大成若缺原文及翻译如下：
《道德经·第四十五章》春秋-老子
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
译文
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。躁动克服寒冷，清静克服暑热。清静无为才能统治天下。
拓展：《道德经》
《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。被誉为“中华文化之源”“万经之王”。
主题思想
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
原文大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静以为天下正。
出处老子《道德经》。
译文最完美的东西，好似有残缺一样，但是它的作用却是永远也不会衰竭；最充盈的东西，好似空虚一样，但是它的作用却是不会穷尽的。最正直的东西，好像弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的一样；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静能够战胜扰动，寒冷能够战胜暑热。清静无为才能统治天下。
这是道德德第四十五章！
全文是~
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。
最美好的东西好象残缺了什么，但是它的作用不会停止。最充盈的东西好象空虚，但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好象弯曲，最灵巧的东西好像笨拙，最雄辩的人才好象口吃，最大的赢利好象亏本。
沉静战胜浮躁，寒冷战胜炎热。清静无为可以成为天下的君长。
老子·德经·第四十五章原文及翻译
德经·第四十五章
作者：李耳
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
文言文翻译：
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的效果永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的效果是不会穷尽的。最正直的'东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似最笨拙的;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
1、大成：最为完满的东西。
2、冲：虚，空虚。
3、屈：曲。
4、讷：拙嘴笨舌。
5、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。
6、正：通“政”。
全都出自老子的道德经，是这些：
大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 大象无形 大音希声 大勇若怯
大智若愚
( dà zhì ruò yú )
解 释: 若：好像。才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。
出 处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。 《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
示 例 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其～耶？
近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒
反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及
大巧若拙
( dà qiǎo ruò zhuō )
解 释 拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
出 处 先秦·李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
用 法 主谓式；作定语、分句；指不暴露自己
示 例 马南邨《燕山夜话·艺术的魅力》：“真正的大画家，却是～，独创新面貌。
近义词 大智若愚 大巧若拙，大辩若呐
反义词 不可一世、愚不可及
词目 大辩若讷
发音 dà biàn ruò nè
释义 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
1、大智若愚
拼音：dà zhì ruò yú
意思：也说大智如愚。 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
出处：宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”
释义：宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“很有胆量而不露声色，表面上好像胆小，“若怯”深处是“大勇”；很有智慧而不露锋芒，表面看来好像很愚笨， “如愚”背后是“大智”。”
2、大巧若拙
拼音：dà qiǎo ruò zhuō
意思：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
出处：《老子》：“大直若屈；大巧若拙；大辩若讷。”
释义：《老子》：“正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。”
3、大勇若怯
拼音：dà yǒng ruò qiè
意思：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
释义：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“但您在还没有到应该退休的时候却拼命请求辞官告老还乡，退缩推托自己因为没有那个能力而止步。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。”
4、大喜若狂
拼音：dà xǐ ruò kuáng
意思：高兴得几乎发狂。
5、大辩若讷
拼音：dà biàn ruò nè
意思：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
释义：《老子》第四十五章：“正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。”
