1. 开头是甘的成语有哪些
甘拜下风： 表示真心佩服，自认不如。
甘居人后： 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
甘心情愿： 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
甘之如饴： 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
甘棠之惠： 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
甘棠之爱： 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
甘分随时： 甘愿顺随时世环境。
甘处下流： 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
甘旨肥浓： 泛指佳肴美味。
甘言厚礼： 甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
甘心如荠： 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
甘心情原： 指完全愿意。
甘泉必竭： 甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。
甘贫守分： 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
甘冒虎口： 指甘愿冒着生命危险。
甘之若素： 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
甘之如荠： 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
甘贫乐道： 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
甘瓜苦蒂： 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
甘死如饴： 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
甘雨随车： 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
甘言美语： 甜美动听的话。
甘败下风： 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
甘棠遗爱： 甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
甘苦与共： 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘心首疾： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
甘心瞑目： 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
甘之若饴： 甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲
2. 有那些带甘字的成语”成语《甘苦与共》的解释 解释：“其所生菜成语《同甘共苦》的解释 解释，乐于守道。
是儒家所倡导的处出处：甜：甘苦：欢乐和痛苦；与共：元关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“想着我咽苦吞甘，十月怀耽，乳哺三年。”成语《咽苦吐甘》的解释 解释：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。
形容母爱之深。出处：《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳成语《心甘情原》的解释 解释：非常愿意，没有丝毫勉强。
出处：成语《随车甘雨》的解释 解释：比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
出处：成语《食甘寝宁》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
出处：成语《食甘寝安》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
同“食甘寝宁”。出处：成语《食不求甘》的解释 解释：饮食不求甘美。
形容生活节俭。出处：：绝。
表示要较量一下，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之：《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟：“秦王恐之：好吃的：甜：明·张岱《自为墓志铭》；饴。形容做某事不容易或对前人的艰出处：《墨子·非攻上》：“燕王吊死问生；疾，吃东西也不香。
出处。共同享受幸福，共同担当艰苦。”
成语《币重言甘》的解释 解释。指为了能达到某种目的而用财物诱出处，与百姓同其甘苦：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不成语《甘心首疾》的解释 解释：甘心：饴糖。
甘愿去死。偏指吃苦。
出处：犹咽苦吐甘：风向的下方。形容自己刻苦，待人优厚。
出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”成语《论甘忌辛》的解释 解释：说到甘甜的就忌讳辛辣的。
比喻有所好而偏执：示，不多的东西与人出处：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘成语《咽苦吞甘》的解释 解释，寝不安席，食不甘味，指死去：拒绝，引伸为不享受，比个高低。出处，不进取：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：瞑目：闭上眼睛，不多的东西与人出处。好吃的东西让给人家。
不甘心表示自己比别人差，再拜稽首而问。”《左传·僖成语《分甘绝少》的解释 解释，乐意；下风：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力。
干旱了很久。旧时颂扬离去的地方官。
出处：戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远：好吃的：显示，表现：鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘成语《心甘情愿》的解释 解释：心里完全愿意。”成语《饫甘餍肥》的解释 解释。”
成语《甘言美语》的解释 解释：《左传·僖公十年》。对人自认不如，真心佩服。
出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发：头：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”成语《不甘寂寞》的解释 解释：甘：甘心；寂寞：孤寂：不甘心落在别人后面。
出处：章炳麟《演说录》：绝：甘。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，虽外事成语《不甘后人》的解释 解释：自愿；居：在（某种位置）。
指甘心落在他人之后。出处。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”成语《食不甘味》的解释 解释：甘味，甘心瞑目。
成语《甘贫乐道》的解释 解释，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地。同“自暴自弃”，情愿；雌伏：好吃的东西让给人家：“安贫乐道：成语《自甘暴弃》的解释 解释：指自甘堕落，不求进取，虽古名将成语《甘之如饴》的解释 解释：甘：甜；饴：麦芽糖浆，勿剪勿拜，召伯所成语《甘死如饴》的解释 解释：甘：情愿，若不甘寂寞：感到味道好，甘居人后，观场游戏。
饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，也给他们成语《自甘堕落》的解释 解释：自己甘心思想行为向坏的方向发展。
出处。礼物丰厚，言辞好听：“愿言思伯，思之深成语《甘心瞑目》的解释 解释，怎能勾成语《绝少分甘》的解释 解释：汉·无名氏《古诗》，共同承担痛苦与出处：《战国策·齐策五》：乐于守道。
甘于受贫，虽古名将成语《分甘共苦》的解释 解释：同享幸福：“台下有人骂起来。师父不甘示弱。
感到象糖那样甜：拒绝，引伸为不享受。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处：南朝·梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，雨随车而下；厚。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。
形容男出处：《诗经·卫风·伯兮》，多偏指苦。分不清是甜还是苦，甘愿承受艰难出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”
郑玄笺：《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，能得人之死力，虽古名将成语《久旱逢甘雨》的解释 解释：逢：遇到：甜和苦。出处：汉·司马迁《报任少卿书》，莫不论甘而忌辛，肯让人先。”
成语《甘瓜苦蒂》的解释 解释：甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
出处。
3. 甘字打头的成语甘字打头的成语 ：
甘之如饴、
甘拜下风、
甘苦与共、
甘贫苦节、
甘泉必竭、
甘居人后、
甘处下流、
甘脆肥醲、
甘冒不韪、
甘旨肥浓、
甘馨之费、
甘井先竭、
甘冒虎口、
甘贫守分、
甘贫守志、
甘心情愿、
甘心瞑目、
甘言媚词、
甘心首疾、
甘言厚礼、
甘分随时、
甘瓜苦蒂、
甘酒嗜音、
甘棠遗爱、
甘雨随车、
甘食好衣、
甘心如芥、
甘脆肥浓
4. 四字打头的成语有哪些[四至八道] 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
[四肢百体] 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四肢百骸] 人体的各个部分。泛指全身。
[四战之国] 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
[四战之地] 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
[四姻九戚] 比喻亲戚极多。
[四通五达] 四通八达。形容交通畅达无阻。
[四通八达] 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
[四停八当] 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
[四亭八当] 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
[四体不勤，五谷不分] 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
[四体不勤] 四肢不劳动，形容脱离劳动。
[四体百骸] 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四书五经] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
[四时之气] 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
[四时八节] 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
[四山五岳] 泛指四面八方各个地区。
[四衢八街] 指大城市街道非常多。
[四清六活] 形容机灵干练。
[四平八稳] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
[四面受敌] 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
[四面楚歌] 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
[四面出击] 形容工作全面展开，没有重点。
[四面八方] 指各个方面或各个地方。
[四马攒蹄] 指两手两脚被捆在一起。
[四脚朝天] 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
[四角俱全] 比喻完美无缺。
[四郊多垒] 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
[四荒八极] 四面八方极偏远之地。
[四海之内皆兄弟] 世界各国的人民都象兄弟一样。
[四海一家] 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
[四海为家] 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
[四海他人] 指没有亲戚关系。
[四海升平] 指天下太平。
[四海升平] 升平：太平。天下太平。
[四海飘零] 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
[四海***] 指全中国。
[四海皆兄弟] 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
[四海鼎沸] 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
[四海承风] 指全国都接受教化。
[四海波静] 比喻天下太平。
[四纷五落] 形容分散零乱。同“四分五落”。
[四分五剖] 四分五裂。形容分散，不统一。
[四分五落] 形容分散零乱。
[四分五裂] 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
[四方之志] 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
[四方辐辏] 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
[四方八面] 到处；各个方面。
[四大皆空] 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
[四冲六达] 指四通八达的要道。
[四冲八达] 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
[四不拗六] 指少数人拗不过多数人的意见。
[四百四病] 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
5. 有甘字开头和带肖字的成语吗甘之如饴、
甘心情愿、
甘雨随车、
甘拜下风、
甘之若素、
甘棠遗爱、
甘败下风、
甘棠之爱、
甘瓜苦蒂、
甘苦与共、
甘棠之惠、
甘旨肥浓、
甘居人后、
甘言厚礼、
甘贫乐道、
甘心首疾、
甘死如饴、
甘心如荠、
甘之如荠、
甘言美语、
甘处下流、
甘泉必竭、
1. 最后一个字是道字的成语
安贫乐道
暴虐无道
兵行诡道
不足为外人道
惨无人道
豺狼当道
大逆不道
盗亦有道
独行其道
饿殍满道
夫子自道
甘贫乐道
躬耕乐道
横行霸道
胡说八道
壶浆塞道
昏庸无道
以其人之道
津津乐道
就正有道
绝口不道
康庄大道
孔孟之道
口碑载道
老罴当道
离经叛道
妙言要道
明修栈道
鸣锣喝道
鸣锣开道
能说会道
旁门左道
贫而乐道
清宫除道
生财有道
生财之道
束装就道
替天行道
天公地道
头头是道
歪门邪道
微不足道
文武之道
文以载道
邪门歪道
邪魔外道
羊肠鸟道
羊肠小道
阳关大道
要言妙道
一人得道
怨声载道
中庸之道
尊师重道
坐而论道
2. 最后一个字是“谈”的四字词语1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：***挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。
3. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
4. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
5. 最后一个字是四的成语有那些捱三顶四
巴三览四
巴三揽四
半三不四
不三不四
差三错四
朝三暮四
倒三颠四
低三下四
颠三倒四
丢三拉四
丢三落四
丢三忘四
横三竖四
横三顺四
接三连四
狂三诈四
拉三扯四
连三并四
连三接四
拿三搬四
偏三向四
欺三瞒四
牵五挂四
三三四四
说三道四
挑三拨四
挑三豁四
挑三拣四
挑三检四
挑三嫌四
条三窝四
调三惑四
调三窝四
调三斡四
推三推四
推三阻四
言三语四
再三再四
张三李四
遮三瞒四
重三迭四
重三叠四
6. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
7. 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
结构主谓式。
正音钟；不能读作“zōnɡ”。
辨形钟；不能写作“肿”。
近义词老气横秋
辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。
例句他今年才50多岁；就一副~的样子。
英译be old and shaky
8. 第四个字是"道"字的成语爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。
多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。
兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。
形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。
旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。
极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。
悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不易之道易：变。永久不变的规律。
不足为道足：值得；道：说。不值得一说。
蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。
比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。
豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。
垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。
比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。
残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。
抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。
指谋生的方法。含嘲弄的意味。
打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和***。
大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。
独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。
盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。
形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。
比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。
同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。
常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。
指过隐居生活。光明大道指正确的有前途的道路。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。
是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。
胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。
依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。
指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。
比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。
指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。
津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。
***眉三道方言。装模作样。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。
拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。
就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。
狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。
形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。
亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。
惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。
狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，。
扶贫济困
读音：[ fú pín jì kùn ]
释义：扶持贫穷的人接济困难的人。
出处：刘玉民《锋芒》：这不是单方面的施舍或馈赠，而是互利互惠、共同发展的现实要求，更是扶贫济困、纠正不公的道义责任。
例句：昨天,市***召开发行扶贫济困公益附捐邮资明信片新闻发布会。
扩展资料近义词：济世救人
读音：[ jì shì jiù rén ]
释义：济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“此真道者，可以济世救人。”
白话译文：这个人才是真正的道人，是可以济世救民的人。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安身为乐 身子安定就是快乐。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
甘棠的词语解释是：1.木名。即棠梨。2.《史记．燕召公世家》:"周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后遂以"甘棠"称颂循吏的美政和遗爱。
甘棠的词语解释是：1.木名。即棠梨。2.《史记．燕召公世家》:"周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后遂以"甘棠"称颂循吏的美政和遗爱。注音是：ㄍㄢㄊㄤ_。拼音是：gāntáng。结构是：甘(独体结构)棠(上下结构)。
甘棠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈木名。即棠梨。引《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”陆玑疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。”宋张孝祥《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”⒉《史记·燕召公世家》：“周武王之灭_，封召公於北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。引召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。汉王褒《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”元武汉臣《玉壶春》楔子：“三年为吏在钱塘，近奉徵书入建章。自省循良无实政，终_父老_甘棠。”明王玉峰《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”
二、国语词典
棠梨的别名。参见「棠梨」条。
三、网络解释
甘棠（先秦诗作）《甘棠》，《诗经·召南》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章三句。甘棠，棠梨树。全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。这首诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴_生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。甘棠（词语释义）木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”陆玑疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。”
关于甘棠的诗词
《甘棠院·上元才过去寻春》《甘棠道中·笋舆碍石一悠然》《正月十八日甘棠院》
关于甘棠的诗句
爱思犹及甘棠海棠今日是甘棠被兹甘棠树
关于甘棠的成语
甘心瞑目甘棠遗爱棠郊成政甘棠之惠甘贫乐道甘拜下风甘之如饴甘井先竭发棠之请甘泉必竭
关于甘棠的词语
甘心瞑目不甘雌伏肥甘轻暖棠郊成政甘泉必竭甘井先竭甘棠遗爱甘死如饴甘拜下风甘贫乐道
关于甘棠的造句
1、明进财一晚上没跟儿子说半句话，一个人闷在棚子外面抽旱烟，明黄氏一边抹着眼泪，一边用甘棠话细细的叮嘱自己的儿子要注意冷了加衣服等琐屑小事。
2、而“九口”，则是指渡船口、府门口、甘棠口、石巷口、古城口、阴沟口、线门口、大坑口、二坑口。
3、皋、伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐_阳灵之宫。
4、我们记住了，我们夜里去甘棠湖上的周瑜点将台那边守着，一定要捕到好虫来献给周公子。
5、地处湘西南边陲的江永县，境内风景秀丽，人文景观独特，尤以千古之谜江永女书、瑶族古都千家峒、千年古村上甘棠，以及香柚、香米等特产广为人知。
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罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
大同境域：古代儒家宣扬的“***为公”的理想社会。也指共产主义社会。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
攻乎异端：攻：钻研；异端：旧指不合正统思想的主张或教义。旧指钻研和实行儒家以外的主张。也指对异端的斥责。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
君子交绝不出恶声：绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
老手宿儒：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
仁义礼智：仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等***规范。是儒家的***思想。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作。
洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
诗书礼乐：六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。
诗云子曰：《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
授受不亲：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
天下大同：原是古代儒家宣扬的“***为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
微言大指：微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
微言精义：微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
五经库：五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。
下愚不移：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
小道大成：儒家即礼乐政教以外的学说、技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。
小受大走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小杖则受，大杖则走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 阳儒阴释：阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐
一则以喜，一则以惧： 一方面因之而高兴，另一方面却因之而害怕。
首先，你要从社会的结构开始看起，社会中是否存在着帮助这些人上升的通道。就比如低收入的农民家的孩子，通过义务教育和努力学习的奖学金，或者大学学费资助，进入大学，毕业后得到高收入这种。同时，社会中是否还有针对富人阶级的税，比如财产税，遗产税，个人所得税（分级）等等。如果，一个社会中这些通道都存在，并且有效且公正地行使着机能。
那么，社会底层依旧是底层并且没有改变，并且还为自己的处境感到不公平。这个就是他们自身的问题了。就好像四肢健全者偏偏要去乞讨，而不去好好工作。
最后，还有一点，同情这东西，首先，当事者自己要觉得自己可怜，对方要是甘贫乐道，这个同情就显得有些多余了，甚至还是对对方的不尊重。
不甘的成语有：甘贫乐道，食不求甘，甘冒不韪。
不甘的成语有：食不求甘，甘冒不韪，甘拜下风。2：词性是、动词。3：拼音是、bùgān。4：结构是、不(独体结构)甘(独体结构)。5：注音是、ㄅㄨ_ㄍㄢ。
不甘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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不甘bùgān。(1)不肯;非心所愿。
二、引证解释
⒈不情愿；不甘心。引清徐士銮《宋艳·驳辨》：“鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。”曹禺《＜曹禺选集＞后记》：“因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘摸棱地活下去，所以我才拿起笔。”柯岩《奇异的书简》三：“青年人是不甘寂寞的。”
三、国语词典
不情愿、不甘心、不服气。词语翻译英语unreconciledto,notresignedto,unwilling德语keineswegs,mitetwasnichtzufriedensein,sichmitetwasnichtabfinden,sichinetwasnichtfügen(V)_法语nepasserésignerà,nepassecontenterde,êtrepeudisposéà,demauvaisevolonté,demauvaisegr_ce,àcontrecu
四、网络解释
不甘不甘，指不肯；非心所愿；不甘人下。语出清徐士銮《宋艳·驳辨》：“鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。”
关于不甘的近义词
折服甘心
关于不甘的诗词
《凤凰山·不甘蒿_蔽流溪》《和梅花·时时不甘春著力》《水调歌头·刘辰翁词每有惘惘不甘之意，读之动人悲愤》
关于不甘的诗句
不捋其须心不甘此生甘分不甘心不甘淡如水
关于不甘的词语
不甘落后甘冒不韪甘拜下风不甘雌伏甘井先竭食不求甘不甘后人甘泉必竭不知甘苦甘贫乐道
关于不甘的造句
1、威尔逊更是不甘后人，他尖声尖气地说话。
2、尽管家境贫寒，但在学习上他不甘示弱。
3、王涛也不甘示弱，进场后先表演了一个节目，最后取得第二名的好成绩。
4、新中国的青少年，要有力争上游、不甘人后的精神。
5、许多话，像骨鲠在喉，不吐不快，不吐不甘！
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1.乐道忘饥
全拼lè dào wàng jī
释义指醉心于圣道。
2.安贫乐道
全拼ān pín lè dào
释义安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
例句劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）
3.津津乐道
全拼jīn jīn lè dào
释义很有兴趣地说个不停。
例句十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所～。（秦牧《一幅古画的风味》）
4.贫而乐道
全拼pín ér lè dào
释义家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
5.甘贫乐道
全拼gān pín lè dào
释义甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
