① 带生死的成语有哪些
九死一生，醉生梦死，贪生怕死。
② 生死的成语
出生入死，生死之交，同生共死，长生不死，贪生怕死，生死相依，生死由天，生死离别，生死存亡，生死未卜，九死一生，
③ 不畏生死是不是成语
你好，不畏生死不算成语的，跟这个意思差不多的成语有视死如归。
④ 关于生死成语有哪些
贪生怕死、
同生共死、
起死回生、
生死相依、
生死与共、
生死未卜、
生离死别、
生生死死、
生老病死、
醉生梦死、
虽死犹生、
死里逃生、
出生入死、
死而复生、
九死一生、
生死之交、
生死关头、
生死存亡、
万死一生、
生拖死拽、
回生起死、
睡生梦死、
半死半生、
虚生浪死、
朝生暮死、
视死如生、
生关死劫、
生死不易、
破死忘生、
生拽死拖
⑤ 生死的成语有哪些
贪生怕死、
同生共死、
起死回生、
人生自古谁无死、
生死相依、
生死与共、
生离死别、
生死未卜、
生老病死、
虽死犹生、
生生死死、
醉生梦死、
爱之欲其生，恶之欲其死、
生死关头、
出生入死、
死里逃生、
死而复生、
生死之交、
生死存亡、
九死一生、
求生不能，求死不得、
与死人同病者，不可生也、
生拖死拽、
置之死地而后生、
朝生暮死
半死半生、
虚生浪死、
舍生忘死、
生拽死拖、
死生淘气、
生关死劫、
死诸葛能走生仲达、
视死若生、
虽死之日，犹生之年、
死生啕气、
生荣死哀、
死生有命，富贵在天、
死生有命、
誓同生死、
生死长夜、
生死苦海、
日有长短，月有死生、
千生万死、
送死养生、
死生荣辱、
不死不生、
生死骨肉、
死生未卜、
顺我者生，逆我者死、
生寄死归
死日生年、
七生七死、
十死九生、
恋生恶死、
偷生惜死、
死生不二、
死诸葛吓走生仲达、
生死永别、
同生死，共存亡、
底死谩生、
哀死事生、
死地求生、
未卜生死、
不生不死、
生死离别、
生死有命、
捉生替死
?哀死事生哀恸死者，侍奉生者。
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
不死不生指超脱生死的境界。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出入生死犹出生入死。
长生不死生命长存，永不死亡。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
抵死瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生犹言竭尽思虑；千方百计。
抵死谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
底死谩生底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
吊死问生吊祭死者，慰问生者。
方生方死方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
回生起死起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
九死一生九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
恋生恶死恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
怕死贪生贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
破死忘生不顾性命危险；不顾一切。
起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
气生气死形容极度气愤。
七生七死佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七死七生佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
千生万死指历尽艰险。
入死出生形容冒着生命危险。
生不如死活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
死别生离永久的离别或难期再见的离别。
生别死离犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
死而复生死去了又活过来，形容生命不息。
生关死劫生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
死地求生在极危险的境地中求取生存。
死而复生死去了又活过来，形容生命不息。
生关死劫生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
死里求生指在极其危险的境地中求取生存。
生离死别分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生离死绝分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生来死去死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生寄死归寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
死日生年多用作下对上的感恩之词。
生荣死衰用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
生死搏斗指生与死的激烈斗争。
死生不二在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
生死不渝活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
睡生梦死整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
生死牢关佛家语，指生和死的紧要关口。
生死轮回佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
生死苦海佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
十生九死形容历尽艰险。
十死九生犹十死一生。形容生命非常危险。
生死不易形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
死生存亡生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
⑥ 生死不长 有这个成语吗
没有。
成语：生死不易
拼音：shēng sǐ bù yì
解释：形容对理想、专信念、友谊、盟约等忠贞不属移。同“生死不渝”。
出处：《三国演义》第八二回：“权曰：‘孤与子瑜，有生死不易之盟。”
示例：清·褚人获《隋唐演义》第20回：“情之所钟，～。朕与夫人，虽欢娱未久，恩情如同海深。”
近义词：生死不渝
成语：生死不渝
拼音：shēng sǐ bù yú
解释：活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
出处：清·严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
示例：巴金《还魂草》：“这～的深厚的友情不仅使林的孩子眼里绽出泪光，连我们也被感动到许久说不出话。”
近义词：生死不易、生死不贰
⑦ 含有生死的成语
生死存亡、生死肉来骨、生死源攸关、生死相依、生死与共、出入生死、生死不渝、生死之交、誓同生死、生关死劫、生离死别、生拖死拽、 生老病死、生生死死、九死一生、起死回生、舍死忘生、十死一生、虽死犹生、半死半生、贪生怕死、视死如生、、死里逃生 、死而复生 、死里求生 、长生不死、出生入死、舍生忘死 、十生九死 、醉生梦死、生生死死、同生共死、
⑧ 关于“生死”的成语有哪些
贪生怕死[tān shēng pà sǐ]
贪恋生存，害怕死亡。
同生共死[tóng shēng gòng sǐ]
生死与共，形容情谊极深。
起死回生[qǐ sǐ huí shēng]
使死人复活。多形容医术高明，也形容挽救了看来没有希望的事情。
生离死别[shēng lí sǐ bié]
难以再见或永久的别离。
生死与共[shēng sǐ yǔ gòng]
生死都在一起。形容关系非常密切。
⑨ ，生死，不什么成语啊，最后一个是什么字
生死不渝
[读音] shēng sǐ bù yú
[释义] 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊等忠贞不移。
⑩ 形容生死的成语有哪些
同生共死 出生入死 九死一生 朝生暮死 虽死犹生
生不如死 死而复生 生生死死 死里逃生 生死相依
生死关头 生死攸关 生死不渝 生死存亡 生死有命
生死之交 自生自灭 舍生忘死 舍死忘生 生死未卜
生予死夺 生生死死 生死离别 刎颈之交 寻死觅活
1. 表示死的意思的词语有哪些(要四字）
滔滔不绝
喋喋不休
喃喃自语
巧舌如簧
伶牙俐齿（形容人机灵，很会说话。）
口若悬河（形容能说会辨，说起话来没完没了。）
2. 什么死什么什四字成语
九死一生、
起死回生、
虽死犹生、
舍死忘生、
醉死梦生、
出死入生、
底死谩生、
视死如生、
万死一生、
十死一生、
抵死谩生、
破死忘生、
百死一生、
一死一生、
哀死事生、
七死七生、
半死半生、
吊死问生、
怕死贪生、
视死若生、
抵死漫生、
抵死瞒生、
畏死贪生
3. 关于祝死什么什么的四字词语
1、寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明 · 许仲琳《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何！’”
2、含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清 · 李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
3、含笑入地 [ hán xiào rù dì ]
释义：面带笑容而死。 犹言死而无憾。
出处：《后汉书 · 韩韶传》:“韶曰:‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
4、驾鹤西游 [ jià hè xī yóu ]
释义：鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
5、与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ]
释义：辞：告别。 和人世永别了。指去世。
4. 什么死什么生的四字成语
什么死什么生的四字成语 ：起死回生、虽死犹生、九死一生、半死半生、视死若生。
一、起死回生
解释：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出自：对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。 闻一多《宫体诗的自赎》
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
近义词逃出生天、死而复活、死而复生、死去活来、着手成春、妙手回春、绝处逢生、化险为夷、手到病除、转危为安
反义词不可救药、病入膏肓
二、虽死犹生
解释：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出自：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
释义：先公是汉的忠臣，但人虽死，精神不灭。
反义词任末苦学、走肉行尸、行尸走肉、行尸走兽
三、九死一生
解释：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出自：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。 元·王仲文《救孝子》第一折
语法：联合式；作谓语、定语；表示人的经历
近义词逃出生天、劫后余生、凶多吉少、南征北战、千钧一发、岌岌可危、绝处逢生、安然无恙、千均一发、两世为人、死里求生、危在旦夕、死里逃生、平安无事、急不可待、在劫难逃、万死一生
反义词平安无恙、安如泰山、平平安安、安然如故、安然无恙、平安无事、安如磐石、安然无事
四、半死半生
解释：未全死。比喻无意义、无生气的苟且的生活。
出自：惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！” 鲁迅《华盖集·北京通信》
五、视死若生
解释：把死去看做活着一样。形容不怕死。
出自：《庄子·秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
直面锋利的刀剑，将死亡看得与生存一样平常，是刚烈之士的勇敢。
近义词视死如生
5. 代表“死亡”的四字成语有哪些
与世长辞yǔ shì cháng cí 和人世永别了。指去世。
死而无悔sǐ ér wú huǐ 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
转死沟渠zhuǎn sǐ gōu qú 指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
死不旋踵sǐ bù xuán zhǒng 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死无对证sǐ wú ì zhèng 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
6. 关于死的四字成语,有哪些
关于死的四字成语,有哪些?
：
贪生怕死、
同生共死、
救死扶伤、
见死不救内、
万死不辞、
誓死不屈容、
死去活来、
死有余辜、
垂死挣扎、
虽死犹荣、
死皮赖脸、
死得其所、
死乞白赖、
死而后已、
起死回生、
死心塌地、
死不瞑目、
宁死不屈、
死无对证、
不知死活、
死于非命、
死不足惜、
贼心不死、
生死相依、
兔死狐悲、
生死与共、
死不悔改、
死灰复燃、
决一死战、
拼死拼活
7. 死什么生什么四字成语
死日生年
[sǐ
rì
shēng
nián]
生词本
基本释义
多用作下对上的最新感恩之词
出
处
唐·魏征《十渐不克终疏》
网络释义
死日生年是一个中性成语，是“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德，出自唐代魏征的《十渐不克终疏》。
8. 什么死什么悲四字成语
兔死狐悲
拼复
音：tù
sǐ制
hú
bēi
解
释：兔子死了;狐狸很悲伤.比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感.悲:悲伤.
出
处：元·马钰《苏幕遮·看送孝》:“有微言;深可说.兔死狐悲;伤类声凄切.”
示
例：此时望着冯去疾的尸首;他心里非常痛楚;而且有一种~的感觉.
9. 形容“去世”的四字成语有哪些
寿终抄正寝[shòu zhōng zhèng qǐ袭n]：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
一命呜呼[ yī mìng wū hū ]：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。 指人死亡。
命丧黄泉[ mìng sàng huáng quán ]：丧失性命于黄权，黄权为三国人名，把命丢弃在黄泉路上。
含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
驾鹤西去[ jià hè xī qù ]：骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
10. 表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。
表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
① 犹酣怎么组四字成语
奋战犹酣，读音：fèn zhàn yóu hān
”奋战犹酣“的意思是：奋战：奋勇战斗，奋回不顾身地英勇作战；犹酣：一般答形容在做某事的过程中的心态，如同像喝酒一样痛快。比喻奋勇作战的感觉，像喝酒一样痛快。
好梦犹酣 拼音： hǎo|hàomèngyóuhān
② 犹可以组什么词语
犹如、犹豫、犹疑、犹自、犹然、犹大、相犹、王犹、犹有、犹是、犹尚、犹猢、犹移、马犹等。
一、释义
①本义，动词：狗喝酒而醉。
②动词：晕头晕脑，不知所向。
③动词：像，相似。
④副词：仍，还。
二、说文解字
文言版《说文解字》：犹，玃属。从犬，酋声。一曰陇西谓犬子为猷。
白话版《说文解字》：犹，玃属动物。字形***用“犬”作边旁，“酋”作声旁。一种说法认为，陇西地带称幼犬为“猷”。
三、造字本义
动词，狗喝醉而动作迟缓，不知所向。
(2)犹怎么组成语扩展阅读
字形演变（如图）
组词：
一、犹古自[yóu gǔ zì]
亦作“犹兀自”。犹言依然是。
二、犹似[yóu sì]
依旧像，古汉语里面一个字往往就代表一个词。
三、犹太教[yóu tài jiào]
也叫以色列教。犹太人的民族宗教。信奉耶和华神。***教圣经中的《旧约全书》即其经典。
四、五犹[wǔ yóu]
古称恶臭的下等土壤为五犹。犹，通“莸”，臭草。
五、犹太人[yóu tài rén]
古代聚居在巴勒斯坦的居民，曾建立以色列和犹太王国，后来为罗马所灭，人口全部向外迁徙，散居在欧洲、美洲、西亚和北非等地。1948年，有一部分犹太人在地中海东南岸（巴勒斯坦部分地区）建立了以色列国。
③ 犹斗兽困怎么组成语
困兽犹斗，
④ 犹的成语
虽死犹荣
毫不犹豫
记忆犹新
过犹不及
困兽犹斗
风韵犹存
虽死犹生
犹豫不决
我见犹怜
言犹在耳
博弈犹贤
中馈犹虚
⑤ 尤能组什么成语
怨天尤人、
以儆效尤、
*** 之尤、
尤云殢雨、
尤物移人、
无尤无怨、
群起效尤、
扑满招尤、
言寡尤，行寡悔、
尤而效之、
尤红殢翠、
天生尤物、
负诟忍尤
⑥ 忧和犹组成的成语是什么
没有含 忧、犹 的成语，含 犹 的成语如下：
风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
中馈犹虚 指没有妻子。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
敬姜犹绩 《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
犹豫不定
兵犹火也，不戢自焚 戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。
⑦ 尤可以组什么成语、
尤可以组什么成语、 ：
怨天尤人、
以儆效尤、
*** 之尤、
群起效尤、
无尤无怨、
言寡尤，行寡悔、
尤云殢雨、
尤物移人、
尤红殢翠、
天生尤物、
尤而效之、
扑满招尤、
负诟忍尤、
忍尤攘诟
⑧ 尤组成什么成语
群起效尤 大家一起向坏的学习。
忍尤含垢 遭受怨谤耻辱而忍耐着。
天生尤物 指容貌艳丽的女子。
*** 之尤 尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。
无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。
⑨ 犹幽途能组成哪些成语
曲径通幽
qū jìng tōng yōu
解释曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。内弯曲的小路，通到容幽深僻静的地方。
出处唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作定语、分句。
正音曲；不能读作“qǔ”。
辨形径；不能写作“颈”。
近义词幽静山谷
反义词繁华闹市
例句
(1)～；再往前必有佳境。
(2)爷爷家住在～的山坳里。
⑩ 犹怎么组四字词语
虽死犹荣、毫不犹豫、记忆犹新、过犹不及、困兽犹斗、风韵犹存、虽死犹生、犹豫不决、我见犹怜、言犹在耳、博弈犹贤、中馈犹虚、敬姜犹绩、千里犹面、依希犹记、涉想犹存、闻道犹迷、犹解倒悬、犹豫再三、兴犹不浅、犹豫未决、玉漏犹滴、万死犹轻、迥不犹人、视死犹归、兵犹火也，不戢自焚、鹰化为鸠，犹憎其眼
1、毫不犹豫
解释毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。
出处 *** ·《井冈山的斗争》：“一点儿也不迟疑。第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”
2、记忆犹新
解释：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
出自：高阳《玉座珠帘》下册：“恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。”
语法：主谓式；作谓语、定语；指对过去的事记得清
3、过犹不及
解释：过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出自：战国·孔子《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
子贡问孔子：“颛孙师和卜商两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡道：“那么，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分
4、困兽犹斗
解释：被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
出自：春秋·左丘明《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？”
被围困的野兽还要作最后挣扎，何况是万物之灵的人呢？
语法：主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义
5、风韵犹存
解释：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
出自：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶。”
他的母亲虽然属于徐娘，保留着优美的风姿。
语法：主谓式；作谓语、定语；常和“半老徐娘”连用
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行尸走肉 ( xíng shī zǒu ròu )
解 释 行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
出 处 晋·王嘉《拾遗记·后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
用 法 联合式；作宾语、定语；含贬义
示 例 郭澄清《大刀记》第五章：“那个出卖灵魂者，只能做为一个～继续存在于世而已！”
近义词 酒囊饭袋、行尸走骨
反义词 虽死犹生
1. 关于亡的四字成语
亡羊补牢、
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
危急存亡、
存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
2. 代表死亡的四字成语表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
3. 抢救无效死亡的四字成语不治之症
bù zhì zhī zhèng
解释医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”
结构偏正式成语
用法偏正式；作宾语；表示治不好的绝症
近义词不可救药
反义词药到病除
例句***使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的~，那可真是没有面子了。（鲁迅《二心集·以脚报国》）
4. 有毁和亡的四字成语没有有毁和亡的四字成语
成语字典里没有《X毁X亡》这样的成语。最接近的是：
国破家亡
拼音： guó pò jiā wáng 简拼： gpjw
解释： 国家覆灭、家庭毁灭。
家败人亡
拼音： jiā bài rén wáng 简拼： jbrw
解释： 家庭败落，家人死亡
出死断亡
拼音： chū sǐ duàn wáng 简拼： csdw
解释： 谓效死捐生。
5. 关于死字的四字词语成语有多少说多少醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死 尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。 捉生替死 ①陷害无罪之人为有罪者抵死。
②杀一生物为病者消灾的巫术。 装死卖活 转死沟渠 见“转死沟壑”。
转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。 朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。 朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
示例故事 重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。 置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。 之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。 仗节死义 谓坚守节操，为正义而死。
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去 舆死扶伤 谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 一潭死水 潭：深水坑。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
要死要活 〖解释〗形容闹得很凶。 养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。 寻死觅活 寻：求，找。
闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
靴刀誓死 指战死沙场的决心。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 兄死弟及 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。
后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 心若死灰 形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。 心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
效死勿去 指竭尽忠诚。 效死输忠 指竭尽忠诚。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。 无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命 忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。
比喻行动迅速。 同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。 同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。 贪生怕死 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死 见“贪生畏死”。 胎死腹中 虽死之日，犹生之年 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 死诸葛吓走生仲达 〖解释〗指人虽死，余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。 死诸葛能走生仲达 出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
解释诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在示例故事三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
魏 死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活 死中求生。 死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。 死于非命 非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。 死有余罪 犹死有余辜。
死有余诛 犹死有余辜。 死有余责 犹死有余辜。
死有余僇 犹死有余辜。 死有余辜 形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪 死要面子 死样活气 形容没有生气。 死心眼儿 死心踏地 见“死心塌地”。
死心塌地 原指死了心，不作别的。
视死如归、宁死不屈、坚贞不屈、舍己为人、高风亮节、丰功伟绩、鞠躬尽瘁、死而后已、依依惜别、万古长青、肝胆相照、休戚与共、情深似海、体贴入微、恩重如山、寸草春晖、以身殉国。
1、视死如归
解释：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出自：?现代郭沫若《如火如荼的恐怖》：“我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。”
近义词万死不辞、殒身不逊、不避斧钺、成仁取义、大义凛然、
反义词视为畏途、怕死贪生、贪生怕死、苟延残喘、临阵脱逃、降志辱身、苟且偷生
2、宁死不屈
解释：宁愿死也不屈服。
出自：现代曲波《林海雪原》：“许大马棒转回身，提着枪，恶***地瞅着宁死不屈工作队的同志们。”
语法：紧缩式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词宁当玉碎、坚贞不屈、英勇顽强、舍生忘死、视死如归、宁为玉碎、不屈不挠、不为瓦全、百折不挠、威武不屈、誓死不屈、至死不屈
反义词屈打成招、苟且偷生、委曲求全、卑躬屈膝、偷生怕死、贪生怕死、苟延残喘、哀告宾服、屈膝投降
3、坚贞不屈
解释：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出自：现代杨沫《青春之歌》第二部第四十四章：“而那些***人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。?”
语法：补充式；作谓语、状语；含褒义
近义词坚韧不拔、坚忍不拔、百折不回、不屈不挠、坚强不屈、傲雪欺霜、百折不挠、宁死不屈、刚毅不屈、威武不屈、坚定不移、坚持不懈
反义词卖身投靠、卑躬屈膝、含垢忍辱、屈打成招、奴颜婢膝
4、舍己为人
舍己为人的意思是为了他人而牺牲自己的利益。
拼音：[ shě jǐ wèi rén ]
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然。”
翻译：从来没有放弃自己为人的意思，而他胸中悠然。
朝代：宋
作者：朱熹
5、公而忘私
拼音：[ gōng ér wàng sī ]
释义：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处：《汉书·贾谊传》：“国耳忘家；公耳忘私。”
翻译：为了国家就不考虑自己的家，为了集体的利益就不考试自己的利益。
朝代：汉
作者：班固
近义词鞠躬尽瘁、全心全意、摩顶放踵、鞠躬尽力
反义词虚度年华、半途而废
原文
一版本：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 二版本：任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？ 或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳。
任末十四岁时，学习没有固定的教师，常背着书箱，不怕路远和险阻到处求学，他常说："人如果不学习，怎能有所成就呢？" 有时，他在树林里搭个小茅棚住下，削树枝作笔，汲树汁当墨，晚上，他就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末写满字的衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。” 任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就烧麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末写满字的衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能，如同行尸走肉一般罢了。
1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。 2.笈（jí）：书箱。 3.或：有时。 4.庵：茅草编制成的小屋。 5.荆：这里指荆的枝条。 6.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。 7.悦：敬佩。 8.易：交换。 9.诫：告诫。这是他临终时对他***说的话。 10.负：背负。 11.题：在……上写。 12.易：更换 13.终：死，绝。 14.犹：还。 15.克：挤，榨。 16.静衣：“静”，通***字，通“净”。 17.夫(fú）：句首发语词。 18.或：有时 19.其：书上
我们要好好的读书，多看名著，增长知识，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。 活到老 学到老。 学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠积累、刻苦努力得来的，在这种条件下，任末能坚持学习，我们更应该努力学习，回报老师的付出，父母的辛苦。
任末，字叔本，蜀郡每（今属成都市新都县）人，东汉学者和教育家，他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾（字汉伯，梓潼人）等去都城洛阳游学。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年。其一生事迹感人至深。 任末十四岁时，学习没有固定的教师，常背着书箱，不怕路远和险阻到处求学，有时，他在树林里搭个小茅棚住下，削树枝作笔，汲树汁当墨，晚上，他就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，他刻苦读书，到了中、晚年仍坚持不懈。每有心得，便写在衣服上，以免忘掉。学生们钦佩他的勤学精神，便用洗净的衣服换取他写满字的衣服，他常说："人如果不学习，怎能有所成就呢？" 任末不仅刻苦好学，而且还以爱友尊师闻名。友人董奉德在洛阳病死，因家境贫寒无力送棺木回老家埋葬，任末便用鹿车（古时一种独轮小车）载上棺木，亲自推着送回董奉德老家的祖墓。古代风俗，人死于异乡，不能归葬祖茔，对死者或死者家属，都是一件遗恨终身的大事。任末出于对朋友的至诚，不顾路途坎坷，栉风沐雨地推车送友人尸骨还乡，这是很需要令人感佩的高行义举，由此传为美谈。 以后，任末回到家乡，蜀郡守曾聘请他做管理全郡总务的功曹史，他称病未去。不久，他的老师亡故，他又不顾路途遥远前去奔丧，竟死在奔丧途中。临死前，任末告诉陪他同行的的侄儿任云造说："你一定要把我的尸体送到老师家门，如果人死后还有知觉，我为老师奔丧尽了***的礼节，魂灵也不感到惭愧，如果死后没有知觉，把我埋在泥土里，我也满足了。" 任末尊师爱友的风范，对后世产生了良好的影响，晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中，有"叔本慕仁"条。东晋文学家王嘉所著《拾遗记，后汉》又记载，任末临终时曾告诫学生们说"好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！"从此，"行尸走肉"便作为了一条成语，意思是可以走动的尸体，没有灵魂的肉体，多指不起作用的人，即活死人。也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人。 作为汉代的乡土名人，以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹，五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学学校歌》的第一句则写道"任先经苑起儒宗"，热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩
行尸走肉解释:行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻没有精神追求，庸碌无为，毫无生气的人。示例:在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的～而已。 ◎峻青《不尽巨涛滚滚来》近义词:酒囊饭袋、行尸走骨反义词:虽死犹生语法:联合式；作宾语、定语；含贬义 成语:虽死犹生 发音:suīsǐyóushēng 释义:犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日， 犹生之年。” 示例:至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人～。（清·李汝珍《镜花缘》第四十六回） 用法 作谓语；指死得有价值。
行尸走肉
xíng shī zǒu ròu
注释
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
出处
晋朝王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
举例
那些貌似强大的侵略者，只不过是一群徒有其表的～而已。
近义词
酒囊饭袋、行尸走骨
反义词
虽死犹生
歇后语
谜语
用法
联合式；作宾语、定语；含贬义
