昂霄耸壑的近义词_昂霄耸壑怎么形容人

tamoadmin 成语俗语 2024-07-01 0
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  8. 形容人善良诗句

1. 关于善良的人的诗句

2. 关于善良的人诗句

关于善良的人的诗句 1.形容善良的诗词

昂霄耸壑的近义词_昂霄耸壑怎么形容人
(图片来源网络,侵删)

1、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文:善良作为最好的宝物受用一生,内心的品质需要像良田一样,得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口,大江归去好藏身,,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文:有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉,浩荡江水中是藏身保命的好地方,暗流漩涡常危机四伏,寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文:谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善,自做修行,两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文:劝别人做善事,自己也要有修行,两件一起做相得益彰。

5、人之初,性本善。性相近,习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多。

2.关于善良的诗词有哪些

1:《放鱼诗》唐白居易

香饵见来须闭口,大江归去好藏身,,

盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.。

2:《首尾吟》宋邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑,心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。

3:《重送朗州张员外》唐罗隐

朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。

4:《入如来禅》明朱元璋

师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天,观空利物来东边。

目有神光顶相圆,王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年。

5:《简张安国》宋章甫

南北东西厌问津,西海忘形今几人。

惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子,深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳。

上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功。

西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否,试听客里短长吟。

3.形容人善良诗句

1、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

2、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

3、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

4、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

5、异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)

6、半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)

7、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

8、薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)

9、善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)

10、善良无忧藜藿***(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)

11、当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)

12、一善良可进(明·桑悦·《感怀诗(四十首。有序)》)

4.关于"善良"的古诗

1. 《伤祝阿王明府》

唐代:骆宾王

洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。

与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。

钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。

烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。

2. 《重送朗州张员外》

唐代:罗隐

朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。

3. 《满庭芳》

宋代:郑达可

肥绽梅红,嫩翻荷绿,微凉时起青苹。人间福艾,都属老人星。累建高牙大纛,循良治、是处彬彬。棠阴里,丰碑纪德,仁爱浃生民。

纶巾。风物里,一筇徒倚,傲睨寰瀛。况清朝黄发,尤急谘询。第恐商山芝客,岂容便、蝉蜕功名。他时看,腰横玉带,朱紫列云仍。

4. 《和崔尚书喜雨》

唐代:张九龄

积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。

仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。

三辰破黍稷,四达屏氛埃。池溜因添满,林芳为洒开。

听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。

无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。

5. 《醉蓬莱(寿别制垣)》

宋代:李曾伯

问江东父老,十数年来,谁为安石。万里鲸波,一柱独山立。汉橐班高,郢斤名重,喜动旌旗色。虎踞龙盘,有人于此,千载犹昔。

好是元戎,护寒旧手,到处人传,争道公别。办取风樯,指顾定南北。只恐为霖,玉麟堂小,留不住台席。一片仁心,寿身寿国,与同箕翼。

5.关于善良的古诗词名句

香饵见来须闭口,大江归去好藏身,

盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。

(唐白居易《放鱼诗》)

秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,

我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?

(宋苏轼诗)

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

(唐白居易诗)

白居易

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;

设身处地们心想,谁肯将刀割自身。

6.形容人“善良”诗句有哪些

1、《鸟》唐代诗人白居易

原文:劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

译文:劝你不要打枝头的鸟儿,因为它还有子女在巢中等待它的归来。

2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文:诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

译文:真诚地劝导人们向善,无奈现在的社会太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代诗人邵雍

原文:行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

译文:***或上天也不会容他,心地善良的人上天都会保佑他。

4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。先秦:先秦诸子——《诸子喻山水》

译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。

5、《入如来禅》 明 朱元璋

原文:师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。

译文:老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。

7.关于善良的古诗句

1 春上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善

2 问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!

神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意

8.关于善良的诗句或名言

关于善良的名人名言

1、如果说美貌是推荐信,那么善良就是***。——布尔沃·利顺

2、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

3、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——马克·吐温

4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科

6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚

7、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。——列宁

8、人之为善,百善而不足。——杨万里

9、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

10、真诚是通向荣誉之路。——左拉

11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅

12、当一个人的心情愉快的时候,他便显得善良。——高尔基

13、多虚不如少实。——陈敷

14、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

15、世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。——申居郧

16、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

17、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚

9.描写善良的古诗词

香饵见来须闭口,大江归去好藏身, 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人. (唐白居易《放鱼诗》) 秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙, 我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚? (宋苏轼诗) 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮, 劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归. (唐白居易诗)白居易 绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸; 设身处地们心想,谁肯将刀割自身.首尾吟 年代:宋 作者:邵雍 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑,心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。 重送朗州张员外 年代:唐 作者:罗隐 朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。 入如来禅 年代:明 作者:朱元璋 师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天,观空利物来东边。 目有神光顶相圆,王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年。

简张安国 年代:宋 作者:章甫 南北东西厌问津,西海忘形今几人。 惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子,深厚文章六经似。 昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳。

上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄。 却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功。

西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否,试听客里短长吟。

关于善良的人诗句 1.形容人“善良”诗句有哪些

1、《鸟》唐代诗人白居易

原文:劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

译文:劝你不要打枝头的鸟儿,因为它还有子女在巢中等待它的归来。

2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文:诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

译文:真诚地劝导人们向善,无奈现在的社会太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代诗人邵雍

原文:行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

译文:***或上天也不会容他,心地善良的人上天都会保佑他。

4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。先秦:先秦诸子——《诸子喻山水》

译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。

5、《入如来禅》 明 朱元璋

原文:师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。

译文:老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。

2.形容人善良诗句

1、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

2、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

3、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

4、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

5、异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)

6、半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)

7、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

8、薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)

9、善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)

10、善良无忧藜藿***(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)

11、当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)

12、一善良可进(明·桑悦·《感怀诗(四十首。有序)》)

3.形容善良的诗词

1、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文:善良作为最好的宝物受用一生,内心的品质需要像良田一样,得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口,大江归去好藏身,,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文:有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉,浩荡江水中是藏身保命的好地方,暗流漩涡常危机四伏,寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文:谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善,自做修行,两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文:劝别人做善事,自己也要有修行,两件一起做相得益彰。

5、人之初,性本善。性相近,习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多。

4.关于善良的古诗词

香饵见来须闭口,大江归去好藏身,

盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.

(唐白居易《放鱼诗》)

秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,

我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?

(宋苏轼诗)

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.

(唐白居易诗)

白居易

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;

设身处地们心想,谁肯将刀割自身.

首尾吟

年代:宋 作者:邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑,心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代:唐 作者:罗隐

朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代:明 作者:朱元璋

师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天,观空利物来东边。

目有神光顶相圆,王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年。

简张安国

年代:宋 作者:章甫

南北东西厌问津,西海忘形今几人。

惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子,深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳。

上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功。

西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否,试听客里短长吟。

5.关于人善的诗句

《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者:李白

暮从碧山下,山月随人归. 却顾所来径,苍苍横翠微.相携及田家,童稚开荆扉.

绿竹入幽径,青萝拂行衣.欢言得所憩,美酒聊共挥.长歌吟松风,曲尽河星稀.

我醉君复乐,陶然共忘机.

《渭川田家》 作者:王维

斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉. 雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀.

田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微

游山西村·陆 游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

《桃源行》

作者:王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津.

坐看红树不知远,行尽青溪忽视人.

山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆.

遥看一处攒云树,近入千家散花竹.

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服.

居人共住武陵源,还从物外起田园.

月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧.

惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑.

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入.

初因避地去人间,及至成仙遂不还.

峡里谁知有人事,世中遥望空云山.

不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县.

出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍.

自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变.

当时只记入山深,青溪几曲到云林.

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻.

6.关于善良的名人名言

关于善良的名人名言有:

1、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》

简介弗朗西斯·培根,第一代圣阿尔本子爵,英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家,实验科学的创始人,是近代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

2、善离了真,不免以恶为善;离了美,不免见善而不行。——〔中〕蔡元培《蔡元培美育论集》

简介蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,***中央执委、国民***委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

3、并非造福的东西就是善的,而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》

简介约翰·戈特利布·费希特,德国作家、哲学家、爱国主义者,古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家,他寻求对哲学思想,特别是康德唯心主义思想的统一。

4、不作不义的事还不是善良的标志,应该甚至连不义的意向都没有。——〔希腊〕德谟克利特 《古希腊罗马哲学》

简介德谟克利特,出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。古希腊伟大哲学家留基伯的学生。

5、凡是真的、善的和美的事物,不管它们外表如何,都是简单的,并且还总是相似的。——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

简介歌德出生于美因河畔法兰克福,德国著名思想家、作家、科学家,他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者,他是最伟大的德国作家之一,也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

6、有三种善:在指望中的善,即美;在效果上的善,即欲念所向往的目的,叫做愉快的;以及作为手段的善,叫做有用的,有利益的。恶也有这三种。——〔英〕霍布士《巨鲸》

简介托马斯·霍布斯,英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学,后做过贵族家庭教师,游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系,指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。

7.有关善良的诗句

1 春上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善

2 问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!

神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意

8.关于“善良”的古诗有哪些

1. 《伤祝阿王明府》唐 骆宾王

洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。

与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。

钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。

烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。

2. 《寿同父兄七十二首》 宋 陈著

光风颜色雪髯鲜,已到人闲稀有年。

心好共称生下佛,身闲自谓饮中仙。

安贫真味齐眉馈,养善良方高枕眠。

更看镫宵儿迎妇,一家春与月团圆。

3. 《翊善余公挽诗二首》 宋 李弥逊

弱冠声名翰墨场,一官小试活人方。

二王宾客推清介,半刺规横与善良。

可但仁风薰晋鄙,犹怜奇节老阌乡。

康宁寿考犹馀事,兰玉阶亭久更芳。

4.《代人挽妻父号道者》 宋 李吕

里闬推高足善良,不才何幸玷东床。

修容方喜超宾馆,奠雁翻成举酹觞。

晚铎飘声空有恨,酸风吹泪不成行。

诸郎头角多余庆,褒赠行看为显扬。

5.《感怀诗(四十首。有序)》 明 桑悦

天运有兴废,胜国封诸侯。

不见殷微子,白马来朝周。

曹丕既窃据,茅土胙炎刘。

一善良可进,吾思法春秋。

9.关于善良的名人名言有哪些

关于善良的名人名言有: 1、善良的心就是太阳。

——(法国)雨果 2、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——(美国)马克·吐温 3、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

——(英国)罗素 4、没有单纯、善良和真实,就没有伟大——(俄国)托尔斯泰 5、无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——(英国)莎士比亚 6、善良的心地,就是黄金。

——(英国)莎士比亚 7、做一个善良的人,为群众去谋幸福。——(苏联)高尔基 8、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。

——(爱尔兰)萧伯纳 9、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——(法国)雨果 10、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。

——(法国)巴尔扎克。

ang音的四字成语

聪明正直 头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀.

封胡遏末 比喻优秀子弟.

亨嘉之会 亨嘉:美好的事物聚会在一起.比喻优秀人物济济一堂.

后来之秀 秀:特别优秀的.后辈中的优秀人物.

后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物.

鸾翔凤集 比喻优秀的人才汇聚到一起.

南金东箭 南方的金石,东方的竹箭.比喻优秀的人才.

秀出班行 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈.才能优秀,超出同辈.

钟灵毓秀 钟:凝聚,集中;毓:养育.凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物.指山川秀美,人才辈出.

才学兼优 才能和学问都优秀.

雏凤清声 雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声.比喻后代子孙更有才华.

东南竹箭 比喻优秀人才.

后进之秀 犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物.

家骥人璧 喻指优秀人才.

品学兼优 兼:都.思想品德和学业都很优秀.

吾家千里驹 千里驹:日行千里的马.我家的千里马.夸赞自家优秀的子侄.

一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”.

一时之选 指某一时期的优秀人才.

风流人物 风流:英俊的、杰出的.指对一个时代有很大影响的人物.有时也指举止潇洒或惯于调情的人.

盖世英雄 盖世:压倒当世.超出当代所有的人.用以形容非常杰出的英雄人物.

国士无双 国士:国中杰出的人物.指一国独一无二的人才.

乱世英雄 乱世:的不安定的时代;英雄:才能勇武超过常人的人.混乱动荡时代中的杰出人物.

南州冠冕 南方人才中杰出的人.指才识出众的人.

雄才大略 非常杰出的才智和谋略.

众人国士 众人:普通人;国士:国中杰出的人物.指一般人和国中杰出的人才.

昂霄耸壑 昂:高;壑:峪.高出霄汉,耸立山壑.形容才能杰出,建树宏大功业.也形容志气高昂,胸怀广阔.

材雄德茂 指才德杰出.

楚璧隋珍 指和氏璧与隋侯珠.比喻杰出的人才.

东南之宝 指东南地区的杰出人才.

东南之秀 指东南地方的杰出人才.

高才大德 高才:有杰出的才能.大德:有极高尚的品德.才能和品德都很好.

高才大学 高才:才能杰出.大学:学识渊博.才能高超,学识渊博.亦作“高才博学”、“高才硕学”.

后进领袖 晚辈中最杰出的人.

宏才大略 杰出的才能和谋略.

宏材大略 杰出的才能和谋略.同“宏才大略”.

鸿俦鹤侣 鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈.

巾帼豪杰 巾帼:古代妇女的头巾和发饰,代指妇女.豪杰:指才能出众的人.女性中的杰出人物.

金闺国士 指朝廷的杰出才士.

景星凤皇 传说太平之世才能见到景星和凤凰.后用以比喻美好的事物或杰出的人才.

景星凤凰 传说太平之世才能见到景星和凤凰.后用以比喻美好的事物或杰出的人才.同“景星凤皇”.

景星麟凤 犹言景星凤凰.比喻杰出的人才.

昆山之玉 昆山:昆仑山.昆仑山的美玉.比喻杰出的人才.

龙翰凤雏 比喻杰出的人才.

龙翰凤翼 比喻杰出的人才.

命世之才 原指顺应天命而降世的人才.后多指名望才能为世人所重的杰出人才.亦作“命世之英”、“命世之雄”.

女中豪杰 豪杰:指才能出众的人.女性中的杰出人物.

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词.

同明相照 指二光相互映照而愈明.比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显.

雄材大略 杰出的才能和伟大的谋略.

英雄本色 英雄:杰出的人才.杰出人物的本来面貌.多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动.

耸字成语

比较常见的如下;

国富民强 舌剑唇枪 铜墙铁壁 百孔千疮 鸟尽弓藏 盲人摸象 百步穿杨 身强体壮饱经风霜 巧舌如簧 语重心长 神***飞扬 前俯后仰 东张西望 心花怒放

希望可以帮到你满意请***纳

形容人有成就的成语

耸字成语如下:

带耸字的四字词语:昂霄耸壑、高耸入云、耸人听闻、危言耸听、耸膊成山、耸动听闻、耸肩曲背、赫然耸现、耸入云霄、耸壑凌霄

1、昂霄耸壑:仰视云霄,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。

2、高耸入云:高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

3、耸人听闻:夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。

4、耸膊成山:肩膀耸起成了一个山字,形容人耸肩缩颈的相貌。

5、危言耸听:使听话的人吃惊,指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

6、耸动听闻:夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。

7、耸肩曲背:耸起两肩,弯曲背脊,形容衰老或寒酸貌。

8、赫然耸现:显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。

9、耸入云霄:形容山或建筑物很高,都进了云端。

10、耸壑凌霄:出于幽谷,高入云霄,比喻成就比别人高。

耸立造句:

1、经过三百多公里的路程,我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下,抬头向上看,泰山直插云天,巍然耸立。

2、那涓涓细流的小河清澈见底,伴随着泉水“叮咚”发出清儿脆的声音;那连绵起伏的高山挺直的耸立着,雄伟气魄压倒万物;那青翠欲滴的树儿,高高的耸立在山尖,露出一副天不怕地不怕的神***;那开在山尖的野花千姿百态,无不争奇斗艳,那清新的花使人心旷神怡香。

3、进山的地方,有一片大理石铺成的广场,广场上耸立着一栋高7米,长9米的牌坊,四个立柱支撑起一块匾额,上面锩有中国书法家协会***范曾题写的王羲之碑林五个怀素体的大字。

形容一个人很优秀的成语

震古烁今

丰功伟绩

空前绝后

功高盖世

功不可没

前无古人,后无来者

博学多才

见多识广

殚见洽闻

知识渊博

雄才大略

真才实学

满腹经纶

震古烁今?烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。?我国改革开放的巨大成就真是(震古烁今)。

丰功伟绩空前绝后功高盖世功不可没前无古人,后无来者博学多才:学识广博,有多方面的才能。?

见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。?

殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。?

博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。?

雄才大略:非常杰出的才智和谋略。?

真才实学:真正的才能和学识。?

满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。?

经明行修:旧指通晓经学,品行端正。?

德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。?

八斗之才:才:才华。比喻人极有才华。?

才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。

描写年轻人奋斗的词语

形容一个人很优秀的成语:出类拔萃、智勇双全、正气凛然、超群绝伦、德才兼备、良金美玉、不

同凡响。

1、出类拔萃

拼音:chū lèi bá cuì

释义:超出同类之上,多指人的品德才能。

引证:清-曹雪芹《红楼梦》第四十九回:”其中又见林黛玉是个出类拔萃的,便更与他亲敬异

常。“

2、智勇双全

拼音:zhì yǒng shuāng quán

释义:形容人足智多谋,勇敢善战,智与勇二者兼备,既有智慧,又有勇敢。

引证:元-关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之

勇。”

3、正气凛然

拼音:zhèng qì lǐn rán

释义:形容正气威严不可侵犯。

引证:罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“杜云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命

令道:‘送我回监狱!’”

3、超群绝伦

拼音:chāo qún jué lún

释义:指的是超出众人,同辈中无人可比。

引证:《花月痕》第四回:“自经略到晋,克复平阳,会剿陈汝,他二人便超群绝伦,为经略赏

识。

4、德才兼备

拼音:dé cái jiān bèi

释义:既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

引证:元-无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

译文:在江东有一位老朋友,就是鲁子敬,他有才干和能力。

5、良金美玉

拼音:liáng jīn měi yù

释义:比喻文章十分完美,也比喻人道德品质极好。

引证:《宋史·黄洽传》:卿如良金美玉,浑厚无瑕。

译文:你如同良金美玉,淳朴老实,没有缺点。

6、不同凡响

拼音:bù tóng fán xiǎng

释义:形容事物(多用于作品)不平凡,很出色。

引证:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自觉之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。”

扩展资料:

形容品质低劣的成语:滥竽充数、害群之马、徒负虚名、巧言令色、油腔滑调、歪门邪道。

1、滥竽充数

拼音:làn yú chōng shù

释义:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充

好。

引证:《韩非子·内储说上》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食

以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

译文:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府

给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一

个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。

2、害群之马

拼音:hài qún zhī mǎ

释义:原指危害马群的劣马,现比喻危害社会或集体的人。

引证:《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”

译文:治理天下,与放牧马匹有什么不同呢?也是去掉其中不好的马罢了。

3、徒负虚名

拼音:tú fù xū míng

释义:空有名望,指有名无实。

引证:茅盾《子夜》:“我知道赵伯韬肯放款子,就可惜我这‘红头火柴’徒负虚名,和这位财神

爷竟没有半面之交!”

4、巧言令色

拼音:qiǎo yán lìng sè

释义:指用花言巧语来迷惑、取悦他人。

引证:郭沫若《屈原》第四幕:“他真是一个巧言令色的小人。”

5、油腔滑调

拼音:yóu qiāng huá diào

释义:形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。

引证:?鲁迅《伪自由书·大观园的人才》:“这是一种特殊的人物,他要会媚笑,又要会撒泼,要会

打情骂俏,又要油腔滑调。”

6、歪门邪道

拼音:wāi mén xié dào

释义:指不正当的门径,也比喻坏主意。

引证:***《一靠理想二靠纪律才能团结起来》:“当前在经济改革中出现了一些歪门邪道。”

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形容青春的成语

1.用来形容年轻人努力奋斗的词语有那些

废寝忘食

艰苦卓绝

任劳任怨

夜以继日

孜孜不倦

孙康映雪

悬梁刺骨

凿壁偷光

囊萤映雪

闻鸡起舞

牛角挂书

韦编三绝

手不释卷

夙兴夜寐

焚膏继晷

勤能补拙

立志砺志

强学博览

谋事在人

成事在天

笨鸟先飞

专一不移

不甘后人

手不释卷

愚公移山

胸怀大志

业精于勤

2.形容青春奋斗的成语

1. 勃然奋励 勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。

2. 出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也。”

3. 踔厉奋发 形容精神振奋,斗志昂扬。

4. 出处:《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”

5. 踔厉风发 踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。

6. 出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,中踔厉风发,常率屈其座人。”

7. 蹈厉奋发 蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾;奋:振作;发:激励。精神振奋,行动迅猛。

8. 出处:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五九回:“吾父老子弟,尤当蹈厉奋发,为民前躯。”

9. 蹈厉之志 蹈厉:踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

10. 出处:明·刘基《齐侯袭莒》:“发扬蹈厉之志,以成从简尚功之俗。”

11. 多难兴邦 邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。

12. 出处:《左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”

13. 发扬踔厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望***武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。

14. 出处:《礼记·乐记》:“发扬蹈厉,太公之志也。”

15. 发扬蹈厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望***武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。

16. 出处:《礼记·乐记》:“发扬蹈厉,太公之志也。”

17. 奋发踔厉 奋发有为,意气昂扬。

18. 出处:语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

19. 奋发蹈厉 奋:振作;发:激励;蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾。精神振奋,行动迅猛。

20. 出处:邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》:“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭,奔赴前线,不让男同胞专美。”

21. 奋发图强 图:谋求。振作精神,以求强盛。

22. 出处:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”

23. 奋发有为 奋发:精神振作。精神振作,有所作为。

24. 出处:汉·王充《论衡·初禀篇》:“勇气奋发,性自然也。”

25. 风华正茂 风华:风***、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

26. 出处:《 *** 诗词·沁园春·长沙》:“恰同学年少,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”

27. 凤翥龙骧 形容奋发有为。

28.

3.形容青春奋斗的成语有哪些

有昂霄耸壑、凌霄之志、力争上游、凌云之志、发愤图强等等。

1、昂霄耸壑áng xiāo sǒng hè

解释昂:高;壑:峪.耸立山壑.形容才能杰出,建树宏大功业.也形容志气高昂,胸怀广阔

2、凌霄之志líng xiāo zhī zhì

解释凌霄:高入云霄的志气.形容远大的志向。

3、力争上游lì zhēng shàng yóu

解释上游:河的上流,比喻先进的地位。努力奋斗,争取先进再先进。

4、凌云之志líng yún zhī zhì

解释凌云:高入云霄的志气.形容远大的志向。

5、发愤图强fā fèn tú qiáng

解释发愤:决心努力;图:谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.

昂霄耸壑造句铁军千秋,昂霄耸壑,旌旗指处,所向披靡。

凌霄之志造句男人当有凌霄之志,天不与我扶摇,步步攀登,也要脚踏九天!

力争上游造句同学们,我们要努力学习,力争上游。

凌云之志造句大丈夫当以凌云之志俯首书案之间!

发愤图强造句我们应该发愤图强,把祖国建设得更美好。

4.形容人拼搏的成语

1. 旰食宵衣:天色很晚才吃饭,天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

2. 脚踏实地:比喻做事踏实,认真。

3. 夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

4. 兢兢业业:形容做事谨慎、勤恳。

5. 焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

6. 通宵达旦:通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。

7. 孜孜不懈:勤勉努力,毫不懈怠。

8. 孜孜不怠:勤勉努力,毫不懈怠。

9. 咬紧牙关:尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

10. 力学不倦:力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

11. 力学笃行:力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

12. 发奋图强:下定决心,努力追求进步。

13. 忧国奉公:心怀国家,努力做好工作。

14. 前功尽废:以前的一切努力完全白费。

15. 孜孜不辍:勤勉从事,努力专一,不肯停息。

16. 发愤图强:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

17. 自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

18. 协心戮力:思想一致,并同努力。

19. 同心合力:团结一致,共同努力。

20. 同心并力:团结一致,共同努力。

21. 急起直追:立即行动起来,努力追赶上去。

22. 事无三不成:谓办事非经多次努力不会轻易成功。

23. 协心同力:思想一致,并同努力。同“协心戮力”。

24. 同心一力:团结一致,共同努力。同“同心协力”。

25. 同心叶力:团结一致,共同努力。同“同心协力”。

26. 协力齐心:思想一致,共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。

27. 齐心并力:众人一心,共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。

28. 死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

29. 求人不如求己:仰求别人,不如自己努力。

30. 成人不自在,自在不成人:人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。

31. 躬体力行:躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。

32. 一心一力:犹同心协力。团结一致,共同努力。

33. 一心一德:大家一条心,为一个共同目标而努力。

34. 同力协契:犹言同心协力。团结一致,共同努力。

35. 身体力行:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

36. 协力同心:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。

5.形容人勤奋努力的成语.

尝胆卧薪 薪:柴草。

睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 穿壁引光 穿:凿通;引:引进。

凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

刺股读书 比喻刻苦攻读。 刺股悬梁 形容刻苦学习。

冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。 顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

分甘绝少 绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。

形容自己刻苦,待人优厚。 攻苦食淡 攻:做;若:艰苦;淡:清淡。

做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。

坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。 绝少分甘 好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。

形容自己刻苦,待人优厚。 临池学书 临:靠近,挨着。

指刻苦练习书法。 刻苦耐劳 刻苦:很能吃苦;耐:禁得起、受得住。

工作勤奋,经得住繁重的劳累。 埋头苦干 专心一意地刻苦工作。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

勤学苦练 认真学习,刻苦训练。 十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

卧薪尝胆 薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励,发奋图强。 悬梁刺骨 形容刻苦学习。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

引锥刺股 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。 志坚行苦 行:行为。

指意志坚定,行为刻苦。 圆木警枕 用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。

形容刻苦自勉。 凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。 坐薪悬胆 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。

比喻刻苦自励,奋发图强。 囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。

后形容刻苦攻读。 照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神 尝胆眠薪 薪:柴草。

睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励, 积雪囊萤 积雪:南朝孙康映雪读书。

囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。

匡衡凿壁 《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 磨砥刻厉 磨练砥砺。

形容刻苦钻研。 铁面枪牙 比喻坚忍不拔,刻苦自励。

悬梁刺股 形容刻苦学习。 雪天萤席 比喻不分寒暑,刻苦读书。

饮胆尝血 谓刻苦自励。 枕戈尝胆 头枕兵器,口尝苦胆。

形容刻苦自励,发愤图强,或报仇雪耻心切。 镞砺括羽 比喻人刻苦磨练,力求精进。

括羽,用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。

以此言之,何学之有?’孔子曰:‘括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?’” 坐薪尝胆 指刻苦自励,奋发图强。 成人不自在,自在不成 出处解释人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。

示例自古道:“~。”你好生记着我的话。

(《红楼梦》第八十二回)故事 只要功夫深,铁杵磨成 出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。

解释谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

示例~,经过五年的刻苦努力,他熟 青出于蓝而胜于蓝 出处杨沫《青春之歌》第二部第36章:“青出于蓝而胜于蓝。小林, *** 何必派我来帮助你?” 解释青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深示例你们年轻人真是~故事北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快。

几年后, 钝学累功 〖解释〗钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。 铁面枪牙 〖解释〗比喻坚忍不拔,刻苦自励。

衔胆栖冰 〖解释〗衔:嘴含;胆:苦胆;栖:栖息。嘴里含着苦胆,居住在冰上。

形容刻苦自励。

描写动作的词语最好的男人的成语

活力四射 、朝气蓬勃 、意气风发 、生机勃勃、生龙活虎、后生可畏、风华正茂

1、活力四射 :

活力,旺盛的生命力;四射,向四面射出…整体概念即是向四周射出的旺盛生命力。表示热情活力非常丰富,感染周遭。

2、朝气蓬勃 :

朝气:早上的空气,引伸为新生向上,努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。 形容充满了生命和活力。

3、意气风发 :

意气:意志和气概;风发:像风吹一样迅猛。 形容精神振奋,气概豪迈。

4、生机勃勃:

形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

5、生龙活虎:

形容活泼矫健,富有生气。

6、后生可畏:

后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。赞扬少年聪明努力,有光明的前途。

7、风华正茂:

风华:风***、才华;茂:旺盛。 正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

形容人善良诗句

1.描写人动作的词语成语有

描写人物动作的成语 抓耳挠腮 挤眉弄眼 暗送秋波 拳打脚踢 辗转反侧 东倒西歪 瞠目结舌

眉飞色舞 一瘸一拐 拔腿就跑 连蹦带跳 一步登天 步伐轻盈 飞檐走壁

健步如飞 大步流星 七手八脚 蹑手蹑脚 手舞足蹈 步伐矫健 匍匐前进

脚踏实地 笨手笨脚 手忙脚乱 手舞足蹈 大快朵颐 抓耳挠腮 举手投足

奔走如飞 上窜下跳 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望

挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色 刮目相看

面面相觑 虎视眈眈 走马看花 大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷

心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往 心旷神怡

心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放

心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡

闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集

喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 义愤填膺

痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 健步如飞 扭头就跑 定睛一看

侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思

大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视

大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐

奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望

步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快 眼疾手快 风驰电掣

电光石火 眼明手捷 雷厉风行 流星赶月 星驰电走 弩箭离弦 动如脱兔

放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘

捶胸顿足 号啕大哭 抱头痛哭 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈

大快朵颐 张牙舞爪 抓耳挠腮 面面相觑 嬉皮笑脸 摇头晃脑

2.描写人的动作行为成语

描写人动作的成语

1、搔头摸耳:抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

2、扬长而去:大模大样地径自走了。

3、吞云吐雾:原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。

4、眼明手快:看得准,动作敏捷。

5、招摇过市:指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

6、缄口不言:缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。

7、嘁嘁喳喳:低声议论,搬弄是非。

8、装神弄鬼:比喻玩弄手段蒙骗人。

9、蜗行牛步:蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

10、探头探脑:探:头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

11、矫揉造作:比喻故意做作,不自然。

12、戛然而止:形容声音突然终止。

13、力竭声嘶:嗓子喊哑了,力气用尽了。形容拼命地叫喊。

14、拉拉扯扯:比喻不干脆,不痛快。现形容拉私人关系。

15、神出鬼没:出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

16、喃喃自语:喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

17、七手八脚:形容人多手杂,动作纷乱。

18、张牙舞爪:张:张开;舞:挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

19、脱缰之马:比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。

20、兔起鹘落:鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

21、行步如飞:走路的步子轻快如飞。

22、举手加额:拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。

23、磨拳擦掌:①形容精神振奋、跃跃欲试的样子。②激动、气愤的样子。

24、言谈举止:人的言语、举动、行为

3.形容优秀男人的词语

昂霄耸壑:昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。

材雄德茂:指才德杰出。

超群拔萃:超群:超出众人;拔:超出;拔萃:才具特出。出类拔萃,形容超越寻常,杰出。

楚璧隋珍:指和氏璧与隋侯珠。比喻杰出的人才。

东南之宝:指东南地区的杰出人才。

东南之秀:指东南地方的杰出人才。

英雄:指不畏强敌,英勇奋战,以少胜多的杰出人物。

风尘表物:指超越世俗的杰出人物。

风尘外物:指超越世俗的杰出人物。

风流人物:风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

盖世英雄:盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

国士无双:国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

国士之风:国家杰出人士的风度。

豪杰英雄:指气概、胆识、能力都杰出的人物。

鸿俦鹤侣:鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。

后进领袖:晚辈中最杰出的人。

滑稽之雄:滑稽:古代流酒器,专能注吐酒,后则用双比喻人能言善辩;雄:有杰出才能的人。旧时指诙谐善辩,口才超群的人。

恢奇多闻:恢奇:特别奇特。形容人壮伟杰出,见多识广,不同寻常。

景星凤皇:传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

景星凤凰:传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

景星麟凤:犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

昆山之玉:昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。

老鸹窝里出凤凰:老鸹:乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。

历落嵚崎:嵚崎:山岭高峻的样子,指人品格不凡;历落:形容仪态俊伟,指人的仪表品格特异。比喻人杰出不群,潇洒不凡。

龙翰凤雏:比喻杰出的人才。

龙翰凤翼:比喻杰出的人才。

龙跃云津:比喻杰出的人物崛起。

命世之才:原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

命世之英:原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。

南州冠冕:南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

杞梓连抱:杞、梓:两种优质的木材,指良材。比喻杰出的人才。

擎天架海:擎天:支撑着天;架海:跨越过海。形容本领非凡。多用于担当国家重任的人和非常杰出的人才。

圣神文武:称颂帝王或杰出人物之词。

士绅名流:指有钱有势的人或杰出的人士。

推群独步:推群:超出一般人。指杰出超群,独一无二。

雄才盖世:盖:压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超,无与伦比。

英才大略:非常杰出的才智和谋略。

英雄本色:英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

卓荦为杰:卓荦:超绝,特出。指超绝出众的杰出人才。

卓伟之才:卓伟:卓越伟大。指杰出的人才。

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

出处:春秋·老子《老子》第八章。

译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静。存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。

2.夫民劳则思,思则善心生;逸则*,*则忘善;忘善则恶心生。

出处:先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文:老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。

出处:宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文:不走邪恶之路,不明瞒,不暗骗。力行好事,多积阳功阴德。发慈悲心,爱护生物。尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹

先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能伤害。

别人有不吉利事,应怜悯他,高兴别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,立刻救他。人我一体,他人的得失,等于自己的得失。不宣扬他人的缺点,不夸耀自己的优点。

4.善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。

出处:唐·惠能《六祖坛经:决疑·第二节 》。

译文:善知识们,如果真要修行,在家修行也行,不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行,就像东方人心地向善;在寺庙里不修行,就像西方人心地向恶。只要心底洁净了,就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初,性本善。性相近,习相远。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

出处:宋·王应麟《三字经》。

译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。