1、《后出师表》魏晋：诸葛亮
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
翻译：做臣子的只有竭尽全力，到死方休罢了。
2、《石灰吟》明代：于谦
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!?
翻译：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
4、《塞上曲二首·其二》唐代：戴叔伦
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
翻译：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
5、《夏日绝句》宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
翻译：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
有关描写人物的品格的作文记叙文的描写人物我要投稿记叙文的描写人物 记叙文的描写人物： 有一位诗人举了这样一个例子：消防队员从火海中救出孩子，这位消防队员是值得尊敬的。
但如果他在救出孩子的同时，还救出了孩子十分喜欢的玩具熊，那么他就会让人感动。
玩具没有生命，可以用金钱购买，对于消防队员来说，这可能是一种毫无意义的行为。
但是，它在人们的心灵中十分重要，足以让每个人都愿和这位消防队员成为朋友。
电视连续剧《长征》故事波澜壮阔，场面宏大，人物众多，但给人留下深刻印象的，还是一些生动的细节，其中的辣椒最令人难忘。
胡班长熬辣椒水为大家御寒时遭遇敌机轰炸，他为掩护 *** 而不幸牺牲。
*** 在冰雪覆盖的坟堆上庄重地插上枚红辣椒，深情地说，“这里很冷，你也喝些辣椒水去去寒吧！”这小小的红辣椒，蕴含了何等深切的革命情感，又闪耀着何等灼人的精神品格！白雪红椒犹如红梅傲雪，革命的战友情谊在“十送红军”的唢呐声中融进大地苍穹，迸发出强烈的震撼力和感染力，催人泪下。
（优习网YouTHEme.cn整理）语言描写： 语言描写是指描写人物的语言对话。
“言为心声，语言对话是人物思想性格的反映。
描写人物的语言，不但要求能写出什么人说什么话，还要把握人物怎样说出所要说的话。
” 肖像描写： 肖像描写又叫外貌描写。
外貌描写是指对人物的外在特征，即容貌、服饰、姿态、风度等方面的描写，成功的外貌描写不仅能够使人物形象逼真地凸现在读者眼前，而且可以表现人物的身份地位、经历遭遇，从而揭示人物的个性。
心理描写： 心理描写是用来揭示人物在特定环境中的内心活动的。
心理描写应做到使读者能够直接感受到人物在想什么和怎么想。
动作描写： 动作描写又叫行为描写。
动作描写是指描写人物在特定情境下的动作，包括人物的举手投足、跑跳坐卧等。
动作描写，要善于抓住表现人物个性的有特征性的动作，给人以动态感。
动作描写，不仅要表现他做什么，而且要表现他怎样做。
品读经典： 多年前，这盲人常蹲在路边，用二胡奏着很哀伤的曲调。
他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，听了只想快快远离。
他面前盛着零碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。
我偶尔放一点钱进去，也是堵着耳朵近前。
后来，他摆了个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。
一天晚上，我回家时一下公共汽车，黑寂就包抄过来。
原来这一片儿突然停电，连路灯都灭了。
只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。
靠拢才见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。
我赶紧买了一份，喜滋滋地觉着带回光明给亲人。
之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去，说，你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算什么货色啊？蜡烛油四下流，烫了我的手。
烛捻一点儿也不亮，小得像个萤火虫尾巴。
他愣愣地把塌陷的眼窝对着我，半天才说，对不住，我……不知道……蜡烛的光……该有多大。
萤火虫的尾巴……是多亮。
那天听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖。
我只知道……黑了，难受。
我呆住了。
那个漆黑的夜晚，即便烛火如豆，还是比完全的黑暗好了不知几多。
一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。
描写人物品质的作文10个在我心灵深处在我心灵深处，有一份爱，时时刻刻给予我温暖。
那是在一个雨天。
大雨滂沱，晶莹的水珠都打砸在窗子上“***”作响，时不时传来震耳欲聋的雷声。
我想着：糟了，我没带伞，妈妈又带了弟弟到广州去看病，我怎么回家啊！同学们陆陆续续地被家长接走了。
雨越下越大，如水柱一般从天而降，阵势惊人！我就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。
过来一会儿，大部分同学们都走了，只有我急促的呼吸声回响在耳边。
天快黑了，雨还没有停，我的心中充满了恐惧，背起书包就像校门外跑去。
我的心似乎随着鼓点“咚咚”跳个不停，只想快些到家。
雨水把地面冲得坑坑洼洼的。
跑着跑着，我一脚就踩进了水里，“扑通＂一声摔倒了，腿不停地在流血，还溅了一身的污泥。
又爱笑的我“哇哇”地哭了起来。
这时，有一个人奔了过来，轻轻地问我：”小朋友，你怎么了？“我抬起头一看，原来是妈妈！我马上停止了哭泣，用力地搂住妈妈。
妈妈洁白的衣服被我弄得脏兮兮的。
然后，妈妈帮我拍拍泥水，把我扶了起来，她晶莹的泪珠挂在了腮边，对着我温柔地说：“孩子，我们回家吧，妈妈给你包扎伤口。
”一下子，我的心充满温暖。
妈妈不顾劳苦地把我背回了家。
以前，我总以为妈妈经常打我，是在怪责我，但我知道那也是一种爱，因为妈妈很希望我成材，所以我要把这份沉甸甸的爱小心翼翼地藏在心里，让我永远珍惜人间最美好的爱！
描写人物品质的作文我在这世上，只尊敬3种人：为人们无私奉献的人；对我生活上、学习上有影响的人；我的长辈。
爸爸是我尊敬的人，但不只是因为他是我的长辈。
记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好明天10点在南宁市图书馆门口碰面。
到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨。
他不顾我的阻拦，毅然决然的走了。
11点，12点，……3点，他回来了，寄托了雨对他的问候回来了。
“怎么样，他没来吧？我就知道，叫你不去，你偏去。
还不带伞，迟到一下又不会怎样。
”我靠在墙壁上说。
“这不是去与不去、迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。
尽管他没来，可我去了，我问心无愧。
再说了，淋湿了，可以擦干；生病了，可以吃药；可信誉没了，什么都不可以！”这一段话震撼了我。
我尊敬他，因为他的守信。
一个双休日，爸爸带我去菜市场买菜。
我们走到一个卖鱼的摊子，卖鱼的是个老太太。
“鱼怎么卖啊？”“3元一斤。
”“好，给我来一条。
”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称得2斤，然后装袋。
爸爸付了钱，但他接过鱼时，露出一种怀疑的表情，但一会儿不见了。
我们在离开的时候，爸爸去了公平秤，称了那条鱼的重量，公平秤显示的是3斤。
爸爸二话没说，马上跑到那鱼摊，把应付的钱给了老太太。
还说：“您应该换个秤了，不准！”说完，我们走了。
我尊敬他，因为他的诚实。
我一天走在回家的路上，突然一位老人的拐杖掉进了栅栏内，用手够不到，老人没有拐杖又寸步难行。
一个个行人走来询问，一个个行人又摇摇头地走开。
我看不下去了，一个箭步走到栅栏前，突然，一只手搭在我肩上，“小同学，这不用你，我来！”我一回头，原来是爸爸，他看到是我也吓了一跳。
我往后退，只见爸爸抓住栅栏，一跳，一翻，进去了。
拿出拐杖，慢慢地放在老人手上。
然后，爸爸马上走了。
老人问我：“他是谁啊？”“我爸爸！”我自豪地说。
我尊敬他，因为他的无私奉献。
我的爸爸，守信、诚实、无私奉献。
我为有这样的一个爸爸而感到骄傲！
参考资料：
我的语文老师 瞧，这位身穿黑华达呢中山装，戴着黑色宽边眼镜，脸上带着微笑的中年教师，他就是我们敬佩的语文老师――陈老师。
陈老师知识渊博，教学经验丰富，上起课来总是那么轻松、活泼、生动、有趣。
我们尤其爱听他的作文课。
他讲起课来总是那么风趣、幽默，引人入胜，使我们兴趣盎然。
我们在不知不觉中爱上作文，逐步懂得一点写作的“奥秘”。
“叮铃铃”，上课的 *** 响了，这一节是作文课。
陈老师大步跨进教室。
今天他显得格外兴奋，走到讲台前，笑嘻嘻地说：“同学们，今天我特别高兴，你们知道我为什么高兴吗？”我们都咧开嘴，摇摇头。
陈老师接着说：“今天早上，我到贸易市场，一元钱，买了两只老母鸡，你们说能不高兴吗？” 同学们哄的一声笑了，张瑾笑得连腰也直不起来了。
我想：陈老师准又在开玩笑了。
哪知陈老师却一本正经地说：“真的，我从来不说***话，不信，我读给你们听。
”说着，他拿起一本作文本大声念了起来。
原来一个同学在作文中写他跟爸爸到贸易市场去买鸡，爸爸只付了一元钱，买到两只肥壮的大母鸡。
同学们恍然大悟，陈老师在批评有的同学写作文不顾事实，胡编乱造。
陈老师说：“不管你的描写多么生动，词语多么丰富，不真实的文章是没有意义的，就不是好作文。
”我想，我也常犯这种毛病，如以前写秋游时，总写“春光明媚，百花争艳……” 打这以后，同学们写作文时，总要细心琢磨，深入了解，遇到不明白奈侍猓？阄世鲜Α⒓页せ蛘卟樵淖柿希？嗨频拇砦缶痛蟠蠹跎倭恕？br> 又是一堂作文课。
今天，一向和蔼可亲的陈老师，忽然一把拉着陈俊同学拖出门外。
我们都吓得大气也不敢喘一口。
哪知陈老师关上门，转过身来笑眯眯地说：“同学们，大家不要紧张，现在我要考考大家的眼力。
你们熟悉陈俊吗？”“熟悉！”同学们异口同声地回答。
陈老师接着问大家：“你们说陈俊今天穿的是什么颜色、什么式样的衣服？脚上穿的是皮鞋，布鞋，还是跑鞋？”这一问，大家都怔住了，谁也不吭声。
过了一会儿，陈老师叫陈俊走进教室，我们这才打量起来： 他上身穿一件天蓝色拉链衫。
下着海蓝色的裤子，脚穿一双解放球鞋。
陈老师笑着对我们说：“这就叫仔细观察。
”接着又讲了几个仔细观察的小故事，然后布置我们去观察校园的花园。
这次我们看得更仔细了。
对花辅的每种花草，从它们的颜色到形状，生活习性及生活规律，都进行深入的观察，有的还翻查有关参考书。
这次作文，大家都写得较好。
通过这件事，我们懂得：要仔细观察，才能写出好作文。
陈老师就是这样指导我们学习和作文的。
你说，我们有这样一位优秀的语文教师，能不感到高兴吗？我们对写作怎么能不产生浓厚的兴趣呢？ 老师点评 《我的语文老师》中，作者对两次作文课进行详细的描写，通过这两个典型***，反映出了陈老师生动的教学风格，写作文象画画一样；我们写人，反映一个人的特征，应该巧妙的选择角度，作者就是从一个学生的角度，通过对陈老师在课堂上的动作，语言的描写，非常成功的塑造了一个教师的形象。
小小音乐家 我的小伙伴——张梦瑶，有一双水灵灵的大眼睛，一口整齐、洁白的牙齿，可爱极 了。
告诉你，她还是同学们公认的“小小音乐家”呢！ 有一次，我跟赵梦雪去找张梦瑶玩，梦瑶正在练习拉二胡。
她说：“你们来当小听 众，听我演奏二胡，行吗？”我们答应了，坐在沙发上，听着，看着。
只见她左手拨弦， 右手拉弓，脚不停地在地上打着拍子，显得那么投入，又那么富有感情。
她说：“我在 艺术节比赛时，一定要夺到冠军。
”张梦瑶拉了一遍又一遍，我们被深深地吸引住了。
艺术节文艺汇演那天，我跑到后台，去给张梦瑶送冰淇淋。
她说：“你吃吧，我没 有时间。
”我只好自己吃。
我边吃边对梦瑶说：“梦瑶，祝你成功！”她忙说：“谢 谢。
”轮到梦瑶上场了，她走上舞台，向观众鞠了一个躬，然后，坐到椅子上，忘情地 演奏起一首曲子——《光明行》。
她的演奏优美动听。
观众们仔细地听着，我也入了迷， 仿佛回到了抗战的岁月，跟着抗日军民浴血奋战。
正当我沉浸在乐曲中时，一个高音 “i”，结束了整个曲子。
顿时，台下响起了热烈的掌声，老师和同学都为她的出色演 奏表示祝贺。
几天之后，老师宣布，张梦瑶获得了艺术节器乐比赛第一名。
她知道这是自己几年来坚持苦练的结果，多年的汗水没 有白流，终于为学校争了光。
为此，她感到无比骄傲和自豪。
啊，张梦瑶，我佩服你，你是我们的骄傲！ 李剑英 英雄试飞员 在那十六秒的时间里，或许你在喝一杯可乐，或许你在啃一口汉堡。
但是这个英雄，却必须在这短暂的十六秒时间里做出一个又一个的选择，关于人民，关于生命。
也许每个英雄都把自己的生命当得渺小，所以才会为了人民，为了他人，为了国家而不怕牺牲。
（然后要说出那个时候的关键选择还有可以涉及到他的家庭，因为他为了跟多的人而放弃了自己的家庭，自己的生命。
） 孟祥斌 为救落水者牺牲的年轻军人 水可以有多深，生命可以有多长。
用一个军人的生命去换回一个轻生女子的生命，...
描写人物品质的作文300写人文章 一个乐于助人的人 她，是一个很可爱，很聪明的女孩子，她的心地很善良，不管别人遇到了什么困难，只要她看到了，知道了，她就一定会帮助我们，她也是一个能带给别人快乐的女孩。
她，在我们班里的成绩名列前茅，但是她从来不骄傲，就算自己没有考好也从来不灰心，争取下一次考好。
在我们的眼里，都能看的到，她是多么热心啊！ 记得有一次，我考试的时候，我的笔竟然没水了，当时考试又不给讲话，我真像热锅上的蚂蚁，十分焦急，她看到了后，就把笔扔到了地下，因为我们隔得非常近，下课之后我把笔还了给她，跟她说了谢谢，但是她却笑着的说：“不用谢，如果下次有需要的话再跟我讲！”我当时真的惊呆了，心里想：虽然这只是一件在生活中小小的事例，但是却体现出她热心助人的好品质。
而且当她有好看的书也会第一时间推荐给我们，或者借我们看，她的一切快乐都在与她的好朋友分享，她是一个多么热心、多么乐于帮助人的人啊！ 而她的名字是——罗贵容！
写一个人品质的作文他是位性格刚强的人 性格刚强的腊梅因为挑战冬天，为人所称赞。
而小程刚强的性格也将成为他走向成功的一颗铺路石。
在我的朋友中，有着许多不同性格的人：内向、开朗、乐观……但我最欣赏的还是那种刚强的个性。
阿程就是这样的一个人，小到写字，大到学习，从来都是不服输的，并且永不放弃。
和他做朋友这几年以来，从来就没有见过他掉眼泪，从他身上，我学到了什么叫做刚强。
阿程，一个黑黑瘦瘦的男生，浓眉大眼，他忽闪忽闪的大眼睛中，透露着一股永不屈服的劲儿。
就是这样一个男生，告诉我什么叫做“铮铮铁汉”。
上一次的校运会上，他报了1800米来挑战自己。
一声令下，选手们就像一只只离弦之箭。
飞奔而去，可还没有跑几圈，他就已经累的不行了，大口大口的喘着粗气，大家都劝他：“不要再跑了，你会倒下的！”但是他执意要跑下去，直到后来，他终于“噗”的一声倒下去了。
虽然这次比赛他失败了，但他却向我们诠释了坚强不屈的真正含义。
课下，因为不小心头在桌角上撞了一下。
鼓起了一个大包，却没有听见喊过一个“疼”字。
数学课上，老师布置了一道难题让我们自己解答，直到下课，也没有人能做出来，许多人都选择了放弃，只有他还在坚持着。
你瞧他，一只手托着腮邦，另一只手中的笔在草稿纸上不停的演算，眉头紧皱着，嘴里还在不停的嘟哝着，一副“不破此题誓不罢休的样子”，直到放学，他还在研究。
同学们都在嘲笑他，他全然不顾。
第二天早上，出乎意料他真的求出了正确答案。
他可以为编中国结而把自己关在房间里两个多小时，他可以为了学扫地而而每天早上六点来学校…… 如果说困难是一条河，那么他刚强的性格就是一条船，载着他漂洋过海；如果说困难是一棵树，那么他刚强的性格就是一把刀，为他劈荆斩棘；如果说困难是一座山，那么他刚强的性格就是一柄斧，助他翻山越岭。
性格刚强的腊梅因为挑战冬天，为人所称赞。
而小程刚强的性格也将成为他走向成功的一颗铺路石。
描写人物高尚品质的作文早晨，听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫；听着落叶“唰唰”地落在地上。
此时此刻，我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音。
这声音是那么的优雅，那么的悠扬，鸟儿、树叶、沙尘、大地，这所有的一切，都像是在为清洁工扫地的声音伴奏，奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》。
就是这样的早晨，那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里，引起我无限的怀念与遐想。
那是一个宁静的早晨，那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫。
清洁工扫地的“唰唰”声，打破了清晨的宁静。
我静静地坐在窗前，驻足观望着那位清洁工。
那位清洁工穿着一身绿色的工作服，头上扎着一个大马辫，面上带着一只白色的口罩，两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上，手上带着一个白色的手套，拿着一把扫把，认认真真地在大街上打扫。
在石坎上，坐着一对母子。
我隐隐约约地听到了母子间的对话。
“孩子，以后可别像那个扫地工一样，在大街上挥着扫把扫来扫去，多么丢人啊！咱们可是要过着荣华富贵的日子，而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的，知道吗？”那位母亲正在教育自己的儿子。
“知道了，妈妈，我以后一定要攥大钱，让您过上幸福的日子！＂那位幼小的孩子随声附和到。
“孩子，你知道就好！”母亲说着，顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上。
孩子伸手去捡，母亲勃然大怒，喝止着儿子：“儿子干嘛要去捡，你非得丢了我的面子才满意吗？千万不要像那个正在扫地的大婶一样，总是生活在肮脏的世界里，就像坐井观天的青蛙，见识浅薄，做这种低级的工作。
”孩子见母亲生气了，又悄悄的把手伸了回来。
听到这些话是，我心中的怒火如同火山爆发喷射出来，为这位清洁工感到愤愤不平。
清洁工怎么了，要是没有他们，那么这个地球就会变得肮脏不堪，他们是如此的高贵，如此的美丽，你们那些自称高贵的人，怎么比得上那些清洁工呢？而那些兢兢业业的清洁工，又有谁比他们更为纯洁呢？正当我为那位清洁工人打抱不平的时候，清洁工悄悄地来到了母子俩的身边，弯下了腰，建起了那个矿泉水瓶。
又匆匆的离开了。
望着清洁工远去的背影，此时此刻，的心里真不是滋味，像打翻了五味瓶似的。
啊，我敬佩他们，他们送给了我们甘甜的乳汁。
他们把一滴滴汗水，挥洒在无垠的沃土上。
啊，他们创造了美，他们是美丽的创造者，我敬佩他们！
描写人物品质的作文400字张海迪张海迪是我最敬佩的人，因为，她的事迹让我感动.当我知道了张海迪的事迹以后，便被她执著的精神打动了，立志要做一个像张海迪那样的好同志.张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她，张海迪.张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验，终于，“黄天不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了.因为张海迪平常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语.经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇***《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头的姑娘，她一直激励着我们.
描写人物优秀品质的作文540字很多同学都很崇拜歌星，明星之类的，可是我最喜欢的还是我的爸爸。
记得我八岁那年，爸爸带我去公园玩，当时我还小，胆子比老鼠还小一万倍，就连晚上厕所也要父母陪同，那时因为我看多了鬼故事。
爸爸为了锻炼我的胆量和意志，便让我去滑筒形的滑滑梯。
看着一圈又一圈共十圈围的滑梯我胆战心惊，要知道这个滑梯又黑又可怕，我可不敢去，可爸爸走了过来，把我抱上了上去。
再那里，伸手不见五指。
大约过了一两分钟，终于着落了。
我害怕及了，下来时就像掉进了万丈深渊。
我吓得便哭了起来：“不滑了不滑了，我再也不滑了！”出来时爸爸抱起了我，对我说：“真没用，怎么哭了，应该像个男子汉嘛。
”后来我长大了才知道爸爸这是在锻炼我。
记得我四年级的时候我学习了书法刚几天，我便回家炫耀，爸爸过来叫我写个“咏”字，说：“练书法的人最喜欢写‘咏’字，你写写。
”我听了便毫不犹豫地写了起来。
两三笔写完一看，呀！“一点”像流了汤的鸡蛋。
“横”像根尖尖的毛衣针，“撇”像个掉了帽的大钉子，歪七扭八，真难看，不对，应该是难看死了！爸爸走了过来，写了个“咏”字，那才叫***风范，可我却说：“爸，你走过的桥比我走过的路还多，你当然比我写的好！”爸爸亲切说：“字不是一朝一夕就能练好的，虽然我比你大，但你看那些大人，写的字不也很难看吗？孩子，做事要有耐心，不能太急。
”说完爸爸又教我怎么写字。
在爸爸的培养下，我终于遇事不再胆小，逐渐变成坚强、勇敢的人。
我不再认为爸爸是冷酷的，而今他露出了欣慰的笑容。
他所做的一切没有白费，我要大声说：“爸爸我爱你！！！”...
午睡的时候，突然发现身旁的妈妈乌黑发亮的头发中夹杂着一根刺目的白发，我的心被猛的一揪，妈妈才三十六岁呀！怎么会有白发呢？平时妈妈对我的学习求很严格，为了让我把当天的知识融会贯通，常给我找一些典型题来强化；我考试考得不好，妈妈没有批评我，及时给我分析错误，找出原因；老师反映我上课不专心听讲，妈妈便会教育我，让我知道上课专心听课的重要性.妈妈在生活上更是给予了我无微不至的关心：我和好朋友闹矛盾了，回家后委曲的在妈妈面前功尽弃数落朋友的不是，但妈妈却让我从自身上找毛病，让我学会正确对待朋友；考试没有别人好，心情不好时，妈妈也总是让我找出自己的差距，正确对待成绩；受到老师的批评，回家找妈妈诉苦，妈妈帮我找原因，让我正确看待老师的批评并鼓励我振作精神…… ***期中妈妈的一个朋友送她了一个教育网，上面有名师教座，物理、代数、几何、英语，妈妈觉得不错，为了让我有更好的学习效果，锻炼我听讲的效率，妈妈便放下自己的事情每天陪我听讲，不懂的地方耐心讲解，关键部分妈妈会对我强掉一遍，有的重要课时甚至听好几遍，直到我彻底弄明白为止.在我学习的空闲时间里妈妈又去忙自己的事情，晚上常在空余时间里妈妈找出一些相关典型的例题抄下来以便第二天给我讲解.晚上我去休息时，看到妈妈在***保存找到的一些有用的素材，以便我下次使用时方便，我不禁说道：“妈你真辛苦！”妈捏着发酸的脖子意味深长的说：“为了你成材，妈什么都愿意.”听着这朴实无华的语言，感受着博大、宽阔的母爱，我的心又一次被震撼了.妈妈为我付出了这么多，我却经常惹她生气，她批评我时我还顶嘴，真是不应该！“妈，明早还用买菜吗？”睡觉时我问道.“如果你不想去，我去买你早上多睡会吧.” “不！我帮你买！”我决心用自己的行动来关爱和回报母亲的爱.
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发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥
戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极
了若指掌 比喻对情况十分明白清楚
目指气使 用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢
不吝指教 不要舍不得指点教导。
寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
弹指之间 比喻时间极短暂。
发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
眄视指使 形容骄傲的神态。
骈拇枝指 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指名道姓 明确指出姓和名。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
指山说磨 比喻错此说彼。
眦裂发指 眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。
指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。
指日可下 表示不久就可以攻下。
指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
词约指明 言词简洁，旨意明确。
点指莋脚 见“点手莋脚”。
点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
发上指冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。
发踪指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。
攻瑕指失 批评缺点，指出失误。
拱挹指麾 谓从容安舒，指挥若定。
拱揖指挥 同“拱挹指麾”。
拱揖指麾 同“拱挹指麾”。
闳意妙指 见“闳意眇指”。
闳意眇指 宏大微妙的意旨。
计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。
烂如指掌 犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
搤臂啮指 汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘原留，参方到。’即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周盘传》：“盘同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指
鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。
明如指掌 形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。
旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
如指诸掌 《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。
折胶堕指 极言天气寒冷。
射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
誓日指天 见“誓天指日”。
十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
誓天指日 对着天、日发誓。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
先意承指 见“先意承志”。
雪鸿指爪 同“雪泥鸿爪”。
言近指远 见“言近旨远”。
以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
颐指风使 犹言颐指气使。
语近指远 语言浅近，含意深远。指，本旨。
摘瑕指瑜 谓揭示优缺点。
指不胜偻 见“指不胜屈”。
指东划西 亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。
指东话西 犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。
指东说西 ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指方画圆 谓谈论时以手指比画。
指挥可定 见“指麾可定”。
指麾可定 谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
指空话空 谓故弄玄虚。
指李推张 谓相互推委，逃避责任。
指南攻北 犹声东击西。
指破迷团 指点解说，破除疑问。
指亲托故 指为亲戚，***托故旧。谓攀附有权势的人。
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
指日成功 谓不久即可成功。
指日而待 见“指日可待”。
指日高升 见“指日高升”。
指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。
指桑说槐 见“指桑骂槐”。
回答者： 热心网友 | 2011-4-13 19:31
道路指目路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。
点指画字指在合同文约或供词上按手印签字画押。
啖指咬舌啖：吃。恐惧不敢多言的样子。
扼臂啮指扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。
发踪指使操纵指挥。同“发纵指使”。
计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。
口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。
口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
了若指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
屈指而数屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。
染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
十手争指指人如有不善，众人则争相指责。
誓天指日对着天、日发誓。
射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
手指脚划用手脚比划。
微言大指微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
雪鸿指爪比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
先意承指指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。
以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
指不胜数
指东划西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指东话西犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指方画圆指谈论时以手指比画。
指腹为亲在怀孕时就为子女定下婚约。
指顾之间指：用手指；顾：回头看。比喻时间十分短促。
指挥可定指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。
指画口授一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
指槐骂柳指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙
指空话空指故弄玄虚。
凿空指鹿指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。
指南打北指着南边打北边，打得对手防不胜防。
指南攻北犹声东击西。
指李推张指相互推委，逃避责任。
指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
指亲托故指为亲戚，***托故旧。即指攀附有权势的人。
指日成功指不久即可成功。
指日而待指不久即可实现。同“指日可待”。
指手点脚犹指指点点。形容背后指点议论之状。
指手顿脚一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
指山卖磨指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
指桑说槐比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指天说地指着天说着地。形容无所不谈。
指天为誓誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指一说十指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。
指指戳戳指在人背后用手指点讲说。
指猪骂狗犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
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第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
卞府要大宴众女子。先是那前三三后三三的33位女子先见面，又来了红文馆所住的唐闺臣等46位才女。最后史幽探等21位才女也到了。他们互相推让座位，最后毕全贞道和花再芳说大家要按名次坐，而且这也是久已定好的。大家一听了久已定好，觉得很奇怪。于是闺臣就给大家讲起了海外寻亲的经历。
第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
给大家讲海外寻亲的经历，他先给大家讲了林之洋在航海时，为了治这个见风流泪的眼病，所以带了些蚕茧，又因为自己好喝酒，船上有很多喝过的空坛子。没想到呢，这些看似没有什么大用的东西，全卖出了高价。原来小人国的国民用蚕茧做了帽子，长人国的则买去酒坛，当作了随身携带的烟壶。然后闺臣又，这引起了大家的讨论。
第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆
唐闺臣给大家说了泣红亭的碑文，众女子对“薄命谁言座上无”和“泣红亭”这三个字有异义，就请师兰言为大家解说一下，师兰言说，几个人的薄命是不能免的，泣红亭的泣字也是着实让人心酸，但是古人有，但行好事，莫问前程，对得起天地君亲就可俯仰无愧，众姊妹也就此进行了议论，不仅提到了左传中所说的。吉凶由人，易经中所说的。其善之家必有余庆，积不善之家必有余殃等等，说的是兴高***烈，紫芝就说呀，姐妹们快坐下说吧，我的腿都站酸了，早些吃饭还要痛快玩儿呢。一说到座位呢，大家还是互相推让，最后用抓阄的办法才一一坐定，酒席上大家发现，无论是正史，野史以及说部之类的，都没有姐妹百人相聚的情景，他们的相聚该是空前的了，吃过饭后，大家一起去园中散步。
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白蒁亭八女写春扇
众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
众女子在园中游戏，姚芷馨和香云等人在说起，有说下的是跑棋，至少每天要下百十盘，而更多的人认为下棋呢还是慢些好，打打谱讲究讲究才会有几分意思，这时候呢，紫菱就给大家讲一个完全相信棋谱中的套路，一旦对方改了谱就会不知所措的故事。在古桐台上，秀英和若花在教紫芝弹琴，就这样，这一行人中有写字的，有画画的，有下棋的，有弹琴的，还有马吊一桌、双陆一桌、象棋一桌、花湖一桌、十湖一桌，有教投壶斗草的。有抛球的，有荡秋千的，还有打赌的，讲故事的等等，处处是一片欢声笑语。
第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
紫芝受宝云的拜托去照应客人，他先到了双陆那桌，听了戴琼英讲，古人设计双陆就是劝人手足和睦的。又到了花湖那一桌，看到了廉锦枫等人在玩牌，尔后，又到了十湖桌旁听他们彼此说笑，再去看玩象棋的那几个人，还即兴编了小笑话，让大家笑声不断。这时候呢，空中又传来了箫笛的声音，谁知又到了秋千边上，看众人打球千，田凤翾就让紫芝也玩会儿秋千，但是紫芝说她自己头晕，不如给大家讲个笑话。
第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课
紫芝给众人讲了老蛆吃黄屎的故事，他们之间又拿对方彼此打趣说笑了一番，之后呢，七个人一起来到莲花塘，听绿云和亚兰两个人吹箫笛，声音动听，令人神爽，紫芝因为一直记得打赌陪客的事儿就走了出来，正好遇到了宝云，宝云告诉紫芝，许多姊妹在小轩厅听芸芝讲大六壬课。于是他马上赶了过来，隔着纱窗，他听到了芸芝给再芳讲了地盘式子，天盘式子。又准备讲四课，自己在窗外听得非常认真。
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
芸芝给再芳讲了四课，紫芝听完后不仅脱口而出，我明白了，把芸芝和再芳吓了一跳，吱吱笑着，又来到了金鱼池边，又和陈羽和星辉斗了几句嘴，惹得星辉放下竹竿要来打她。于是她就笑着慌忙跑开了，来到了百草圃，途中遇到了玩状元筹的史幽探等四位女子，在百草圃她建议陈淑媛等八个姊妹把斗草的游戏改为用花草对句。之后又来到梅花岛找青钿，此时青钿和宋良箴等人打着算盘谈论算法，紫芝叫上青钿，二个人一起来到了白牡丹亭。
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁
紫芝叫上清店，回到了白牡丹亭，紫芝向宝云说了自己到了各处所见的姊妹，并且告诉青钿这个东道她是已然输了，让题花把赌注鼻烟壶和镯子给她。题花故意跟她闹，于是，她环顾左右而言他，但是禁不住紫芝在她的那肋肢上一阵乱摸，只得笑着把两件东西给了紫芝。紫芝拿了东西，又回到了百草圃，和春辉等人玩起了对百草的游戏，大家玩的是兴高***烈，其他人见他们这里议论纷纷，也陆续来到了亭子里，一起玩起来，这种新的斗百草游戏，就是对百草，比如说慈菇花对杜甫草，龙血摆对凤尾酥，三春柳对九节兰，银杏儿对金果儿，帝女花对王孙草等等，有用花草本名的，也有用花草别名的。这一番斗草游戏真是别出心裁，异彩纷呈。
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
就在大家玩得兴奋的时候，陈夫人派丫鬟来请大家去吃饭，众人随着湘云来到了凝翠馆，春晖就提议说，不能喝哑酒，要行酒令儿。于是众人重新分座位坐好。掌红珠先给大家出了个谜语，谜面是：无人不道看花回，打论语中的一句话，大家猜了这个谜底是言游过矣。众人听了之后啊心中产生了分别的悲伤，倒是紫芝马上接着说，现在正是对酒当歌的时候，行酒令儿，多喝些酒，大家就请紫芝出一令，紫芝就把这个任务推给题花，题花又推辞，紫芝就讲了一个又一个笑话，又是得陇望蜀，还我菜钱。个个针对题花把题花讽刺的没有办法，只得笑着下了祝语，举欣欣然有喜色，就在这个时候丫鬟来报说太后下来谕旨。
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
太后来了谕旨，让众才女们仿照上官昭仪的四十韵五言排律也做一首，而且明天一早就要交卷。众女子是匆匆吃了饭都回去做诗了。第二天早上交了卷，众女子又来到了卞府，在园子的各处散步。经过变宾舍鹄消遣的箭道。紫芝等人就射箭，亚兰给众人讲了射箭的方法，把自己为此而作的西江月念给大家听，众人这才知道，这种射箭才叫做消遣。否则就是讨罪受。离开箭道，大家又去百药圃吃点心，智佳国的米兰芬给大家展示了算圆周长，圆内容方，还有差分法等的算法，就在这个时候，阴云满天雷声四起，又打了一个响雷，兰芬算出了打响雷的地点据此距离大概是十里零一百二十八丈，大家是半信半疑，不久，宝云的奶公来了，告诉大家，他在十里墩遇到了大雨，响雷打死一个人，当众人得知劈死人的地方离这里十里半多路的时候，不仅对兰芬的神算深感佩服。用过点心之后，大家又来到了白牡丹亭，在这里婉如兰音谈论双声迭韵，兰芬又教人空谷传声，玉芝劝人猜谜，牡丹亭中一片欢悦。
第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
玉芝劝人猜谜，幽探也支持，于是众女子猜起谜来，才人们纷纷出题互相***，从地名猜到花名，又到书籍中的句子，涉及到了论语，庄子，易经，孟子，诗经，周礼，淮南子，晏子，春秋等书的内容，大家争论的不亦乐乎。这个时候，林婉如等四个人满脸绯红地走了过来，原来他们刚刚玩抛球，彩云因为用脚接球，用力过猛，以致连鞋带球一起飞了，大家又笑着把这件事儿当成了谜面。
第八十一回 白牡丹亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
接上回飞鞋故事，居然让紫芝给变成了谜面，打了四个;“银汉浮槎”。青钿也不甘示弱，讲了个笑话，戏弄紫芝，紫芝伶牙俐齿不肯罢休。在一片欢声笑语中，大家继续出灯谜，有打孟子，老子，尔雅，西厢，史记，论语等典籍中的句子的；由打曲牌名古人名的，最后，这灯谜在兰芝的“高朋满座，胜友如云”，打曲牌“集贤宾”中结束，接着一行人就回到了凝翠馆用餐。
第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹迭韵
一行人来到凝翠馆，酒席上，大家又开始行酒令，若花想出双声迭韵的令，大家都赞成，在大家行的酒令中，有花卉双声，古人名迭韵，烈女名双声等等，在行令的过程中，一旦大家有了歧义，就拿出了沈约的《四声类谱》来考证，在轻松欢快中透露着文雅和严谨。
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
大家继续行酒令，有双声的，有迭韵的，还有双声兼迭韵的。其中活泼伶俐的紫芝还给大家说了一段书，内容是春秋时期，子路问老子夫子河寨的故事，之后，大家继续行酒令。紫芝就给大家唱了一段关于离愁别恨的小曲，此时我们不难看出，紫芝不仅是伶牙俐齿，刁钻古怪，而且多才多艺，富有情趣，唱个小曲之后，大家继续行酒令。话说，当条令转到玉芝的时候，他掣了一枝烈女名蝶韵的令，因为想着笑话儿想得发了呆，最后竟然忘了接另一个题目，胡乱出了几个，不巧都是错的。
第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
玉芝因为想笑话耽搁了时间，以至忘了题目只能胡乱猜，又是参官名，身体，又是猜音乐，文具，又是猜财宝，器物，又是猜花果，药名，直到罚了一百杯酒，才猜出是扶都或是庄姜。后来，宝云又把自己敬录的绝世真经送给各位女子，大家念完真经，继续行酒令，席间花再芳因为连喝了几杯酒吐了一地，紫芝又借此调起皮来。
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
酒令进行中，有掣了戏具双声财宝双声的，有掣了虫名双声古人名双声的，有掣了服饰双声人伦双声的，其中两次涉及到了赞美庄姜的内容，一次是凤雏说的。延娟《陈思王集》云髻峨峨，修眉联娟。‘峨峨’双声，‘联娟’迭韵。另外一次是苏雅兰说的，蝤蛴《诗经》领如蝤蛴，那蝤蛴往往比喻美女的脖子。其中还穿插了我不说就是说的笑话。后来谭蕙芳用舟车双声做了一辆风帆，沈约的《宋书》愿乘长风破万里浪。这里的风字，让兰言想到了韩诗外传》‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，想到父亲孤身一人远隔万里，又怎能不潸然泪下的。
第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
兰言想到了树欲静而风不止，子欲养而亲不待，于是不禁想起了自己的父亲，潸然落泪。闺臣劝勉大家要及时行孝。接着大家继续是饮酒行令，丫鬟玉儿也参与到其中，她又是能识字，又是能行令，还用自己的姓氏王讲了一则笑话，一个小小事儿，却样样不逊于众位才女，酒令进行中，不知不觉的离别的情绪又在潜滋暗长。
第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
大家继续行酒令，不知不觉中的就想到了飞鞋***，于是就模仿古书，又开始描绘这件事儿，有仿《九辩》反《离骚》的。有仿庄子《春秋》的，有仿《易经》《禹贡》的，有仿《毛诗》《月令》的等等，把一个简单的风险***描绘的是有声有色，情趣盎然，雅的不能再雅了。紫芝又说笑话，众女子又行酒令，忽然吹来一阵冷风，风中带着清香，不觉让人想到了清香云外飘。也就在这个时候呢，丫鬟来报说，外面来了两个女子，自称是殿试四等才女，要来和众女子相见，闺臣就说，你让管家回她。就说我们殿试呢都是侥幸名列上等，并非真才实学，怎么敢自不量力妄自谈文呢，况且现在，我们又在酒后，尤其不敢冒昧请见。若花也是这样认为的，话说闺臣阿妹是谦谦君子，如此回复，却省了许多唇舌。但是亭亭、题花、春辉、青钿一齐连说“不可！
第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
请进来的两个女子娇艳无比，绰约异常，长的是非常美，其中的青衣女子姓封，白衣女子姓越，两位女子请闺臣以五字为韵，做一篇《天女散花赋》，闺臣是凝神提笔，一气呵成，在文章中闺臣大战百花嘲弄风月，那两个女子马上怒形于色，原来他们就是月姊和风姨，风姨弄风，让众才女们个个惊慌。就在这个时候，一位手持斗笔的美女出现了，他指责风姨月姊，不一会儿，又来了一位女道姑，对月姊和风姨进行了一番规劝，原来拿笔的美女是女魁星，这位女道姑是长指山人。
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
众女子请厂长指山人讲一讲她们的命运如何，长指山人就把自己在海外见到的一首长句口诉一遍，请题花执笔记录下来，开篇的句子是这样的，皇唐灵秀气，不仅畀须眉。帝座威推后，奎垣乃现雌。科新逢圣历，典旷立坤仪。它大概的意思就是说，此时灵秀不再锺于男子，无论是皇帝还是魁星，现在都是女子，而且还将设置女试。接着就把众为才女的身世大致说了一遍，其中的意思有明白的也有让人疑惑产生疑问的。
第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
戍鼓连宵振，军笳彻晓吹，不禁让人想到要有战争发生，裂帛凄环颈，大有投环自缢的惨状，缁却免披缁，又有瑶钗要深入空门的意思，瑟瑟葩俱发，萋萋蕊易萎，花朵凄惨，不得不让人心酸，大家想让道姑具体解释一下时，道姑要么就说此诗句莫不明明白白，何须指？，况暗寓仙机，谁敢泄漏？要么就说此诗虚虚实实，渺渺茫茫贫道何能深知，只是在最后呢，这个女道姑说，总之人活百岁，终有一死，当其时与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。贫道忽发此言，只因内中颇有几位要应‘含笑就死’这句话的。还说人生在世，千谋万虑，赌胜争强，奇奇幻幻，死死生生，无非一局围棋。只因参不透这座阵，所以为他所误，道姑告辞而去，众女子继续行酒令。
第九十一回 折妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
众女子一边饮酒，一边行酒令，一边还讲了笑话。其间丽春告诉大家两个药方，一个叫做“生化汤”，主治产后淤血未尽，腹痛。一个叫做五黄散，主治主痛。玉儿讲的笑话，和尚明明在此，我往何方去了？讥讽那些无言乱语，忘记本来面目的人，笑过之后，引人深思。
第九十二回 论果蠃佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
再行令的过程中，玉蟾掣了花卉迭韵的，就说芄兰选自《家语，入善人之室，如入芝兰之宅，这句话道出了才女这几天在卞宾府上的感受。黄昏悄悄来了，随之而来的是远处的一片音乐声，众女子离开了凝翠馆，到小鳌山去看灯。
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
众女子来到小鳌山看灯，只见三面窗帘的大楼二十七间，楼上楼下都挂着灯球，而且是各种花样，五色鲜明。尤其是大球缀小珠，不仅每个灯大球个数不同，而且每个大球所缀的小球儿也不同，兰芬也觉得算清球的个数有些困难，但最终还是得出了一个结果，而且与单子上的灯的个数丝毫不差。众女子们又即景生情，用黄昏九江行酒令来。后来春辉等人有用造字法中的象形行了酒令。当然，其中也少不了***而生的笑话。
第九十四回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
众女子见天色不早都致谢而散，之后有才女借凝翠馆还席，又有人为若花四人践行，酒席宴上的诗词结成了册子，盛极一时。不久，若花、兰音，红红、亭亭去了女儿国，闺臣等八人回了岭南，余丽蓉等回了淮南，其余人也各自散了，才女们回到家里，陆续办了婚事，闺臣要去小蓬莱寻找父亲，颜紫绡决心要陪同前去。最后二人看破红尘到小蓬莱一去不返。
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新交庭中舞剑
闺臣和颜紫绡到小蓬莱，随仙而去，不再返回。家中情况小峰，颜崖，田廷，廉亮，尹玉，魏武，薛选七个人到了小小瀛洲山投奔了洛承志和宋素。众人因为姊妹都是同年，叙谈也就更加相投。卞宾的儿子卞璧也在山上。他当年被史家族兄史胜治好了病，还为他请了老师教文习武。并且也送到了山上。大家住在山上，不是操练人马，就是习学武艺，不久呢还把家眷也都接来，一起等待文府起义的消息。
第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
在大家等待消息的时候，余承志来了，约定三月初三一起起兵。并且说如果能够破了武氏弟兄四座大关诸事易如反掌，四座大关分别是酉水，巴刀，才贝，无火，其中酉水和无火两关易破，巴刀和才贝尤其厉害，众人商量之后决定先在酉水关会旗，同去酉水关的还有各家的家眷，都要带在军营，惟恐事有不测，与其去受武氏弟兄荼毒，莫若合家就在军前殉难，完名全节，以报主上。就这样一行人来到了酉水关，面临酉水阵，大家原本以为这个酉水阵好破，可是文家五公子进阵之后就再也没有出来。
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙旨
文家五公子为什么没有出来呢，原来那里不仅柳暗花明山清水秀，尤其是酒味香醇，使得他饮了新酒又饮陈酒，最后跌在地上昏迷不醒，可是外面的人不知道里面的情况 ，大家见他总不出阵很不放心，于是，薛选和文蒒也一起纵马进入阵中寻找，薛选本身不会饮酒，酒气重就醉倒了，文蒒是饮了几杯也醉倒了。宰玉蟾和燕紫琼又冲进阵中，许久之后，紫琼逃了出来，说了里面的情况，就去了小蓬莱求闺臣，在小蓬莱有道姑告诉紫琼，四阵总的名字叫‘自诛阵’，诛是诛砂的诛，也就是凡在阵中被害的，都是自己操持不定，并且建议她以其人之道还治其人之身，文芸受到启发，从敌营中捉住了一个大汉，问明，如果说胸前放一张黄纸，上面写着“神禹之位”四个朱字，就可以不为阵中的美酒所困，于是，众人依照这种办法破了酉水阵，乱箭射死了武四思，击碎了仪狄和杜康的雕像，可是文蒒已经醉死。歇了一天，大家进兵无火关。
第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
众人进攻无火关，首先要破五火阵。林烈一马当鲜被武七思引入阵中，无火阵中景色很美，大白石牌楼上写着“不周山境”，可是所见之人都是怒火冲天。有的甚至气得胡须一根根直竖起来，戳在桌子上，把桌案都戳翻了，在一个肉包铺，蒸笼旁边坐着无数的罪犯，在一个枣糕店，里面坐的人面黄肌瘦面带病容。这些人因何而犯罪，因何而面黄呢，回答都是因为蒸笼，林烈觉得奇怪，因为他急于要吃枣糕，也就没有再继续深究。可是他向走堂要这个枣糕要了很久等了很久，最后送来了一盆冷糕，不由得心中火起，把盘子一下就扔在了走堂的脸上，就在他生气的时候，又看见蒸笼冒着热气，他就更加气愤，用大刀左右乱砍，自己也因为无明火引起的内邪火一下昏迷过去。第二天，谭泰、叶洋进阵也是一去不回，此后又派了魏武、尹玉、卞璧各带兵马一千进阵仍旧是石沉大海。文芸又捉了兵丁，得到了把忍字焚化跪吞腹中才可以进入阵中，而且入阵后呢不能动怒生气，用这个办法果然破了无火关，但是谭泰、叶洋、林烈三个人已死，三人的妻子知道这个消息后投环殉节。之后大家到了巴刀关，来到了武五思镇守的巴刀阵，阵中中景色异常优美，最主要的是美女如云，并且明确表示如愿垂青，永结百年。也就是说，如果愿意，就可以拜堂成婚，阳衍进阵一去不回。第二天章芹、文萁、文菘也冲进阵去，事隔一天，四人的尸首被送了出来，墨香，琼英姑嫂二人旋即自刎，秀英、舜英转死沙场，次日宋素，卞璧也困在其中。
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
正当大家一筹莫展的时候，去小蓬莱求助的燕紫琼回来了，他告诉大家破阵之法，要吃下狠心药，再把那个坐怀不乱的柳下惠三个字放在胸前。最终巴刀阵被破，宋素，卞璧被救。这天大家又来到了武六思镇守的才贝关。章荭钻入钱孔，过上了似乎是金玉满堂，富贵无比的生活。等他想要再钻回来的时候，钱孔就把她的脖颈紧紧套住，进退不能，宋素燕勇有进入阵中，紫琼，玉蟾也进入阵中，但都不见回来，众公子是徒自发急，女营中的众女子在洛红蕖的带领下，沐浴焚香，叩求过往神灵垂救。
第一百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
精诚所至金石为开，青女儿玉女儿约了红孩儿，金童儿各驾风火轮来到了女营，请来了王衍、崔钧，也就是历史上所记载的不爱财的两个人，请来了二公灵魂，借其廉威，免除了‘阿堵’、‘铜臭’之患，白果仙子带来了一篮避铜毒的核桃，才贝阵最终被破，和峤牌位被击碎，只是章荭、燕勇、玉蟾、紫琼已经死去，某日，一军在东宫会期，斩了张易之、张昌宗，次日，太后归政功臣得到了奖赏，故事到此结束。
再来说说那只白猿，它本来是百花仙子洞中得到的仙猿，因为百花仙子被贬，所以它也一同来到了凡间。用百花仙子之托去寻找一个文人墨士，把那泣红亭的碑记的内容传播下去，白猿先找到做《旧唐书》的刘旭。但是因为兵荒马乱，刘旭拒绝了。又找到了宋朝欧阳修和宋琦，他们因为写了《旧唐书》累尽心血，手腕发酸，也没有接受。最后找到了老子的后代李汝珍，也就是作者本人，李汝珍消磨了三十多年的层层心血，写下了此书《镜花缘》。
年团子的网络解释是：年团子年团子，是汉语词汇，拼音是niántuánzǐ，指过年吃的团子。
年团子的网络解释是：年团子年团子，是汉语词汇，拼音是niántuánzǐ，指过年吃的团子。结构是：年(独体结构)团(全包围结构)子(独体结构)。拼音是：niántuánzǐ。注音是：ㄋ一ㄢ_ㄊㄨㄢ_ㄗˇ。
年团子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
过年吃的团子。
二、引证解释
⒈过年吃的团子。引《儒林外史》第二一回：“_侄女儿_留在房里吃酒，捧上糯米做的年团子来，吃了两个。”
三、国语词典
年糕，有各种形状。
关于年团子的成语
簇锦团花团头聚面面团团慌做一团成团打块满腹疑团团花簇锦慌作一团团团转抱成一团
关于年团子的词语
满腹疑团指破迷团慌做一团漆黑一团簇锦团花面团团团头聚面一团糟慌作一团团花簇锦
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数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。通过抽象化和逻辑推理的使用，由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。数学家们拓展这些概念，为了公式化新的猜想以及从合适选定的公理及定义中建立起严谨推导出的真理。
数学属性是任何事物的可量度属性，即数学属性是事物最基本的属性。可量度属性的存在与参数无关，但其结果却取决于参数的选择。例如：时间，不管用年、月、日还是用时、分、秒来量度；空间，不管用米、微米还是用英寸、光年来量度，它们的可量度属性永远存在，但结果的准确性与这些参照系数有关。
数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的科学。简单地说，是研究数和形的科学。由于生活和劳动上的需求，即使是最原始的民族，也知道简单的计数，并由用手指或实物计数发展到用数字计数。
基础数学的知识与运用总是个人与团体生活中不可或缺的一块。其基本概念的精炼早在古埃及、美索不达米亚及古印度内的古代数学文本内便可观见。从那时开始，其发展便持续不断地有小幅的进展，直至16世纪的文艺复兴时期，因著和新科学发现相作用而生成的数学革新导致了知识的加速，直至今日。
今日，数学被使用在世界上不同的领域上，包括科学、工程、医学和经济学等。数学对这些领域的应用通常被称为应用数学，有时亦会激起新的数学发现，并导致全新学科的发展。数学家亦研究没有任何实际应用价值的纯数学，即使其应用常会在之后被发现。
创立于二十世纪三十年代的法国的布尔巴基学派认为：数学，至少纯粹数学，是研究抽象结构的理论。结构，就是以初始概念和公理出发的演绎系统。布学派认为，有三种基本的抽象结构：代数结构（群，环，域……），序结构（偏序，全序……），拓扑结构（邻域，极限，连通性，维数……）。
编辑本段词源
数学（mathematics；希腊语：μαθηματικ?）这一词在西方源自于古希腊语的μ?θημα（máthēma），其有学习、学问、科学，以及另外还有个较狭意且技术性的意义－“数学研究”，即使在其语源内。其形容词μαθηματικ?（mathēmatikós），意义为和学习有关的或用功的，亦会被用来指数学的。其在英语中表面上的复数形式，及在法语中的表面复数形式les mathématiques，可溯至拉丁文的中性复数mathematica，由西塞罗译自希腊文复数τα μαθηματικ?（ta mathēmatiká），此一希腊语被亚里士多德拿来指“万物皆数”的概念。
（拉丁文：Mathemetica)原意是数和数数的技术。
我国古代把数学叫算术，又称算学，后来才改为数学。
编辑本段历史
奇普，印加帝国时所使用的计数工具。数学，起源于人类早期的生产活动，为中国古代六艺之一，亦被古希腊学者视为哲学之起点。数学的希腊语μαθηματικ?（mathematikós）意思是“学问的基础”，源于μ?θημα（máthema）（“科学，知识，学问”）。
数学的演进大约可以看成是抽象化的持续发展，或是题材的延展。第一个被抽象化的概念大概是数字，其对两个苹果及两个橘子之间有某样相同事物的认知是人类思想的一大突破。 除了认知到如何去数实际物质的数量，史前的人类亦了解了如何去数抽象物质的数量，如时间－日、季节和年。算术(加减乘除)也自然而然地产生了。古代的石碑亦证实了当时已有几何的知识。
更进一步则需要写作或其他可记录数字的系统，如符木或于印加帝国内用来储存数据的奇普。历史上曾有过许多且分歧的记数系统。
从历史时代的一开始，数学内的主要原理是为了做税务和贸易等相关计算，为了了解数字间的关系，为了测量土地，以及为了预测天文***而形成的。这些需要可以简单地被概括为数学对数量、结构、空间及时间方面的研究。
到了16世纪，算术、初等代数、以及三角学等初等数学已大体完备。17世纪变量概念的产生使人们开始研究变化中的量与量的互相关系和图形间的互相变换。在研究经典力学的过程中，微积分的方法被发明。随着自然科学和技术的进一步发展，为研究数学基础而产生的***论和数理逻辑等也开始慢慢发展。
数学从古至今便一直不断地延展，且与科学有丰富的相互作用，并使两者都得到好处。数学在历史上有着许多的发现，并且直至今日都还不断地发现中。依据Mikhail B. Sevryuk于美国数学会通报2006年1月的期刊中所说，“存在于数学评论数据库中论文和书籍的数量自1940年(数学评论的创刊年份)现已超过了一百九十万份，而且每年还增加超过七万五千份的细目。此一学海的绝大部份为新的数学定理及其证明。”
编辑本段中国数学历史
数学古称算学，是中国古代科学中一门重要的学科，根据中国古代数学发展的特点，可以分为五个时期：萌芽；体系的形成；发展；繁荣和中西方数学的融合。
中国古代数学的萌芽
原始公社末期，私有制和货物交换产生以后，数与形的概念有了进一步的发展，仰韶文化时期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符号。到原始公社末期，已开始用文字符号取代结绳记事了。
西安半坡出土的陶器有用1～8个圆点组成的等边三角形和分正方形为100个小正方形的图案，半坡遗址的房屋基址都是圆形和方形。为了画圆作方，确定平直，人们还创造了规、矩、准、绳等作图与测量工具。据《史记·夏本纪》记载，夏禹治水时已使用了这些工具。
商代中期，在甲骨文中已产生一套十进制数字和记数法，其中最大的数字为三万；与此同时，殷人用十个天干和十二个地支组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60个名称来记60天的日期；在周代，又把以前用阴、阳符号构成的八卦表示八种事物发展为六十四卦，表示64种事物。
公元前一世纪的《周髀算经》提到西周初期用矩测量高、深、广、远的方法，并举出勾股形的勾三、股四、弦五以及环矩可以为圆等例子。《礼记·内则》篇提到西周贵族子弟从九岁开始便要学习数目和记数方法，他们要受礼、乐、射、驭、书、数的训练，作为“六艺”之一的数已经开始成为专门的课程。
春秋战国之际，筹算已得到普遍的应用，筹算记数法已使用十进位值制，这种记数法对世界数学的发展是有划时代意义的。这个时期的测量数学在生产上有了广泛应用，在数学上亦有相应的提高。
战国时期的百家争鸣也促进了数学的发展，尤其是对于正名和一些命题的争论直接与数学有关。名家认为经过抽象以后的名词概念与它们原来的实体不同，他们提出“矩不方，规不可以为圆”，把“大一”(无穷大)定义为“至大无外”，“小一”(无穷小)定义为“至小无内”。还提出了“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等命题。
而墨家则认为名来源于物，名可以从不同方面和不同深度反映物。墨家给出一些数学定义。例如圆、方、平、直、次(相切)、端(点)等等。
墨家不同意“一尺之棰”的命题，提出一个“非半”的命题来进行反驳：将一线段按一半一半地无限分割下去，就必将出现一个不能再分割的“非半”，这个“非半”就是点。
名家的命题论述了有限长度可分割成一个无穷序列，墨家的命题则指出了这种无限分割的变化和结果。名家和墨家的数学定义和数学命题的讨论，对中国古代数学理论的发展是很有意义的。
中国古代数学体系的形成
秦汉是封建社会的上升时期，经济和文化均得到迅速发展。中国古代数学体系正是形成于这个时期，它的主要标志是算术已成为一个专门的学科，以及以《九章算术》为代表的数学著作的出现。
《九章算术》是战国、秦、汉封建社会创立并巩固时期数学发展的总结，就其数学成就来说，堪称是世界数学名著。例如分数四则运算、今有术(西方称三率法)、开平方与开立方(包括二次方程数值解法)、盈不足术(西方称双设法)、各种面积和体积公式、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法(特别是勾股定理和求勾股数的方法)等，水平都是很高的。其中方程组解法和正负数加减法则在世界数学发展上是遥遥领先的。就其特点来说，它形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的独立体系。
《九章算术》有几个显著的特点：***用按类分章的数学问题集的形式；算式都是从筹算记数法发展起来的；以算术、代数为主，很少涉及图形性质；重视应用，缺乏理论阐述等。
这些特点是同当时社会条件与学术思想密切相关的。秦汉时期，一切科学技术都要为当时确立和巩固封建制度，以及发展社会生产服务，强调数学的应用性。最后成书于东汉初年的《九章算术》，排除了战国时期在百家争鸣中出现的名家和墨家重视名词定义与逻辑的讨论，偏重于与当时生产、生活密切相结合的数学问题及其解法，这与当时社会的发展情况是完全一致的。
《九章算术》在隋唐时期曾传到朝鲜、日本，并成为这些国家当时的数学教科书。它的一些成就如十进位值制、今有术、盈不足术等还传到印度和***，并通过印度、***传到欧洲，促进了世界数学的发展。
中国古代数学的发展
魏、晋时期出现的玄学，不为汉儒经学束缚，思想比较活跃；它诘辩求胜，又能运用逻辑思维，分析义理，这些都有利于数学从理论上加以提高。吴国赵爽注《周髀算经》，汉末魏初徐岳撰《九章算术》注，魏末晋初刘徽撰《九章算术》注、《九章重差图》都是出现在这个时期。赵爽与刘徽的工作为中国古代数学体系奠定了理论基础。
赵爽是中国古代对数学定理和公式进行证明与推导的最早的数学家之一。他在《周髀算经》书中补充的“勾股圆方图及注”和“日高图及注”是十分重要的数学文献。在“勾股圆方图及注”中他提出用弦图证明勾股定理和解勾股形的五个公式；在“日高图及注”中，他用图形面积证明汉代普遍应用的重差公式，赵爽的工作是带有开创性的，在中国古代数学发展中占有重要地位。
刘徽约与赵爽同时，他继承和发展了战国时期名家和墨家的思想，主张对一些数学名词特别是重要的数学概念给以严格的定义，认为对数学知识必须进行“析理”，才能使数学著作简明严密，利于读者。他的《九章算术》注不仅是对《九章算术》的方法、公式和定理进行一般的解释和推导，而且在论述的过程中有很大的发展。刘徽创造割圆术，利用极限的思想证明圆的面积公式，并首次用理论的方法算得圆周率为 157/50和 3927/1250。
刘徽用无穷分割的方法证明了直角方锥与直角四面体的体积比恒为2:1，解决了一般立体体积的关键问题。在证明方锥、圆柱、圆锥、圆台的体积时，刘徽为彻底解决球的体积提出了正确途径。
东晋以后，中国长期处于战争和南北分裂的状态。祖冲之父子的工作就是经济文化南移以后，南方数学发展的具有代表性的工作，他们在刘徽注《九章算术》的基础上，把传统数学大大向前推进了一步。他们的数学工作主要有：计算出圆周率在3.1415926～3.1415927之间；提出祖(日恒)原理；提出二次与三次方程的解法等。
据推测，祖冲之在刘徽割圆术的基础上，算出圆内接正6144边形和正12288边形的面积，从而得到了这个结果。他又用新的方法得到圆周率两个分数值，即约率22/7和密率355/113。祖冲之这一工作，使中国在圆周率计算方面，比西方领先约一千年之久；
祖冲之之子祖(日恒)总结了刘徽的有关工作，提出“幂势既同则积不容异”，即等高的两立体，若其任意高处的水平截面积相等，则这两立体体积相等，这就是著名的祖(日恒)公理。祖(日恒)应用这个公理，解决了刘徽尚未解决的球体积公式。
隋炀帝好大喜功，大兴土木，客观上促进了数学的发展。唐初王孝通的《缉古算经》，主要讨论土木工程中计算土方、工程分工、验收以及仓库和地窖的计算问题，反映了这个时期数学的情况。王孝通在不用数学符号的情况下，立出数字三次方程，不仅解决了当时社会的需要，也为后来天元术的建立打下基础。此外，对传统的勾股形解法，王孝通也是用数字三次方程解决的。
唐初封建统治者继承隋制，656年在国子监设立算学馆，设有算学博士和助教，学生30人。由太史令李淳风等编纂注释《算经十书》，作为算学馆学生用的课本，明算科考试亦以这些算书为准。李淳风等编纂的《算经十书》，对保存数学经典著作、为数学研究提供文献资料方面是很有意义的。他们给《周髀算经》、《九章算术》以及《海岛算经》所作的注解，对读者是有帮助的。隋唐时期，由于历法的需要，天算学家创立了二次函数的内插法，丰富了中国古代数学的内容。
算筹是中国古代的主要计算工具，它具有简单、形象、具体等优点，但也存在布筹占用面积大，运筹速度加快时容易摆弄不正而造成错误等缺点，因此很早就开始进行改革。其中太乙算、两仪算、三才算和珠算都是用珠的槽算盘，在技术上是重要的改革。尤其是“珠算”，它继承了筹算五升十进与位值制的优点，又克服了筹算纵横记数与置筹不便的缺点，优越性十分明显。但由于当时乘除算法仍然不能在一个横列中进行。算珠还没有穿档，携带不方便，因此仍没有普遍应用。
唐中期以后，商业繁荣，数字计算增多，迫切要求改革计算方法，从《新唐书》等文献留下来的算书书目，可以看出这次算法改革主要是简化乘、除算法，唐代的算法改革使乘除法可以在一个横列中进行运算，它既适用于筹算，也适用于珠算。
中国古代数学的繁荣
960年，北宋王朝的建立结束了五代十国割据的局面。北宋的农业、手工业、商业空前繁荣，科学技术突飞猛进，火药、指南针、印刷术三***明就是在这种经济高涨的情况下得到广泛应用。1084年秘书省第一次印刷出版了《算经十书》，1213年鲍擀之又进行翻刻。这些都为数学发展创造了良好的条件。
从11～14世纪约300年期间，出现了一批著名的数学家和数学著作，如贾宪的《黄帝九章算法细草》，刘益的《议古根源》，秦九韶的《数书九章》，李冶的《测圆海镜》和《益古演段》，杨辉的《详解九章算法》《日用算法》和《杨辉算法》，朱世杰的《算学启蒙》《四元玉鉴》等，很多领域都达到古代数学的高峰，其中一些成就也是当时世界数学的高峰。
从开平方、开立方到四次以上的开方，在认识上是一个飞跃，实现这个飞跃的就是贾宪。杨辉在《九章算法纂类》中载有贾宪“增乘开平方法”、“增乘开立方法”；在《详解九章算法》中载有贾宪的“开方作法本源”图、“增乘方法求廉草”和用增乘开方法开四次方的例子。根据这些记录可以确定贾宪已发现二项系数表，创造了增乘开方法。这两项成就对整个宋元数学发生重大的影响，其中贾宪三角比西方的帕斯卡三角形早提出600多年。
把增乘开方法推广到数字高次方程(包括系数为负的情形)解法的是刘益。《杨辉算法》中“田亩比类乘除捷法”卷，介绍了原书中22个二次方程和 1个四次方程，后者是用增乘开方法解三次以上的高次方程的最早例子。
秦九韶是高次方程解法的集大成者，他在《数书九章》中收集了21个用增乘开方法解高次方程(最高次数为10)的问题。为了适应增乘开方法的计算程序，奏九韶把常数项规定为负数，把高次方程解法分成各种类型。当方程的根为非整数时，秦九韶***取继续求根的小数，或用减根变换方程各次幂的系数之和为分母，常数为分子来表示根的非整数部分，这是《九章算术》和刘徽注处理无理数方法的发展。在求根的第二位数时，秦九韶还提出以一次项系数除常数项为根的第二位数的试除法，这比西方最早的霍纳方法早500多年。
元代天文学家王恂、郭守敬等在《授时历》中解决了三次函数的内插值问题。秦九韶在“缀术推星”题、朱世杰在《四元玉鉴》“如象招数”题都提到内插法(他们称为招差术)，朱世杰得到一个四次函数的内插公式。
用天元(相当于x)作为未知数符号，立出高次方程，古代称为天元术，这是中国数学史上首次引入符号，并用符号运算来解决建立高次方程的问题。现存最早的天元术著作是李冶的《测圆海镜》。
从天元术推广到二元、三元和四元的高次联立方程组，是宋元数学家的又一项杰出的创造。留传至今，并对这一杰出创造进行系统论述的是朱世杰的《四元玉鉴》。
朱世杰的四元高次联立方程组表示法是在天元术的基础上发展起来的，他把常数放在中央，四元的各次幂放在上、下、左、右四个方向上，其他各项放在四个象限中。朱世杰的最大贡献是提出四元消元法，其方法是先择一元为未知数，其他元组成的多项式作为这未知数的系数，列成若干个一元高次方程式，然后应用互乘相消法逐步消去这一未知数。重复这一步骤便可消去其他未知数，最后用增乘开方法求解。这是线性方法组解法的重***展，比西方同类方法早400多年。
勾股形解法在宋元时期有新的发展，朱世杰在《算学启蒙》卷下提出已知勾弦和、股弦和求解勾股形的方法，补充了《九章算术》的不足。李冶在《测圆海镜》对勾股容圆问题进行了详细的研究，得到九个容圆公式，大大丰富了中国古代几何学的内容。
已知黄道与赤道的夹角和太阳从冬至点向春分点运行的黄经余弧，求赤经余弧和赤纬度数，是一个解球面直角三角形的问题，传统历法都是用内插法进行计算。元代王恂、郭守敬等则用传统的勾股形解法、沈括用会圆术和天元术解决了这个问题。不过他们得到的是一个近似公式，结果不够精确。但他们的整个推算步骤是正确无误的，从数学意义上讲，这个方法开辟了通往球面三角法的途径。
中国古代计算技术改革的***也是出现在宋元时期。宋元明的历史文献中载有大量这个时期的实用算术书目，其数量远比唐代为多，改革的主要内容仍是乘除法。与算法改革的同时，穿珠算盘在北宋可能已出现。但如果把现代珠算看成是既有穿珠算盘，又有一套完善的算法和口诀，那么应该说它最后完成于元代。
宋元数学的繁荣，是社会经济发展和科学技术发展的必然结果，是传统数学发展的必然结果。此外，数学家们的科学思想与数学思想也是十分重要的。宋元数学家都在不同程度上反对理学家的象数神秘主义。秦九韶虽曾主张数学与道学同出一源，但他后来认识到，“通神明”的数学是不存在的，只有“经世务类万物”的数学；莫若在《四元玉鉴》序文中提出的“用***象真，以虚问实”则代表了高度抽象思维的思想方法；杨辉对纵横图结构进行研究，揭示出洛书的本质，有力地批判了象数神秘主义。所有这些，无疑是促进数学发展的重要因素。
中西方数学的融合
中国从明代开始进入了封建社会的晚期，封建统治者实行极权统治，宣传唯心主义哲学，施行八股考试制度。在这种情况下，除珠算外，数学发展逐渐衰落。
16世纪末以后，西方初等数学陆续传入中国，使中国数学研究出现一个中西融合贯通的局面；***战争以后，近代数学开始传入中国，中国数学便转入一个以学习西方数学为主的时期；到19世纪末20世纪初，近代数学研究才真正开始。
从明初到明中叶，商品经济有所发展，和这种商业发展相适应的是珠算的普及。明初《魁本对相四言杂字》和《鲁班木经》的出现，说明珠算已十分流行。前者是儿童看图识字的课本，后者把算盘作为家庭必需用品列入一般的木器家具手册中。
随着珠算的普及，珠算算法和口诀也逐渐趋于完善。例如王文素和程大位增加并改善撞归、起一口诀；徐心鲁和程大位增添加、减口诀并在除法中广泛应用归除，从而实现了珠算四则运算的全部口诀化；朱载墒和程大位把筹算开平方和开立方的方法应用到珠算，程大位用珠算解数字二次、三次方程等等。程大位的著作在国内外流传很广，影响很大。
1582年，意大利传教士利玛窦到中国，1607年以后，他先后与徐光启翻译了《几何原本》前六卷、《测量法义》一卷，与李之藻编译《圜容较义》和《同文算指》。1629年，徐光启被礼部任命督修历法，在他主持下，编译《崇祯历书》137卷。《崇祯历书》主要是介绍欧洲天文学家第谷的地心学说。作为这一学说的数学基础，希腊的几何学，欧洲玉山若干的三角学，以及纳皮尔算筹、伽利略比例规等计算工具也同时介绍进来。
在传入的数学中，影响最大的是《几何原本》。《几何原本》是中国第一部数学翻译著作，绝大部分数学名词都是首创，其中许多至今仍在沿用。徐光启认为对它“不必疑”、“不必改”，“举世无一人不当学”。《几何原本》是明清两代数学家必读的数学书，对他们的研究工作颇有影响。
其次应用最广的是三角学，介绍西方三角学的著作有《大测》《割圆八线表》和《测量全义》。《大测》主要说明三角八线(正弦、余弦、正切、余切、正割、余割、正矢、余矢)的性质，造表方法和用表方法。《测量全义》除增加一些《大测》所缺的平面三角外，比较重要的是积化和差公式和球面三角。所有这些，在当时历法工作中都是随译随用的。
1646年，波兰传教士穆尼阁来华，跟随他学习西方科学的有薛凤柞、方中通等。穆尼阁去世后，薛凤柞据其所学，编成《历学会通》，想把中法西法融会贯通起来。《历学会通》中的数学内容主要有比例对数表》《比例四线新表》和《三角算法》。前两书是介绍英国数学家纳皮尔和布里格斯发明增修的对数。后一书除《崇祯历书》介绍的球面三角外，尚有半角公式、半弧公式、德氏比例式、纳氏比例式等。方中通所著《数度衍》对对数理论进行解释。对数的传入是十分重要，它在历法计算中立即就得到应用。
清初学者研究中西数学有心得而著书传世的很多，影响较大的有王锡阐《图解》、梅文鼎《梅氏丛书辑要》(其中数学著作13种共40卷)、年希尧《视学》等。梅文鼎是集中西数学之大成者。他对传统数学中的线性方程组解法、勾股形解法和高次幂求正根方法等方面进行整理和研究，使濒于枯萎的明代数学出现了生机。年希尧的《视学》是中国第一部介绍西方***学的著作。
清康熙皇帝十分重视西方科学，他除了亲自学习天文数学外，还培养了一些人才和翻译了一些著作。1712年康熙皇帝命梅彀成任蒙养斋汇编官，会同陈厚耀、何国宗、明安图、杨道声等编纂天文算法书。1721年完成《律历渊源》100卷，以康熙“御定”的名义于1723年出版。其中《数理精蕴》主要由梅彀成负责，分上下两编，上编包括《几何原本》、《算法原本》，均译自法文著作；下编包括算术、代数、平面几何平面三角、立体几何等初等数学，附有素数表、对数表和三角函数表。由于它是一部比较全面的初等数学百科全书，并有康熙“御定”的名义，因此对当时数学研究有一定影响。
综上述可以看到，清代数学家对西方数学做了大量的会通工作，并取得许多独创性的成果。这些成果，如和传统数学比较，是有进步的，但和同时代的西方比较则明显落后了。
雍正即位以后，对外闭关自守，导致西方科学停止输入中国，对内实行高压政策，致使一般学者既不能接触西方数学，又不敢过问经世致用之学，因而埋头于究治古籍。乾嘉年间逐渐形成一个以考据学为主的乾嘉学派。
随着《算经十书》与宋元数学著作的收集与注释，出现了一个研究传统数学的***。其中能突破旧有框框并有发明创造的有焦循、汪莱、李锐、李善兰等。他们的工作，和宋元时代的代数学比较是青出于蓝而胜于蓝的；和西方代数学比较，在时间上晚了一些，但这些成果是在没有受到西方近代数学的影响下独立得到的。
与传统数学研究出现***的同时，阮元与李锐等编写了一部天文数学家传记—《畴人传》，收集了从黄帝时期到嘉庆四年已故的天文学家和数学家270余人(其中有数学著作传世的不足50人)，和明末以来介绍西方天文数学的传教士41人。这部著作全由“掇拾史书，荃萃群籍，甄而录之”而成，收集的完全是第一手的原始资料，在学术界颇有影响。
1840年***战争以后，西方近代数学开始传入中国。首先是英人在上海设立墨海书馆，介绍西方数学。第二次***战争后，曾国藩、李鸿章等官僚集团开展“洋务运动”，也主张介绍和学习西方数学，组织翻译了一批近代数学著作。
其中较重要的有李善兰与伟烈亚力翻译的《代数学》《代微积拾级》；华蘅芳与英人傅兰雅合译的《代数术》《微积溯源》《决疑数学》；邹立文与狄考文编译的《形学备旨》《代数备旨》《笔算数学》；谢洪赉与潘慎文合译的《代形合参》《八线备旨》等等。
《代微积拾级》是中国第一部微积分学译本；《代数学》是英国数学家德·摩根所著的符号代数学译本；《决疑数学》是第一部概率论译本。在这些译著中，创造了许多数学名词和术语，至今还在应用，但所用数学符号一般已被淘汰了。戊戌变法以后，各地兴办新法学校，上述一些著作便成为主要教科书。
在翻译西方数学著作的同时，中国学者也进行一些研究，写出一些著作，较重要的有李善兰的《《尖锥变法解》《考数根法》；夏弯翔的《洞方术图解》《致曲术》《致曲图解》等等，都是会通中西学术思想的研究成果。
由于输入的近代数学需要一个消化吸收的过程，加上清末统治者十分***，在太平天国运动的冲击下，在帝国主义列强的掠夺下，焦头烂额，无暇顾及数学研究。直到1919年五四运动以后，中国近代数学的研究才真正开始。
动作描写
走的动作
1、一九四九年九月底的一个夜晚，英吉利海峡的朴次茅斯港口，有一个身材高大的中国人，快步踏上了一艘开往法国的渡海轮船。当他穿过英伦少峡的迷雾，迎着海风走上甲板的时候，可以看见他的脚步稳重、矫健；他每一步的跨度，总是零点八五米——这是他多年从事地质工作，长期在野外考察养成的习惯。他平时迈开的每一步，实际就成了测量大地、计算岩层距离的尺子。
2、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
3、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
4、“铃铃”，下班了。我哥哥马上关上了机床，大步流星地奔到了水在头旁，霎时间，那双沾满油污的“黑手”变白了。他三步并作两步地来到车棚，推出了“飞鸽”，左脚刚一蹬自行车的踏脚板，右大腿就跨过了座垫儿，***还没坐稳当，就“呼”地蹬起了车，“飞鸽”冲出厂门扬长而去。
跑的动作
1、小伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性。
2、施轩的脚步很均匀，双臂一前一后地摆动着，双脚越迈越快，身子向前倾斜着，像要倒下似的，奋力向前迅跑。跑到终点线处，她头一抬，胸一挺，终于取得了第一名。
3、在郎平排球生涯的头一次冬训里，教练们开始给郎平吃“小灶”。长跑——郎平围着四百米跑道一圈又一圈向前跑……头好胀啊，胸口生疼，腿已经抬不起来了，停下吗？不！大脑清晰地发出指令，步子继续向前迈……汗水早把头发湿成一缕一缕，汗珠从额上流到嘴里又苦又涩。多想一下子躺到跑道上，摊开四肢放松啊！突然，一丝奇怪的笑容爬上她的嘴角——她忽然想起小时候，总盼着尝尝再跳不动皮筋的滋味，而今果真尝到了，又苦又涩。
4、枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。她们动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时像一隈旋风冲过终点。
手的动作
1、我刚打开课本，忽然看见玻璃板下压着一张图画。“鹿，我最喜欢的梅花鹿，画下来。”我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。可是，由于我没有细致观察，把鹿头画成小山羊的头了。之多不好看哪！擦掉重画，可又画得偏右了。我只好在纸的左边另画了一只鸭子在河里游水，又把鹿头“扭”了过来，让它看着鸭子。画好了一看，还真不错。
2、五年级时，我参加了书法兴趣小组，在辅导老师的指导下，我第一次拿起了蘸满黑汁的毛笔。按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。我一笔一画认真地写了起来。一点，一横，一竖，一捺。可这哪里像字呀，分明是三岁的小孩胡乱画。一点，是一个浓浓的大墨团；一横，弯弯曲曲像一条小蛇；一竖，却像美术上的大象腿脚一样粗；一捺，更不像话，像一把早已被人丢弃的秃扫把。我看着自己的“杰作”，哭笑不得。这几个笔画写得高低不齐，笔画也不匀称，更谈不上什么间架结构。可是辅导老师却说：“写得不错嘛！看来你很有培养前途，好好练，将来准能成材。”
3、只见一个男同学走上台来，不声不响地摊开一卷白纸，提起饱蘸浓墨的毛笔，略微沉思一下，龙飞凤舞地画起来。随着毛笔的不断泻染，画纸上出现了一匹栩栩如生的骏马。它昂首奋蹄，显示出一股不可阻挡的巨大力量。
4、讨厌的“臭大姐”，竟这样旁若无人，莫非想破坏我的实验？我伸出手指重重地弹了它一下。谁知没有弹开，却惹怒了这位“臭大姐”，它立刻放出一股臭味，熏得我赶忙捂着鼻子跑回屋。
5、屋里静悄悄的，只有电视机在响着。爸爸忽然把紧抓着桌角的一挥。“叭”的一声，拍在了桌子上，碗、盘子、筷子都跳起了老高，桌角上那酒杯掉到了地上，摔破了。
6、一手把着小小的榛子，一手拿着那笨重的钳子，眼睛直直地望着榛子。钳子缓缓地落下，却常常砸到一边，不一会儿工夫，手被砸了几次。她的脸上现出痛楚的神情。
7、徐老师教我们语文。她每天都用那双灵巧的手拿着粉笔，在黑板上认真地、一笔一画地写着，我们不由得在笔记本上模仿着她的字写起来。
8、海涛找到了麻雀窝后，就把电筒往腰里一别，往手心里吐了口唾沫，吭哧吭哧地往上爬。爬到了麻雀窝前，他头一低，对我们说：“喂，看准了，准备接麻雀！”说完，就站在另一枝树杈上，直起身子。不料，头正好碰到麻雀窝，把麻雀们吓惊了。只听得窝里一阵蠕动声，接着，几只麻雀不顾一切地冲了出来，海涛一急，伸手一抓，才抓得一只。他用手电筒往窝里一照，还剩下一只，大概因为挤不出来，叽叽喳喳地乱叫着。海涛伸手一捉，又得一只，他用塑料袋装好，朝下一扔，正好扔在小胖面前，小胖高兴地捡起来，把麻雀从袋里掏出来，看着麻雀扑腾着，扇着翅膀，他高兴地叫：“真好玩儿，真好玩儿……”
9、我屏住呼吸，两手弯成弧形，慢慢地靠近它，然后猛扑向前，两手迅速地一扣。哈哈，看你往哪里跑！婷婷也蹲下来看。我慢慢松开手，哎，我手里攥着的只是那棵蚂蚱趴过的草。“怎么回事，我明明看见这趴在这里么。”表妹说：“蚂蚱蹦了出去，你没注意罢了，那不，它在那儿。”我顺着表妹手指的方向看去，蚂蚱果然在那儿。我又跑过去一扣，嘿，又跑了。我环视着草丛，啊，这竟然躲在我的脚底下。我盯着它，轻轻地蹲下来，两手在离蚂蚱大约10厘米高的位置，猛地一扣，“抓住了，抓住了！”我高兴极了，表妹也兴奋地围着我跳。
10、明明哼着歌，走在田野上。忽然，传来一阵“咕咕”的叫声。明明顺着声音望去，只见一只小杜鹃正在地毯似的草地上跳着。明明高兴极了，他屏住气，猫着腰，蹑手蹑脚地向小杜鹃靠近。他把两只手拢成半圆形，一下扑过去！明明捉住了这只小杜鹃。啊！这只小杜鹃真好看，虽然羽毛还没长成，但珍珠般的眼睛却透着机灵。明明爱抚地摸着小杜鹃柔软的羽毛。
11、我十分小心地把两只手弯成弧形，然后对准蝈蝈一扣。可蝈蝈非常灵敏，一下子就蹦到了地上，我又用手一扣，不但没扣着，反被蝈蝈***地咬了一口。我“急中生智”把帽子从头上抓了下来，然后小心翼民办地对着地上的蝈蝈扣了下去……
12、他发现塘边的狗尾草上，正停着一只红色的蜻蜓。只见弟弟瞪着眼，猫着腰，身子向前倾斜着，极慢极慢地向前移动着脚步，突然他把手一伸，两个手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命挣扎着，弟弟乐得又蹦又跳。他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴，一手掐住细线的另一端，放开蜻蜓，蜻蜓就飞起来了。他跟着蜻蜓飞跑，口里还大声嚷道：“我坐飞机了，我坐飞机了。”
13、我听了这话很不服气，也学他那样朝树上爬，没想到我们女孩子的体力不行，才爬了一尺多，手一松，脚一滑，“扑通”一声就溜下来。但是，我并没泄气，而是又想到了比爬树摘枇杷更巧妙的办法：我让林林丽丽拿来一根长长的竹竿，又让小红回家拿来木杈，我把木杈绑在竹竿上，用手举起只在枇杷的枝上一拧，只听到“”一声，一串枇杷就落下来了。我把枇杷分给几个小妹妹，她们边吃边笑，我心里真有说不出的高兴！
14、三爷真不愧为种瓜能手。你看他不紧不慢地在瓜地里穿梭，挑着好瓜，瞧，他用手轻轻托起一个黄绿相间的大西瓜，用手拍了拍，又用指肚摸了摸，然后用食指和中指有节奏的敲着，瓜便发出“嘭嘭”的声音。他满意的点点头，用手一掐瓜柄，瓜便离蔓到手了。他把瓜放到了筐里。他脸上带着笑容，微微张开的口里露出不齐全的牙齿。接着，又挑起别的瓜来。
15、每逢星期日上午，从我家的窗户里，总要传出阵阵优美的小提琴乐曲声。这旋律，时而铿锵高昂，时而优美抒情；时而像百鸟在合唱，时而像松涛在怒吼。云不飘了。小鸟不飞了。白猫不玩了，伙伴们不做游戏了，都在静静地听我拉琴。我一边拉，一边遐想着祖国更美好的未来……当我长大时，每逢从银燕驾驶舱归来，拉一段小提琴，真是莫大的乐趣啊！
16、不错，槐花很香。花开得最旺时，也正是花最香的时候。每到这个时候，我们村的小伙伴差不多都去摘槐树花吃。男孩子像猴一样爬上树吃个痛快，而我们女孩子不会爬树，就只得摘一些矮小的槐树上的花。只听一声叫：“我找到小槐树了！”大家先围上去用鼻子闻闻树上的花，再用手摸摸，最后才小心翼翼地摘下两三朵放在嘴里嚼着。一股清香的甜意涌遍全身。有的女孩子还摘下一串戴在头上，核花的清香熏香了她们的发辫。
17、我来到一个大莲蓬前，停下来，抓住莲蓬就拔，谁知莲柄上长满了小刺儿，一用力，手生疼生疼，手心上立刻出现了密密麻麻的小红印。我使出吃奶的劲儿也拔不出来。我急中生智，抓起蚌壳将锋利的边缘对准叶柄“咯吱咯吱”磨了起来。不一会儿，那莲蓬被我们钜了下来。我捧着这胜利的果实，心里乐开了花。
18、我把爷爷头梳理了一遍，学着妈妈梳头的样子，用木梳在爷爷头上划来划去，挑出了一条弯弯的头路就给爷爷扎起辫子来。爷爷的头发已经花白了，我扎着头发觉得爷爷真可爱。我小心翼翼的扎呀扎，不知怎的拉痛了爷爷的头发，爷爷叫了起来，我哄着：“好爷爷忍一忍，就梳好了。”爷爷真的忍着由我摆布。爷爷的朝天辫终于扎好了，鲜红的头绳绕得紧紧的，发辫从头顶弯弯的翘着，真像戏台上的丑角儿，有趣极了。
19、小英吃过早饭以后，拿着一个水杯，来到院子里的水池前。她拧开自来水龙头，接了一杯清水。然后，她含一口水，紧紧闭住嘴唇，扬起头，咕噜咕噜地漱着口。
19、我坐了这么久，理发师怎么还不动手开始剪发呢？只见她一会儿拿剪刀，一会儿放瓶子和发梳，一会儿又从不同的角度了看我的发型，忙得很哪！他根本不像一位理发师，倒像一位的大艺术家正准备雕刻什么杰作。唉！闷得要命，我的视线已不在注意那位忙得起劲的理发师，而是移向那窗外的景物。
20、这学期开学不久，妈妈对我说：“金石，你已经读二年级了，又长高了，我再给你织一件毛衣。”我一听高兴得蹦了起来，说：“妈妈，您真好。”我妈妈每天下班回来，做完其他的家务活后，就开始给我织毛衣。我看见她右手拿着针，不停地向前锥、向左拨，把左手针上的线全挑到右手的针上，动作快得无法形容。不一会儿，左手的针空了，妈妈又把空针换到右手上继续织，只见线团慢慢在变小，一个用完了又换一个。
21、过了几天，我发现婆婆天天都在一针一线地缝着一双棉鞋。她戴着老花镜，右手捏着针，左手牵麻绳，遇劲地纳着厚厚的鞋底。虽然家里的门窗关得严严的，我还是觉得冷极了。手放在兜里，不愿拿出来。婆婆却仍然一针一一地仔细缝着，她缝几针搓搓手，把手放在嘴边哈口气，暖和暖和又缝。
22、泡了一会儿，妈妈就开始给我搓。她先给我轻轻地搓脖子、胳膊，然后搓后背、前胸、腿……妈妈搓得很认真，一点儿泥也不放过。开始盆里水是清清的，一会儿渐渐地变浑了，最后连盆底也看不清了。全身上下都洗完了，妈妈又用半盆干净的水给我冲了一遍。
身子动作
1、“哄”地一声，3个车门一瞬间被围了个水泄不通。人们吵吵嚷嚷，推推搡搡，乱成一片。我也被糊里湖涂地挤在当中，只觉得呼吸困难，身不由己，有个小伙子先行一步，身子已挤进去一半。
2、妈妈说：“来，我背你。”不由分说就背起了我。我趴在她的背上觉得又温暖，又舒服。妈妈弯着腰，一步一步向前走去，不一会儿就开始喘粗气，头上热气腾腾的。
3、文丽把脚使劲往雪地上一蹬，她那一头就翘在空中，我借助惯力，曲着双腿，往下一压，我这一头就伏下来。
4、我下班回来经过三楼时，看到一个黑影闪过，楼道里没有灯，看不清楚。只见那黑影闪到王爷爷家门口，把一件东西放在门前，嗬，原来是个小孩！我真想一把抓住那个人，可他身子一闪，从我背后溜了。
5、她一看到洗衣台，两三下就爬了上去，得意地对我说：“你来背我吧！”我刚走到她身边，她一下扑在我怀里，我被扑得退了几步，差一点摔在地上，可她还吊在我的脖子上笑。
6、红灯拦路，车嘎地一个急停，车上的人们一齐倾向前方。一个四十多岁的中年妇女，拎着一个沉甸甸的大旅行包，臂弯里还有一个二三岁的小男孩，由于抽不出手来扶住，踉踉跄跄地跌向一个售票员身边。
7、她的身子摇得很厉害，几乎无法站稳。忽然，她重重地栽了下去，倒在花草丛里，手刺划破了一条口子，鲜血流了下来。
8、小辰穿着一双钉子鞋，在离沙坑十几步远的地方停了下来。他注视着前面高高的横竿深深地吸了一口气，然后迈出坚定有力的步子。
9、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个***蹲儿。
10、满喜哥甩掉凉鞋，手脚麻利地攀上一棵大杏树，他那动作活像个猴子，几下就爬上去了，坐在树杈上向我们招手，可那小胖子，不知是太胖还是咋的，就是爬不上去，几个人好不容易把他推上去，刚爬到半腰，他手一松，“叭”，像个肉球，着着实实地摔在地上。
11、每天一有空闲，爸爸便让我教他转呼啦圈。我拿着圈给他反复做示范，身子前后摆动，一边扭，一边说：“喏，就像跳舞一样，腰要扭活，臀部摇摆均匀，尽量使身体转动的频率跟圈转动的频率一致，圈就不会掉下来。”
爸爸学我的样子扭了起来，样子难看不说，还不得法。我越看越不对头，一着急便决定用笨办法教。我用手抱住他的腰，像推磨一样摇。摇着摇着，我也不由得扭了起来，一胖一瘦，一高一矮的合作，累得我们就像从水里捞出来似的，浑身上下湿淋淋、汗渍渍的。
你别说，这办法真有效，爸爸居然也能晃晃悠悠地转圈了。我在一边“训导”：“快找感觉，找到感觉就学会了。”只见爸爸一面转达着，一面半眯眼睛，嘴一咧一咧，副悠闲自得的样子，像真的在寻找感觉……
12、门开了，爸爸趔趄着跨进来，扬着手中的瓶子说：“我——打了——一年煤油。”妈妈接过瓶子一看，瓶里只有一少半煤油了。爸爸头重脚轻，东摇西晃，酒气扑人。我和妈妈扶他，他推开我们，一步三晃，去给牲口添草。爸爸到了牲口圈，抱着驴脖子，哼哼呀地不知唱些什么。
13、小小还不会说话，我们给他买了一串气球挂在屋里，气球不停地飘动，他就冲着气球“啊、啊”地叫，还不时蹬动着两条粗粗的小腿。过了一会儿，只听“啪”的一声，气球爆了。小小吓了一跳，身子往后一仰，一个跟头栽了个四脚朝天，还一个劲儿地乱叫，样子十分紧张，可见把他吓得够呛。毛毛姨赶快把他抱起来，他吓得把屎拉在了毛毛姨的裤子上。
14、随着乐曲的明快节奏，红丝绒幕布升起来了。五光十色的灯光在舞台上左旋右转，忽明忽暗。一位年过半百的老奶奶轻松自如地出现在舞台上。她身着印度绸褂，满面春风，只见老奶奶伸出左手向上举起又落下，又伸出右手做同样的动作，双脚不停地踏地。一会儿做个“对佛掌”的姿势，一会儿又做个“乌龟伸脖”的姿势，真够劲！她一个“请”的动作，竟请出来了4位老奶奶。她们一会儿变成一行，一会儿变成两行，优美的“八步舞”跳得好极了。
15、爸爸帮助我穿上旱冰鞋，扶我站了起来。我勉虽站稳，刚要向前迈步，后边那条腿就像有人拽了一下似的，猛地一滑，来了个“大劈叉”。我赶紧双手扶地，才没摔倒，吓得我心里冬冬直跳。爸爸把我拉起来。这回我可紧张了，小心地向前移动，生怕再往后滑去，谁知双腿又一下子向前滑去，重重地摔了个“***蹲”。唉！学滑旱冰真不容易啊！
听的动作
1、她的琴声是那么悠扬，动听，琴一响，周围的一切都沉浸在乐声中了。我被这美妙、悦耳的音乐陶醉了。那乐曲，一会儿雄壮、有力，使我的心激荡跳跃；一会儿抒情、温柔，令人神往，我完全“醉”了。
2、我光着脚丫，踩着海水，注视着波光粼粼的海面，听着哗哗的响声，那声音好像高超演奏家的激越的钢琴曲，又像歌唱家的雄浑的进行曲，那声音使胸膛激荡，热血奔涌，啊，我多么愿意聆听大海老人的谆谆教诲啊！
3、“A、B、C……”老师用流利的英语念着，声音那么纯正，那么悦耳，大家洗耳恭听。老师接着又讲了一个故事……我仔细地听着老师念的每一个单词、每句英语，觉得那么顺耳，那么亲切、动听。
4、小雨走在小路上，蹦着，跳着。忽然，从路旁草丛传来蝈蝈的鸣叫声，清脆、响亮。小雨觉得好玩，便停了下来，侧耳细听，那“蝈蝈”的声音好像一会儿在左，一会儿在右，一时难辨清楚，小雨急得抓耳挠腮。
5、录音机里传出杨钰莹柔美、甜润的歌声，娇娇坐在沙发上细心地听着，她一动不动，边听边想，听得心驰神往，简直入了迷。
6、他瞪圆了眼睛，两只耳朵支楞起来了，细心地捕捉着每一个细小的声音。
7、老师正专注地唱着，她的歌声真美，小朋友没有一个不认真听的。
8、听着老师这亲切的话语，就像听了柔怀蜜意的歌唱，又像久旱的禾苗适了甘露，心里舒坦极了。
9、那亲切、柔和的话语，听了那么舒坦，如同坐在剧场，听柔情蜜意的歌唱。
10、那声音又细又尖，好像从远处传来，打着嘟噜，好像微弱的电***，时断时续的。
11、晚上，听蛐蛐叫，那声音又清脆又有点刺耳，它藏在哪里叫呢？
12、爸爸讲着小年周恩来写作文的故事，小强细心地听着，简直入迷了。
13、弟弟最喜欢听孙敬修爷爷讲故事，每逢“星星火炬”节目播送孙爷爷讲故事时，他就把半导体收音机往自己跟前一抢，歪着头，耳朵贴着收音机喇叭边，津津有味地听起来，一会儿瞪大了眼睛，一会儿哈哈大笑，一会儿张大的嘴，口水都流出来了，他却似乎不知道，简直是听入迷了，如果有可能，他真能钻到收音机里面去。
看的动作
1、半夜三更的，刘爷爷手忙脚乱地把他家的电视机调到了最大音量。顿时，全院响起了振奋人心的奥运会会歌。看到中国运动员入场时，刘爷爷兴奋得挥舞着烟袋，瞪大眼睛，目不转睛地望着屏幕上的中国健儿，高兴得眉飞色舞，随手把烟袋往床上一扔，两手一拍大腿，由衷地赞道：“棒！精神！还是中国运动员精神！”
2、抬眼看那青年，他正向我走来……我怔怔地站在那里，望着他渐渐远去的背影，心潮骤起。
3、那人走后，我注视着爸爸，搂住他的脖子说：“爸爸，你真好，乐意帮助别人，又不收人家的东西。”爸爸默默无言，只是望着我微笑着。
我凝视着：厨房内昏黄的灯光下妈妈那劳累不休的身影，她正弯着腰，用她那长满老茧的手，蘸着冰冷的肥皂水，吃力地刷着炉台……我的眼睛潮湿了。
4、我定睛一看，贺卡上一行工整而秀气的钢笔字展现在我的眼前。
5、一只大鸟匆匆飞来了，我赶忙躲到树后，静静地窥视着。鸟妈妈用嘴梳理小鸟身上的羽毛，像我们的妈妈抚爱我们一样。
6、每天夜晚，我都出神地凝望着镶嵌在夜幕上的星星。它们像无数闪亮的眼睛，带着深深的祝福温和地注视着我，从不厌倦，这些眼睛每一眨动，都犹如赐与我的一份祝福的厚礼。每天夜晚，它们都是这样，陪伴我走进梦乡。
7、小朋友长时间仰望着天空，和平鸽迎着阳光在天空中自由飞翔，五颜六色的气球系着红色飘带，冉冉升腾，将蓝天打扮得绚丽多彩。气球越飞越高，越飞越远，像夜晚天空中的星星。大家依然仰望着，真想一眼望穿那无边的天空……
8、那天晚上，月儿多么圆多么亮啊！像个银盘子悬挂在蓝蓝的天空。清幽幽的月光给人间大地镀上一层迷人的金色。我们是在做梦吗？还是进入了美丽的月宫？我听说，月宫有桂花酒，我们的圆桌上就摆着一大瓶；但月宫里是没有妈妈的，而我们的月宫是有的。看看我们这圆桌上，摆着香喷喷的麻油鸡、圆鼓鼓的面筋嵌肉、红油油的葱烤鲫鱼、青鲜鲜的油菜炒腐竹，一大碗鸡杂冬瓜汤煮蛋饺……还有好多好多菜，五颜六色，琳琅满目，就连爸爸从前每顿饭心备的一小盘花生米，也依然如旧。
颠扑不破：diān pū bù pò，颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。作谓语、定语；用于理论、学说等。
颠簸不破：diān bǒ bù pò，无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。作谓语、定语；用于理论、学说等。
一语破的：yī yǔ pò dì，的：箭靶的中心。一句话就说中要害。作谓语、定语；指说话中肯。
破题儿：pò tí er，旧时试帖诗及八股文形状用一两句话说破题目的要旨。比喻第一次做某件事。作宾语；指第一次。
自圆其说：zì yuán qí shuō，圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。作谓语、宾语、定语；指不露破绽。
一语道破：yī yǔ dào pò，道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。作谓语、宾语；指一句话说穿。
一口道破：yī kǒu dào pò，道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
析言破律：xī yán pò lǜ，指巧说诡辨，曲解律令。作谓语、定语；用于书面语。
破壁飞去：pò bì fēi qù，传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。作谓语、定语；指画龙点睛。
破绽百出：pò zhàn bǎi chū，比喻说话做事漏洞非常多。作谓语、补语；指漏洞非常多。
破除迷信：pò chú mí xìn，原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。作谓语、宾语、定语；指消除迷信思想。
颠扑不磨：diān pū bù mó，比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。作谓语、定语；用于理论、学说等。
指破迷团：zhǐ pò mí tuán，指点解说，破除疑问。作谓语、宾语；指指点。
漏洞百出：lòu dòng bǎi chū，百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。作宾语、定语、补语；指破绽很多。
