下一句是：板荡识诚臣。
解释：疾：迅速，猛烈；劲：有力量，坚韧。
比喻：对症下药
在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。也作疾风知劲草。
出处：《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
示例：被坚执锐，或有其人，～，岁寒方验。（《周书·裴宽传》）
出自《旧唐书·萧瑀传》：板荡识诚臣（板，字亦作版），“疾风知劲草（劲音颈），板荡识诚臣”，出自李世民赐萧瑀诗。
疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐代·李世民《赐萧瑀》 疾风知劲草，板荡识诚臣。 疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。 哲理 ， 启示早教古诗100首 译文及注释
译文
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
鉴赏这首诗极富於哲理。诗的前两句是历来传颂的名句佳句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
创作背景 公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（653），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为，为后来唐朝全盛时期的***盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，諡号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。李世民
时人不识凌云木，直待凌云始道高。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也； 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。1. 四字成语 风劲草
疾风劲草！！！！！！！！！！！！！！！
拼音jí fēng jìn cǎo
典故颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。 《东观汉记·王霸传》
释义在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
用法作宾语、定语；比喻立场坚定，忠贞可靠
结构紧缩式
近义词疾风知劲穿长扁短壮的憋痊铂花草
押韵词沾沾自好、携幼扶老、病来如山倒、争多论少、昆山之下，以玉抵鸟、比翼鸟、地不爱宝、传经送宝、铮铮佼佼、冒名接脚、。
年代古代
英文theforceofthewindteststhestrengthofthegrass
法语c'estl'épreuvequirelèvelaforced'ǎme
成语故事新朝末年，全国爆发了农民大起义，皇族刘秀与刘演联合起兵，王霸前来投奔刘秀。更始帝刘玄借故杀了刘演，刘秀只好带兵进军河北，一路十分艰难，只有王霸始终如一跟随他。刘秀感慨地说：“只有在迅猛的风中才看出坚韧的草。”
示例被坚执锐，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。 《周书·裴宽传》
2. 什么风劲吹四字成语疾风知劲草
发音 jí fēng zhī jìn cǎo
释义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。” 疾风知劲草的故事
示例 俗语说：“疾风知劲草。”经过这一段不平凡的日子，人们对于前进的道路是看得更加清楚了，信心也更加坚定了。（峻青《瑞雪图》）
近义词 烈火真金
疾风劲草
发音 jí fēng jìn cǎo
释义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处 《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
示例 被坚执锐，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。（《周书·裴宽传》）
3. 什么风劲吹四字成语疾风知劲草发音 jí fēng zhī jìn cǎo 释义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 出处 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”
疾风知劲草的故事 示例 俗语说：“疾风知劲草。”经过这一段不平凡的日子，人们对于前进的道路是看得更加清楚了，信心也更加坚定了。
（峻青《瑞雪图》） 近义词 烈火真金疾风劲草发音 jí fēng jìn cǎo 释义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处 《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。” 示例 被坚执锐，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。
（《周书·裴宽传》）。
4. 带有草的四字成语草船借箭、
草木皆兵、
香草美人、
草长莺飞、
结草衔环、
拈花惹草、
草菅人命、
打草惊蛇、
寸草春晖、
奇花异草、
草莽英雄、
风吹草动、
惊蛇入草、
依草附木、
斩草除根、
琪花瑶草、
寸草不生、
风行草偃、
草草了事、
一草一木、
草创未就、
野草闲花、
草行露宿、
十步芳草、
“疾风知劲草”的下一句是“板荡识诚臣”。
这首诗是明朝皇帝唐太宗李世民写的《赐萧瑀》。
原文是：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
意思是说：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。“李世民”这个名字取意“济世安民”。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。一生中写了许多不朽的诗篇。如《元日》、《咏雨》、《饮马长城窟行》、《守岁》、《初夏》、《除夜》等等。以这首《赐萧瑀》里的名句“疾风知劲草，板荡识诚臣”最为有名，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
意思：在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。
出自唐朝李世民《赠萧瑀》，原文：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
译文：
在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
疾风知劲草，板荡识诚臣，语出唐代李世民《赐萧瑀》诗。意谓只有经过疾风的考验，才会知道什么是劲草；社会动荡，才能分辨出谁是忠臣。二句诗说明危险和困难往往能够真正考验出一个人的意志和品质。
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赏析
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。
次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。
只有经过猛烈大风和时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
意思是：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
原文：
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。?
译文：
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
出处：《全唐诗》——唐·李世民
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创作背景
唐高祖武德九年，李建成和李元吉密谋李世民未成，又向李渊诬陷李世民。李渊听信后，打算惩处李世民。在萧瑀的据理力劝下，才打消了惩处他的念头。不久后，李世民在“玄武门之变”中杀了李建成和李元吉。李渊在萧瑀的劝解下，才把***交给了李世民。
公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，与房玄龄、魏征等大臣合不来，李世民便把萧瑀改任太子太傅。
萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年，封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”?
百度百科——赐萧瑀
人们常用“疾风知劲草”来形容政治人物的忠贞不屈，其实此话是大可玩味的。这句话来自唐太宗李世民的一首诗《赐萧禹》，原文是“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁”。所谓“板荡”指的是政局变动或社会动荡不安。诗中的“劲草”指的是萧禹。李世民为何要赐萧禹这样的一首诗呢？是因为在玄武门事变之前，李世民与他哥哥太子李建成已成水火不容之势。当时唐高祖李渊为立嗣之事正举棋不定，是萧禹坚定地站在了李世民一边，所以才得到了李世民如此高的评价，并将他列入了开国二十四功臣之一，画图于凌烟阁中。
那么，这个萧禹又是个什么样的“劲草”呢？他可是大有来头。他的高祖就是南朝梁朝的开国之君萧衍。他的曾祖父，便是编纂了著名的《昭明文选》的梁太子萧统，由于死得早未能继承君位。他的祖父萧察，是萧统的第二个儿子，原本是可以成为梁朝国君的，可惜未被萧衍选中，一气之下，单挑门户，另立了小朝廷，是为后梁，萧察便成了后梁皇帝。萧禹的父亲萧岿，继任为后梁明帝。这个小朝廷，自然是成不了什么气候的，后来只得归顺了隋文帝。萧岿将自己的女儿，即萧禹的姐姐嫁给隋文帝为皇后，这位皇后便是隋炀帝的母亲独孤氏，而萧禹本人则又娶了隋炀帝的姐姐为妻。这里虽然辈分乱了点，但说明后梁归顺了隋朝之后，身份仍然是高贵的。在梁朝，萧禹是地地道道的天潢贵胄，在隋朝，他又成了真真切切的皇亲国戚。由梁到隋，萧家丧失的是江山社稷，保留的却是贵族血统。到了***，萧禹归顺了李世民，成了李世民登基的功臣。“劲草”之意何谓，也就可想而知了。
从萧禹的经历来看，所谓“劲草”的特性，就是能够随风倒而不怕折腰。低头算什么，只要能傍得上强硬的后台，能够为自己今后的政治生存铺平道路，什么事都可以做。这与我们今日所理解的“劲草”为坚贞的含义，实在是相去太远了。
即使是按李世民“板荡识诚臣”的喻义来理解“劲草”，这种诚臣也无非是在激烈的权力斗争中，表现出对某一方的忠诚而已。但是，正如劲草不能止息疾风肆虐一样，诚臣也绝对无力制止“板荡”的平息。李世民对萧禹的褒奖，称他为“劲草”和“诚臣”，仅仅是由于他在皇权的争夺中，站在了李世民的一边，是对他站对了队的一种感激之言。其实就李世民而言，萧禹根本算不了什么。他对萧禹的总体评价并不高，认为萧禹好进谗言，经常对宰相房玄龄和魏征等人妄加褒贬，并多次对萧禹进行批评，以至于萧禹大闹情绪，声言要出家。但是当李世民同意后，他又反悔了，说：“臣细思量，不能出家。”招来李世民一顿呵斥，说他：“弃公就私，未明显隐之道；身俗口道，莫辩邪正之心。”口气严厉，最后将他贬出朝廷。
其实细思，面对强势力量、至高无上的君权、所向无敌的军力和沆瀣一气的邪恶，“诚忠”常常是无能为力的，只有那些可以随风倒、能折腰的“劲草”方可生存下去。这与自然界的优胜劣汰的法则刚好相反。人们对那些在政治活动中，能够确信自己所信奉、所坚守是正确的，即使压力如山、黑暗如磐，也挺直了腰、高昂着头的人，给予无限的敬意。这不应理解为对某人的效忠，而是对普遍价值的坚守。
翻译为：只有在猛烈强劲的大风中才能识别出是不是挺拔坚韧的草，在动荡不安的年代里才能看得出是不是忠贞不二的臣子。
心里只有勇敢无智谋的人怎么会懂得为社稷献身的忠义之理，而智勇双全的人内心里必然怀有爱国爱民的仁爱之心。
公元627年，李世民登基，封萧_为宰相。但由于萧_性情过于刚直，李世民把萧_改任为太子太傅。而萧_毫无怨言，尽职到东宫任职辅导太子，李世民对他对太子的教导十分满意，在贞观九年时封萧_为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还赞赏他说：“卿之忠直，古人不过。"
扩展资料：
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。
作者李世民在此诗中用此赞美萧_。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度，继续盛赞萧_。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
参考资料：
赐萧__百度百科
“疾风知劲草”全诗如下：
李世民《赐萧瑀》
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
译文：在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
赏析
《赐萧瑀》第三、四句“勇夫安识义，智者必怀仁”的意思是说：一个孤勇之人，他可能没有读过书，并不懂得圣贤书中的“仁”。但是一个有大智慧的人，他的内心天然就存着“仁”。
第三句的“仁”，指的是儒家在吸收《易》学思想后衍生出来的社会规范与个人行为准则。第四句中的“仁”，当是指在中国传统哲学中的“道”，这是一种先天存在的自然规律。儒家的“仁”，本来就是对《易经》中“仁”的阐释，因此前者必须是合乎后者的。
