中华文化博大精深，其中呢就包括许多的俗语、歇后语，有些甚至成了我们的口头禅，经常被挂在嘴边，虽说没有什么华丽的辞藻修饰，但是其中却包含着许多人生哲理。那今天小编呢就要给大家来说说这些俗语。
其中有一句是这么说的“兔子不吃窝边草”，它在我们现在生活中的使用频率还是很高的，但下一句是什么就没几个人知晓了。“兔子不吃窝边草”也来自于民间，它是经常在地里种庄稼的农民们总结出来的经验。他们发现兔子虽然很喜欢吃草，把草是做美味佳肴，但是却从来不吃自己窝边的草，因为一旦这些草被吃掉，它们的窝便会直接暴露在外，反被“一窝端”。也被引申为不要在家门口做坏事。
这个俗语典故还要追溯到清朝时期。当时因为清***的***，中国国门被迫打开，列强们在中国烧杀抢掠，百姓们苦不堪言。但也有人在这个时候做起了生意，他便是胡雪岩，他用自己的关系网帮助左宗棠代购，囤积粮食，***横财。还意外受到了慈禧的奖赏，把他调入朝中做二品大官，风光无限的胡雪岩立刻暴露了本性。
胡雪岩本就是贪财好色之人，现在有了金钱和权势后，他便开始四处搜罗美女，充实自己的“后宫”。有一次胡雪岩的一位好友因为家中有事，将自己的妻子留在胡雪岩家中暂避风头，并且多次叮嘱胡雪岩一定要照顾好自己的妻子，千万不要有非分之想，胡雪岩笑笑回答说“放心吧，兔子还不吃窝边草呢”。
中国文化博大精深，历史悠久，底蕴深厚。
中国国际影响力日益增强，使得更多的外国人想走近中国并走进中国。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，我们要牢固树立文化自信，不断增强民族凝聚力、创造力，让中国文化作为一种文化形态发扬光大。
中华民族的优秀文化：
1、刚健有为，自强不息：中国传统文化里一直贯穿着刚柔、动静、有为与无为等一系列相互对立又相辅相成，有着深邃辨证精神的范畴。
2、人本主义精神：作为中国传统文化基本精神之一的人本主义，既不同于西方古典的以神为本，也不同于西方近代的追求个人的自由与民主价值。
3、天人合一：天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。这一思想认为，自然的发展与人类的发展是相互影响相互作用的，人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。
4、礼治精神：中国传统文化，不仅贯彻实施着人本主义精神，而且也渗透着一种礼治精神。作为一种社会理想的礼治精神，其实质是强调社会的有序，坚持社会的秩序。
该句话的下一句为博大精深。
内涵丰富，博大精深是中华文化的基本特征。
中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
下一句为“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”。
出自《庄子·内篇·大宗师》。
原文如下：
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
译文：
泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。
作品简介：
《庄子》又名《南华经》，是道家***，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华***。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
作者介绍：庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
万象生辉。
九龙献瑞七星高照，五岳添仙万象生辉，九龙献瑞七星高照，万马迎仙四季呈祥，九龙献瑞七星高照，三峡出尘四季呈祥，七星高照福无边下一句是五星高照洪福到。
七星高照是一个常用语，后面可接的内容有很多。汉语博大精深，有很多搭配可以用。
待我长发及腰时候下一句是“少年娶我可好”。
出处为《十里红妆女儿梦》，作者是何晓道，又名小道，浙江宁海人。
全文是“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”
“待我长发及腰”最早来自一对情侣照片的描述。这对情侣在英国剑桥大学留学，在中国“众鑫丝”(汽车脚垫)被欧盟提出反倾销调查时，为中国企业义务提供法律援助。两人的照片被贴在当地的华人论坛上，因“男才女貌”的形象受到国内外华人网友的热捧。
扩展资料：
《十里红妆·女儿梦》是由宁波市文联、浙江省文联、浙江省舞蹈家协会历时两年共同创作的舞台剧。
全剧分《梦恋》、《梦别》、《梦月》、《梦嫁》四个篇章，分别以初恋、离别、诉思念、守望和成亲为主题，围绕江南汉族的婚嫁习俗和广泛流传于浙江大地的风土人情展开，用中国古典舞和浙江民间音乐舞蹈元素相结合的手法，展现江南女子一生中最唯美精致的“梦”。
《十里红妆·女儿梦》用诗化的舞蹈语言、唯美的舞台设计和音乐，以及富有浙东风情的各种元素，将一个对爱充满了渴望的故事娓娓道来。
这台舞剧讲述了江南古镇两个年轻人之间动人的爱情故事：主人公越儿与阿甬青梅竹马，订亲之后阿甬外出闯世界，越儿日夜思念。在梦幻中，她看到了连绵十里的送妆队伍?
为了展现原汁原味的浙江风情，舞剧中不仅演绎了绍兴的女儿红、媒婆桥，嘉兴的轧蚕花，杭州的女儿节，宁波的焐新床，衢州的种胡柚等江南婚嫁民俗，还融入了浙江人勇于出门闯荡、艰苦奋斗的创业精神。
为求还原真实，剧组自己动手--制作干工床、万工轿、子孙桶等近400件道具和520多套服装。仅为准备第四幕《梦嫁》中的一场“肚兜舞”，他们就跑遍了沪甬两地的收藏馆， “拷贝"F 36种不同式样的肚兜。整个舞台简直就是一个小型的红妆博物馆，在舞台上展示出让江浙人民引以为豪的婚嫁非物质文化遗产。
百度百科——十里红妆·女儿梦
