移的就箭 移东就西? 移船就泊 移缓就急
移的就箭的意思 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
移的就箭的出处 唐 刘知几《史通 书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
移的就箭的用法 作谓语、宾语、定语；用于处事。
移的就箭的移什么意思: 移字含义为挪动：移交 ,移植 ,移刻（过一段时间） ,移晷（日影移动，犹言经过了一段时间） ,移民 ,迁移 ,转移 ,移樽就教（端着酒去别人跟前以便求教，泛指主动前去向人请教）的意思。
其他移的成语?
日中必移，月满必亏 日中则移
日中则移，月满则亏 桑荫未移
守节不移 世异时移 俗易风移 矢志不移
守正不移 退如山移 物换星移 心荡神移
星霜屡移 下愚不移 一定不移 羽换宫移
一脚不移 与时推移 与世推移 众难群移
1. 守什么的四字成语
守口如瓶： 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
守株待兔： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守财奴： 有钱而非常吝啬的人。
守如处女，出如脱兔： 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守身如玉： 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守土有责： 指军人或地方官有保卫国土的责任。
守缺抱残： 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守瓶缄口： 犹言守口如瓶。指闭口不言。
守经达权： 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
守阙抱残： 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
守正不桡： 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。
守先待后： 犹继往开来；承先启后。
守望相助： 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守分安常： 信守本分，安于故常。
守正不阿： 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不回： 坚守正道，不屈从。
守正不挠： 处理事情公平正直，不讲情面。
守道安贫： 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守节不移： 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
守死善道： 用生命保护道的完善
2. “守”字开头的四字词语有哪些守株待兔、守先待后、守正不回、守经达权、守口如瓶。
1、守株待兔
拼音：[ shǒu zhū dài tù ]
释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
2、守先待后
拼音：[ shǒu xiān dài hòu ]
释义：犹继往开来；承先启后。
出处：清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。”
3、守正不回
拼音：[ shǒu zhèng bù huí ]
释义：坚守正道，不屈从。
出处：《北史·王罴传》：“罴轻侮权贵，守正不回。”
4、守经达权
拼音：[ shǒu jīng dá quán ]
释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”
5、守口如瓶
拼音：[ shǒu kǒu rú píng ]
释义：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
出处：唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》：“防意如城；守口如瓶。”
3. 守的四字成语守的成语 ：
安常守分、
知荣守辱、
持盈守成、
守身如玉、
熬清守淡、
以守为攻、
***、
安份守己、
正己守道、
魂不守宅、
恪守成宪、
守正不桡、
神不守舍、
攻守同盟、
逆取顺守、
守正不挠、
保残守缺、
抱残守缺、
循途守辙、
知雄守雌、
主守自盗、
橛守成规、
奉公守法、
以攻为守、
补残守缺、
封己守残、
因陋守旧、
熬更守夜、
闭关自守、
守正不回
4. 带有 守 的四字成语恭默守静、
守先待后、
守阙抱残、
恪守不渝、
熬清守淡、
逆取顺守、
闭门自守、
奉公守法、
墨守成规、
闭关自守、
黄人守日、
守正不挠、
以守为攻、
守望相助、
守口如瓶、
坚守不渝、
抱残守阙、
补残守缺、
画疆墨守、
守经达权、
居官守法、
一钱太守、
魂不守舍、
攻守同盟、
守身如玉、
抱残守缺、
以攻为守、
魂不守宅、
抱令守律、
待时守分
守株待兔等
5. 守能组什么四字成语白发相守 保守主义 避嫌守义 一钱太守
安份守己 安贫守道 拘俗守常 橛守成规
安常守分 安常守故 安分守己 熬更守夜
熬清守淡 白头相守 抱残守缺 抱诚守真
抱令守律 闭关自守 待时守分 杜门自守
分守要津 奉公守法 攻守同盟 恭默守静
归正守丘 魂不守舍 监守自盗 坚守不渝
居官守法 恪守成宪 恪守不渝 墨守成规
逆取顺守 守望相助 守正不阿 守株待兔
守口如瓶 守身如玉 守土有责 守经达权
*** 以攻为守 因循守旧 因陋守旧
知雄守雌 知白守黑 安分守已 熬清守谈
抱残守阙 保残守缺 闭境自守 闭门自守
持盈守成 待兔守株 封己守残 甘贫守分
黄人守日 魂不守宅 洁身自守 斤斤自守
墨守成法 神不守舍 守道安贫 守分安常
守节不移 守瓶缄口 守阙抱残 守缺抱残
守先待后 守约施搏 守正不回 守正不挠
守正不桡 信守不渝 形影自守 循涂守辙
循途守辙 一麾出守 以守为攻 正己守道
织白守黑 知荣守辱 主守自盗 画疆墨守
6. 关于守的四字词语关于守的四字词语举例：
安常守分
释义分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
出处宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安分守己
近义循规蹈矩
反义违法乱纪、为非作歹、惹是生非
释义分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
用例从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回）
白头相守
释义指夫妻恩爱相守到老。
出处明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
用例我与李固~，便是我平生愿足。（明·无名氏《闹铜台》第一折）
抱残守缺
近义因循守旧、墨守成规、故步自封
反义推陈出新、自我作故、标新立异
释义抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
出处汉·刘歆《移书让太常博士书》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
用例这些似乎都是~，汇集众说而成。（朱自清《经典常谈·周易第二》）
抱诚守真
释义抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
用例上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，~。（鲁迅《坟·摩罗诗力说》
抱令守律
释义死守着律令，不知变通。
出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。不知同辕观罪，分敛追财，……。”
闭关自守
近义闭关锁国、闭门谢客
反义广泛交流
释义关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
出处《新编五代史平话·周史上》：“无事 *** 勤于耕稼，以广军储；有事 *** 习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
用例在科学技术飞速发展的今天，我们不能~，不与外界交往。
待时守分
释义待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
杜门自守
释义关闭大门，安分守已。
出处《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。”
用例是以~，遥望堂阶，茫如梯天。（清·刘大槐《与吴阁学书》）
分守要津
释义要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
出处明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
守正不回 坚守正道，不屈从。
守正不桡 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
1. 守什么的四字成语
守口如瓶： 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
守株待兔： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守财奴： 有钱而非常吝啬的人。
守如处女，出如脱兔： 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守身如玉： 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守土有责： 指军人或地方官有保卫国土的责任。
守缺抱残： 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守瓶缄口： 犹言守口如瓶。指闭口不言。
守经达权： 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
守阙抱残： 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
守正不桡： 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。
守先待后： 犹继往开来；承先启后。
守望相助： 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守分安常： 信守本分，安于故常。
守正不阿： 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不回： 坚守正道，不屈从。
守正不挠： 处理事情公平正直，不讲情面。
守道安贫： 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守节不移： 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
守死善道： 用生命保护道的完善
2. 守的四字成语守的成语 ：
安常守分、
知荣守辱、
持盈守成、
守身如玉、
熬清守淡、
以守为攻、
***、
安份守己、
正己守道、
魂不守宅、
恪守成宪、
守正不桡、
神不守舍、
攻守同盟、
逆取顺守、
守正不挠、
保残守缺、
抱残守缺、
循途守辙、
知雄守雌、
主守自盗、
橛守成规、
奉公守法、
以攻为守、
补残守缺、
封己守残、
因陋守旧、
熬更守夜、
闭关自守、
守正不回
3. 守字的成语四个字的有那些守节不移
2 守正不阿
3 守节不移
4 守身如玉
5 守瓶缄口
6 守阙抱残
7 守先待后
8 守土有责
9 守分安常
10 守正不回
11 守正不挠
12 守正不桡
13 守道安贫
14 守经达权
15 守缺抱残
16 守约施搏
17 守口如瓶
18 守望相助
19 守株待兔
4. 关于第三个字是守的四字成语通宵守夜
直道守节：节：节操。处事公正，遵守节操
神不守舍：神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。
抱残守阙：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
因陋守旧：陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因循守旧：因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新。
5. 四字成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
“博学笃志”语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话的意思是说：广泛的学习并且志向坚定不移，深入的问问题并且时常的思考，仁的道理就在这里面。说白了就是教育你要坚定信仰好好学习，目的是为了让你追逐真理，了解真谛永不放弃。 “明德”出自《大学》：“大学之道，在明德，在新民，在至真至善。”这句话的意思是说：做大学问的方法在于，提倡和发扬好的的德行和德政，体察民情顺从民意，直至达到至善至美的目标。“明明德”，第1个“明”作动词，为彰显、提倡、推广、发扬之意；第2个“明”为正大光明，公正开明之意。“德”就是德行和德政，社会风尚。“明德”可以看做是好的社会风尚或利民的德政。明德求真就是教育你，在最求真理的道路上不能不择手段，要保持自己的德行，注意误入歧途 “守正出奇”我没有找到出处，本来按照我的看法应该是要你坚守本心，并且在本心不变的前提下，推陈出新，出奇制胜，鼓励创新性思维与发展。
守什么如什么的成语有哪些如下：
守望相助、守身如玉、守口如瓶、守约居穷、守经据古、守正不移、守时力民、守约施搏。
汉语成语
汉语成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。源自古代经典著作、著名历史故事或人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的，它的结构严整，形式简洁，含义深刻，表现力强，历来为人们所喜闻乐用。
不论讲话或写作，准确恰当地使用一些成语，会使话语或文章更加风趣生动，活泼有力。汉语成语为定型的词语或短语，一般都有出处·有些成语从字面上不难理解，如小题大做，后来居上等，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如朝三暮四，杯弓蛇影等。
定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩，包括贬义和褒义。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
引语
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”见杜牧《阿房宫赋》“水落石出”见苏轼《赤壁赋》等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。
这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为“引语”，不能看做是成语。
