥 + 肥遁鸣高 + 高朋满座 + 座无虚席 + 席卷天下 +下不为例+ 例直禁简 + 简明扼要 + 要价还价 + 价值连城 + 城狐社鼠 + 鼠腹鸡肠 + 肠肥脑满 + 满腔热枕 + 枕石漱流 + 流离转徙 + 徙宅忘妻 + 妻儿老小 + 小本经营 + 营私舞弊 + 弊绝风清 + 清尘浊水 + 水磨工夫 + 夫唱妇随 + 随才器使 + 使贪使愚 + 愚昧无知 + 知书达礼+礼尚往来 + 来者不拒 + 拒谏饰非 + 非异人任 + 任人唯亲 + 亲密无间 + 间不容发 + 发指眦裂 + 裂土分茅 + 茅塞顿开 + 开路先锋 + 锋芒所向 + 向隅而泣 + 泣下如雨 + 雨丝风片 + 片言折狱 + 狱货非宝 + 宝山空回 + 回光返照 + 照本宣科 + 科班出身 + 身价百倍+ 倍日并行 +行动坐卧 + 卧薪尝胆 + 胆破心寒 + 寒木春华 + 华不再扬 + 扬长而去 + 去粗取精 + 精诚团结 + 结党营私 + 私心杂念 + 念兹在兹 + 兹事体大 + 大势所趋 + 趋炎附势 + 势不两立 + 立此存照 + 照猫画虎 + 虎背熊腰
望***纳。
Ⅳ 成语接龙养身长叹下一句怎么接
叹老嗟卑 → 卑不抄足道 →袭 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河
Ⅳ 成语接龙
一鸣惊人->人云亦云->云里雾里->里通外国->国将不国->国富民强->强人所难 -> 难开金口 -> 口蜜腹剑 -> 剑戟森森 -> 森罗万象 -> 象箸玉杯 -> 杯弓蛇影 -> 影影绰绰 -> 绰约多姿 -> 姿意妄为 -> 为人作嫁 -> 嫁祸于人 -> 人情冷暖 -> 暖衣饱食 -> 食不果腹 -> 腹背之毛 ->毛手毛脚 -> 脚踏实地 -> 地老天荒 -> 荒诞不经 -> 经纬万端
-> 端倪可察 -> 察言观色 -> 色若死灰 -> 灰头土面 -> 面有菜色 -> 色授魂与 -> 与民更始
-> 始乱终弃 -> 弃瑕录用 -> 用舍行藏 -> 藏垢纳污 -> 污泥浊水 -> 水 *** 融 -> 融会贯通
-> 通宵达旦 -> 旦种暮成 -> 成人之美 -> 美人迟暮 -> 暮云春树 -> 树大招风 -> 风中之烛
-> 烛照数计 -> 计日程功 -> 功德无量 -> 量才录用 -> 用行舍藏 -> 藏头露尾 -> 尾大不掉
-> 掉以轻心 -> 心急如焚 -> 焚琴煮鹤 -> 鹤发童颜 -> 颜面扫地 -> 地上天官 -> ***
-> 反裘负刍 -> 刍荛之见 -> 见微知著 -> 著作等身 -> 身强力壮 -> 壮志凌云 -> 云消雨散
-> 散兵游勇 -> 勇猛精进 -> 进退失据 -> 据理力争 -> 争长论短 -> 短小精悍 -> 悍然不顾
-> 顾影自怜 -> 怜香惜玉 -> 玉液琼浆 -> 浆酒霍肉 -> 肉薄骨并 -> 并行不悖 -> 悖入悖出
-> 出奇制胜 -> 胜任愉快 -> 快马加鞭 -> 鞭辟入里 -> 里出外进 -> 进寸退尺 -> 尺寸可取
-> 取巧图便 -> 便宜行事 -> 事与愿违 -> 违心之论 -> 论功行赏 -> 赏心悦目 -> 目光如豆
-> 豆蔻年华 -> 华而不实 -> 实事求是 -> 是古非今 -> 今愁古恨 -> 恨之入骨 -> 骨腾肉飞
-> 飞沿走壁 -> 壁垒森严 -> 严阵以待 -> 待理不理 -> 理屈词穷 -> 穷原竟委 -> 委曲求全
-> 全力以赴 -> 赴汤蹈火 -> 火烧火燎 -> 燎原烈火 -> 火烧眉毛 -> 毛羽零落 -> 落井下石
-> 石破天惊 -> 惊惶失措 -> 措置裕如 -> 如运诸掌 -> 掌上明珠 -> 珠沉玉碎 -> 碎琼乱玉
-> 玉碎珠沉 -> 沉滓泛起 -> 起早贪黑 -> 黑更半夜 -> 夜雨对床 -> 床头金尽 -> 尽态极妍
-> 妍姿艳质 -> 质疑问难 -> 难以为继 -> 继往开来 -> 来龙去脉 -> 脉脉含情 -> 情见势屈
-> 屈打成招 -> 招摇过市 -> 市井之徒 -> 徒劳往返 -> 返老还童 -> 童牛角马 -> 马首是瞻
-> 瞻前顾后 -> 后顾之忧 -> 忧国奉公 -> 公子王孙 -> 孙康映雪 -> 雪上加霜 -> 霜露之病
-> 病病歪歪 -> 歪打正着 -> 着手成春 -> 春蚓秋蛇 -> 蛇口蜂针 -> 针锋相对 -> 对薄公堂
-> 堂堂正正 -> 正中下怀 -> 怀璧其罪 -> 罪大恶极 -> 极天际地 -> 地丑德齐 -> 齐心协力
-> 力不胜任 -> 任重道远 -> 远见卓识 -> 识文断字 -> 字斟句酌 -> 酌盈剂虚 -> 虚舟飘瓦
-> 瓦釜雷鸣 -> 鸣锣开道 -> 道不拾遗 -> 遗大投艰 -> 艰苦朴素 -> 素丝羔羊 -> 羊肠小道
-> 道听途说 -> 说长道短 -> 短兵相接 -> 接踵而至 -> 至死不变 -> 变本加厉 -> 厉行节约
-> 约定俗成 -> 成仁取义 -> 义形于色 -> *** 俱全 -> 全军覆灭 -> 灭此朝食 -> 食日万钱
-> 钱可通神 -> 神施鬼设 -> 设身处地 -> 地平天成 -> 成年累月 -> 月白风清 -> 清净无为
-> 为期不远 -> 远交近攻 -> 攻其无备 -> 备多力分 -> 分寸之末 -> 末学肤受 -> 受宠若惊
-> 惊涛骇浪 -> 浪子回头 -> 头疼脑热 -> 热火朝天 -> 天高地厚 -> 厚貌深情 -> 情同骨肉
-> 肉眼惠眉 -> 眉来眼去 -> 去伪存真 -> 真脏实犯 -> 犯上作乱 -> 乱头粗服 -> 服低做小
-> 小试锋芒 -> 芒刺在背 -> 背井离乡 -> 乡壁虚造 -> 造化小儿 -> 儿女情长 -> 长歌当哭
-> 哭天抹泪 -> 泪干肠断 -> 断鹤续凫 -> 凫趋雀跃 -> 跃然纸上 -> 上树拔梯 -> 梯山航海
-> 海枯石烂 -> 烂若披锦 -> 锦绣前程 -> 程门立雪 -> 雪虐风饕 -> 饕餮之徒 -> 徒劳无功
-> 功败垂成 -> 成千上万 -> 万象森罗 -> 罗雀掘鼠 -> 鼠窃狗盗 -> 盗憎主人 -> 人莫予毒
-> 毒手尊前 -> 前因后果 -> 果于自信 -> 信赏必罚 -> 罚不当罪 -> 罪恶昭彰 -> 彰善瘅恶
-> 恶贯满盈 -> 盈科后进 -> 进退两难 -> 难分难解 -> 解甲归田 -> 田月桑时 -> 时和年丰
-> 丰取刻与 -> 与世偃仰 -> 仰人鼻息 -> 息息相通 -> 通权达变 -> 变化无穷 -> 穷途末路
-> 路不拾遗 -> 遗臭万年 -> 年深日久 -> 久悬不决 -> 决一死战 -> 战天斗地 -> 地利人和
-> 和而不唱 -> 唱筹量沙 -> 沙里淘金 -> 金屋藏娇 -> 娇生惯养 -> 养精畜锐 -> 锐不可当
-> 当头棒喝 -> 喝西北风 -> 风雨同舟 -> 舟中敌国 -> 国色天香 -> 香火因缘 -> 缘木求鱼
-> 鱼龙混杂 -> 杂七杂八 -> 八拜之交 -> 交头接耳 -> 耳鬓斯磨 -> 磨砖成镜 -> 镜花水月
-> 月旦春秋 -> 秋高气爽 -> 爽然若失 -> 失惊打怪 -> 怪诞不经 -> 经久不息 -> 息事宁人
-> 人言啧啧 -> 啧有烦言 -> 言必有中 -> 中庸之道 -> 道路以目 -> 目瞪口呆 -> 呆头呆脑
-> 脑满肠肥 -> 肥马轻裘 -> 裘弊金尽 -> 尽力而为 -> 为富不仁 -> 仁至义尽 -> 尽心竭力
-> 力透纸背 -> 背道而驰 -> 驰名中外 -> 外合里差 -> 差强人意 -> 意在言外 -> 外圆内方
-> 方底圆盖 -> 盖世无双 -> 双管齐下 -> 下车伊始 -> 始终如一 -> 一蹶不振 -> 振臂一呼
-> 呼风唤雨 -> 雨沐风餐 -> 餐风露宿 -> 宿弊一清 -> 清心寡欲 -> 欲取姑予 -> 予取予求
-> 求神问卜 -> 卜昼卜夜 -> 夜不闭户 -> 户枢不蠹 -> 蠹众木折 -> 折槁振落 -> 落落大方
-> 方寸已乱 -> 乱琼碎玉 -> 玉洁冰清 -> 清风明月 -> 月盈则食 -> 食言而肥 -> 肥遁鸣高
-> 高朋满座 -> 座无虚席 -> 席卷天下 -> 下不为例 -> 例直禁简 -> 简明扼要 -> 要价还价
-> 价值连城 -> 城狐社鼠 -> 鼠腹鸡肠 -> 肠肥脑满 -> 满腔热枕 -> 枕石漱流 -> 流离转徙
-> 徙宅忘妻 -> 妻儿老小 -> 小本经营 -> 营私舞弊 -> 弊绝风清 -> 清尘浊水 -> 水磨工夫
-> 夫唱妇随 -> 随才器使 -> 使贪使愚 -> 愚昧无知 -> 知书达礼 -> 礼尚往来 -> 来者不拒
呃 好累
Ⅵ 养尊处优的成语接龙。
养尊处优
忧犹寡断
优柔寡断
断决如流
流水桃花
花貎蓬心
心同止水
水涨船高
高山景行
行有余力
力屈势穷
穷思毕精
精金良玉
玉巵无当
当务之急
急于事功
功高望重
重厚少文
文人无行
行远升高
高唱入云
云开日出
出位僭言
言三语四
四海承风
风流雅事
事事如意
意气风发
发扬光大
Ⅶ 养开头的成语接龙
:
养开头的成语接龙
养虎为患——患得患失——失道寡助——助人为乐——乐在其中——中流砥柱——柱天踏地——地老天荒——荒诞不经
Ⅷ 养字开头养字结尾的成语接龙
养虎遗患 遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养家活口 维持一家人的生活。
养精畜锐 养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养尊处优 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养儿代老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿待老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿防老 养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养儿防老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
养虎留患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎伤身 饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
养虎贻患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
Ⅸ 养字开头的成语接龙
养生之道 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 →秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水→ 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足
天下由来轻两臂,世间何苦重连城
这两句诗,是明朝诗僧栯堂禅师的隽语,其中的故事出自《庄子.杂篇》的《让王篇》.韩魏相与争侵地,子华子见昭僖侯.昭僖侯有忧色.子华子曰：今使天下书铭于君之前,书之言曰：左手攫之则右手废,右手攫之则左手废.然而摆之者必有天下.君攫之乎?昭僖侯曰：寡人不攫也.子华子曰：甚善.自是观之,两臂重于天下也.身亦重于两臂.、韩之轻于天下亦远矣.今之所争者,其轻于韩又远.君固愁身伤生以优戚不得也.僖侯曰：善哉!教寡人者众矣,未尝得闻此言也.
韩魏两国发生领土争纷,韩国的昭僖侯为此很烦恼.有一天子华子去见昭僖侯,见他面有忧色、寝食不安,于是子华子对君侯说：听说有一种神奇的"天下书铭",谁握着它就能拥有天下,不过,左手握着它,右手就会残废,右手握着它,左手就会残废.现在***如它就在您的面前,您愿意把它握在手中吗?昭僖侯说：寡人不愿意为它而失去双臂.子华子说：很好啊!这样看来,双臂重于天下,而您自己的身躯比双臂更重要.韩国与整个天下相比是很小的,现在发生争夺的地方与整个韩国比也是很小的,您又何必如此忧愁以至伤害了自己的身体呢?
所以说：“虽富贵不以养伤身.虽贫贱不以利累形.”老子亦因此而指出“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”的基本哲学.再进而说明外王于天下的侯王将相们,所谓以“一身系天下安危”者的最大认识,必须以爱己之心,来珍惜呵护天下的全民,发挥出对全人类的大爱心,才能寄以“系天下安危于一身”的重任.这也是全民所寄望、所信托以天下的基本要点.同样的道理,以不同的说法,便是曾子的“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.君子人欤?君子人也.”由此观点,我们在本世纪中的经历,看到比照美式民主选举的民意代表们,大都是轻举两臂：拜托!拜托!力竭声嘶地攻汗他人,大喊投我一票的运动选民,不禁使旁观者联想起：“贵以身为天下,爱以身为天下”、“天下由来轻两臂,世间何苦重连城”的幽然情怀了!
养生，本是为了保持自己的身体健康，为了生活地更加从容。
随着人们生活水平的提高，养生渐渐成为了大家关注的焦点，收藏各种养生知识，生活中衣食住行都非常注意。
但有些你所“认为”的养生常识可能是错的，是“伪养生”，如果你还照做，那可就适得其反了。
“伪养生”害一生，5大养生误区，不养生反伤身，赶快看看，你中了几个？
误区一：年轻的时候多奋斗，年纪大了再养生
奋斗，是很多年轻人的座右铭，确实，年轻的时候多努力无可厚非，但是长期熬夜、不吃早饭，这样的透支健康的行为频频发生，真的要引起注意，别觉得养生是老年人的事情，别觉得自己年轻就有恃无恐，世界上有两件事情往往是一去不复返的：一个是青春，一个是健康。
对于养生，有些人认为：“现在工作太忙，没有功夫养生，养生保健等到退休以后再说!”
一个没有时间养生，或者不注意养生保健的人，终有一天要住院的。因此，养生应该从没有病的时候开始，因为有了病再养生就来不及了。
不管什么人，生命过程大致都是相同的：人总是从健康变成亚健康，然后出现躯体的功能紊乱，再变成器质***变，最后发生脏器损害、脏器衰竭，最终走向死亡……
所以，请从今天开始，“管住嘴，迈开腿，不抽烟，少喝酒”。
误区二：骨头汤补钙效果最好
坊间的老人常认为孩子要多喝骨头汤认为这样补钙，并且认为孩子多吃肉营养才充足。
其实，骨头中的钙主要以磷酸盐的形式存在，并且在煲汤的过程中钙质很难溶解出来，自然起不到补钙的作用。同时实验证明一碗牛奶的含钙量远远超过骨头汤。
另外，仅仅依靠喝骨头汤并不能补充人体所需营养，在煲汤过程中蛋白质、矿物质的溶出量非常低，而脂肪的在汤中的含量增多。这样喝下去的骨头汤不但起不到进补作用，反而容易出现肥胖现象。
反而生活中的一些素菜能够起到补钙作用，如小油菜含钙量并不比牛奶低。
误区三：不甜的水果，糖尿病人也可以吃
一些糖尿病患者会认为不甜的水果是可以食用的，或者出现另一种极端，即任何水果都不食用。
其实，水果适不适合糖尿病人，并不是依靠其甜度来决定的，而是根据水果的GI值，GI值指的是食物在进入体内2小时内引起的人体血糖升高程度的指标。一般对GI的认定是高于75则为高GI值食物，低于55的则为低GI值食物。
另外，GI低的食物可以起到很好的饱腹感，对控制糖尿病比较有利。一般GI值比较低的水果有苹果、樱桃、猕猴桃等。
误区四：只吃素一点肉都吃
吃荤吃多了我们的身体会消化不了，各种各样的疾病都会爬到我们身上来，所以，现在很多人提倡吃素。
一是为了减肥保持身材，二是不想自己患上疾病，其实长期吃素对身体还是有一定的伤害的。
很多人会将吃素当成一种信仰，认为这样对于身体很好，不可否认的是，吃素缺失是有好处的，但如果一点荤腥都不沾危害是很大的。
如果女性经常吃素的话，会对体内激素分泌造成破坏性的影响的，严重的话还会导致不孕。
而且吃素还不利于降血压，严格吃素，一点肉都不吃，就等于拒绝了一切动物蛋白和脂肪的摄入，其结果就是血管弹性变差，对身体是并不会有好处的。
此外，长期吃素不吃荤腥，因为素食中的草酸过多，还很容易导致人患上胆结石，有调查发现，很多常年只吃素食的老年人有一大半都患有胆结石。
其实，我们是完全可以补充人体所需的油脂动物蛋白和动物脂肪的，这样才能完善我们身体的营养成分。
误区五：晨练越早越好
绿色植物晚上无法进行光合作用，所以6点之前的空气中会积存大量的二氧化碳，从而导致空气质量不好。
除此之外，在早晨人体的冠状动脉张力较高、交感神经兴奋，容易突发心血管类疾病。
所以，习惯晨练的老人们，最好选择在6点之后再开始锻炼。
如果出现雾天，最好选择室内运动，因为有雾的空气中含有大量有害物质，对身体健康不利。
