提出这个概念的第一人是顾炎武。
有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞；而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下?。这段表述，即顾炎武的?亡国?与?亡天下?观，体现出了他对?仁义?的强调，身处乱世，改朝换代称之为亡国，而仁义充塞则意味着天下皆亡。
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳。?强调以?仁义?为本的天下观，正是倾注了顾炎武先生对现世社会风气的愤懑忧虑。?目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心，整顿风俗，则教化纲纪为不可缺矣?，在顾炎武的天下观里，反映的是儒家?天下观?中蕴含的浓厚的文化色彩。
与现代观念中明确的地理边界划分国家概念不同，传统中国的?国家天下?，都是相对抽象的概念，这个概念与其说指的是某一地理范围，不如说是指一种文化理念。
从古代?华夷之辩?起，区别?我者?和?他者?的根本标准，就归为是否服膺于共同的文化。这里顾炎武虽然将亡国与亡天下区别看待，但对仁义道德的强调却是毋庸置疑的。
在生死存亡之际，仁义道德成为匡扶天下的关键，也成为每个人都应该全力以赴去践行的责任和使命，而顾炎武奉为圭臬的?仁义?，正是脱胎于儒学传统观念。
顾炎武将?仁义?作为?天下?的根本，与一家一姓之?国?相区别。所谓?国?，是?王室?的?国?，却不是人民的国。这也就从根本上否定了?普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣?的传统观念。
顾炎武在《日知录》中这样说道：?自天下为家，各亲戚亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣，故先王弗为之禁。非惟弗禁，且从而恤之。...合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。....此义不明久矣。?
人各有私情，体恤百姓的私情，怀天下之私，才能凝聚起?天下之公?的王政，所以在顾炎武?亡国?与?亡天下?的观念中，是对君主独裁发起的猛烈批判。
国家疲敝是因为民生凋敝，而民生凋敝正是因为统治者不能以?公心?待天下，不能尊重和体恤百姓的私情。这种公私之辩，与?国?和?天下?的区别一样，都将广大民主视为统治的基础，将民心视为根本所在。
到了***战争爆发之后，近代开眼看世界的第一人严复在顾炎武的观点上做了进一步的阐述，他提出?中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓
国也，皆家而已。其兴也，此一家之兴也，王侯将相者，通国之公仆也。?
古代人民根深蒂固地认为，朝廷即是?国?，?国?即朝廷，爱国、卫国就是包围朝廷，包围皇室，爱国精神实际上等同于?忠君?，天下则是与这样的?国?相对的概念，包含了所有中国人在内的天下，非一家一姓之?国?。
这便是儒家发展到明末所出现的跨越时代的?天下观?，是对君主专制的批判，对爱国思想的真正阐述，***所为，休戚与共的是?天下?，而不是?一家一姓?的?国家?，所以顾炎武先生才会发出?天下兴亡匹夫有责?的大声呐喊！
率兽食人的意思是什么？率兽食人是什么意思？
率兽食人的意思是：★「率兽食人」在《汉语大词典》第2128页 第2卷 384★「率兽食人」在《重编国语辞典》的解释率兽食人lǜ shòu shí rén（率兽食人，率兽食人）本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦。后因以「率兽食人」比喻虐政害民。 章炳麟《革命道德说》：「易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。」 瞿秋白《短文二篇?最低问题》：「中国 *** 原来是率兽食人的 *** 。」——————————率兽食人lǜ shòu shí rén?补证条目 ? 《孟子?梁惠王上》：「庖有肥肉，?有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦。后因以「率兽食人」比喻虐政害民。? 汉应劭《风俗通·穷通》：「杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。」? 明余继登《典故纪闻》卷六：「永乐时，御马监有索白象食谷者，户部以闻。成祖曰：‘此所谓率兽食人者，勿听。’」
率兽食人的拼音lǜ shòu shí rén
率兽食人是什么意思
★「率兽食人」在《汉语大词典》第2128页 第2卷 384 ★「率兽食人」在《重编国语辞典》的解释 率兽食人
lǜ shòu shí rén（率兽食人，率兽食人）本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦。后因以「率兽食人」比喻虐政害民。 ? 章炳麟《革命道德说》：「易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。」 ? 瞿秋白《短文二篇?最低问题》：「中国 *** 原来是率兽食人的 *** 。」——————————
率兽食人lǜ shòu shí rén 补证条目
? 《孟子?梁惠王上》：「庖有肥肉，?有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦。后因以「率兽食人」比喻虐政害民。 ? 汉应劭《风俗通·穷通》：「杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。」 ? 明余继登《典故纪闻》卷六：「永乐时，御马监有索白象食谷者，户部以闻。成祖曰：‘此所谓率兽食人者，勿听。’」
用率兽食人造句
1.日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人（率兽食人），人将相食，谓之亡天下。 ◎章炳麟《革命之道德》>亡国是封建王朝更替,亡天下是民族灭亡。
亡国和亡天下的区别出自《日知录》卷十三“正始”一条，原文是：
”有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……知保天下然后知保国.保国者,其君其臣,肉食者谋之；保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣.”
白话译文：有亡国，有亡天下，那么亡国和亡天下的区别是什么呢？我的回答是：改掉名字，换掉国号，这是亡国；没有仁义了，以至于野兽把人吃了，人都要自相残杀了，这叫亡天下……知道保护天下然后保护国家，这是保护国家的人，这样的君主和臣子，都是吃肉的人打算的；
保护天下，哪怕是匹夫那么卑微的人也有责任去做。
扩展资料：
《日知录》内容宏富，三十二卷本《日知录》有条目1019条（不包括黄侃《日知录校记》增加的2条），长短不拘，最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字；最短者《召杀》仅有9字。
其中不少名言警句，传诵千古，如“礼义廉耻，是谓四维”，如“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，“国家兴亡，匹夫有责”的慷慨激昂，更是激励着一代代中国士庶。这与作者立志学术创新有密切的联系。
百度百科——日知录
顾炎武。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰:易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
----顾炎武 《日知录》卷一三《正始》
率兽食人
shuài shòu shí rén
率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出处
《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”
举例
日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。（章炳麟《革命之道德》）
用法
紧缩式；作谓语、定语；比喻统治者虐政害民
1. 关于***有责的诗句是哪些
关于***有责的诗句是哪些 1.国家兴忘匹夫有责的全诗
天下兴亡，匹夫有责出自明末诗人顾炎武的《日知录·正始》 有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！赏析 当年，顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ "，据刘洁修考评"天下兴亡，匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自。
希望能帮到你，望***纳谢谢。
2.有关于责任的名言警句
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
—— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 我们为祖国服务，也不能都***用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。 16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温。
3.讲卫生***有责诗歌朗诵
安全像花 或许，在很多人看来 注意安全 只是空洞的口号 是远离生活的繁文缛节但 如果失去了 你就会怀恋美好生活的赐福 珍惜曾经拥有的一切 注意安全 一个寻常的语句 就像人生分叉路口的警示牌 一条路是继续美好的人生 而另一条也许就是万劫不复的深渊 每一个辛劳工作的人 请时时刻刻把握自己 亲人的盼望 朋友的关怀 社会的关注 难道我们有理由不注意安全 好好活着吗 安全并不是天上的白云 可望却不可及 安全也不是拂过的清风 能摸得着却看不见 安全是幸福祥和 安全是关怀爱护 安全，其实就像花儿一样 让你幸福 也许，在有人眼里， “安全”这两个字， 只是一个抽象的词语。
可是，你享受了生活的赠予， 就会明白它的含义。 “注意安全！” 一个普通语句， 就像一张通行证， 把守在人生的十字路口。
多少次在你耳边响起， 为的是不让你失去自己！ 朋友，工作时千万别大意！ 因为亲人们盼望， 回家时仍是一个完整的你。 安全使生活丰富多彩， ***有自己的位置， 安全让你延伸生命的轨迹， 更多地为社会创造价值。
安全让天蓝水清， 让你每天都快乐地生息。 安全的意义也不仅仅如此， 生活会给你更多的启示， 安全，其实是一首诗。
迎新年喜洋洋， 乔迁新居娶新娘。 盛世欢歌醉人心， 安全生产不能忘。
要使日子天天好， 抓好安全最重要； ***顺达国安泰， 千家万户乐开怀。 迎新年赶大集， 时刻防盗莫麻痹； 都说今年的收成好， 暗处有人惦记着你。
扎紧篱笆防野狗， ***有责正风气。 小朋友放鞭炮， 防止火灾来骚扰。
烟花提倡定点放， 哑炮最易把人伤。 年年都有意外事， 莫用鞭炮开玩笑。
奉劝家长要尽责， 预防为主早指导。 年轻人要稳重， 走亲访友添感情； 酒分量饮寻常事， 酗酒易把横祸生。
醉酒伤身伤感情， 并非“敢醉”才英雄。 劝酒要是劝过了头， 赔钱还要结冤仇。
大汽车、小轿车， 进入百姓好生活。 酒后开车似行凶， 莫用一生赌“侥幸”。
“打的”应酬更洒脱， 花俩小钱换安宁。 访新友、看旧朋， 家家户户乐融融。
说不尽婆婆善良媳妇美， 道不尽翁婿多么有感情。 天寒难敌情意暖（更多精彩文章来自“秘书不求人”）， 常开窗子通通风。
一氧化炭如杀手， 造访从来不吭声。 老年人要出门， 最好能够有人陪。
天寒地冷意外多， 首先穿衣要暖和。 健康是福、安全是喜， 岁岁平安是效益。
多吃美味少吃药， 谁不说咱有福气。 遇到意外不要慌， ***都愿帮你忙； 自救互救快报警， 常用号码要记清。
见义勇为好风尚， 小康社会更提倡； 有备无患早预防， 只有安全才吉祥。
4.十句关于责任的名言
做好每一件该做的事就是责任——王爱珍 责任是与生俱来的，不可推卸的——张丽丽 责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态——龚靖赟 每个人都应该担负起应尽的责任——徐磊刚 责任心是现代人素质的标志——吴玉妍 责任心的表现——自律；自律的前提——责任心。
——严甄 快乐成长，责任自我——郑鹏飞 责任不是过眼烟云，风吹即散——胡华晶 责任心，简言之，即是益人益己的诚信行为——宋晓晨 有无责任心，是一种境界——胡志娟 生命拽在自己手里，责任展现自己能力——郭志燕 责任心就像是一艘大船在迷失方向时的指明灯——金琪 雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，偏引吭高歌，乘风破浪，大气巍然。我们如果没有责任心，就如那墙头的浮草，轻浮浅陋。
爱护班级，***有责。——倪蕾 在这个世界上责任是一种弥足珍贵的东西，取得它来自一个人的灵魂深处，它可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自由——苏慧 拥有责任心就拥有了善良，它需要觉悟，就像泥土中的***需要阳光雨露的滋润一般——朱小茜 拥有责任心前途一片光明——绍圣 一个人的责任重于荣誉——丁博 我们在享受权利的同时，对我们的义务要有责任心——柳倩钰 既然来到这个世界，我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任——叶志凯 责任如比一把琴，那当微风拂过的瞬间，我们听到的将是永恒——于易可 责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧——洪敏丽 责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧——范华芳 不要把责任当作负担，要当作自己至高无上的荣耀——章顺杰 责任是我们应尽的义务——陈静 一个人如果有了责任感，那么他走遍世界都不怕——王俊翔 要有多大的权力，必须先承担多大的责任——楼骏 责任心在我心中已生根发芽——盛衡。
5.保护古树***有责的名人名言和口号
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
------雨果 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。------曲格平 人只有按照自然所启录的经验来生活。
------叔本华（）1、手下留情，足下留青，爱护环境，***有责。 （）2、植树造林，功在千秋。
（）3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 （）4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
（）5、保护环境，就是爱惜生命。 （）6、兴我中华，爱我昆山。
爱护家园，***有责。 （）7、那里有绿色，哪里就有生命。
（）8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 （）9、绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。 （）10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
（）11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！ （）12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！ （）13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。 （）14、让地球妈妈永远年轻美丽。
（）15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。 （）16、废气，stop！废水，stop！染污，goaway! ()17、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
（）18、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。 （）19、节约能源，***有责！ （）20、用好你的手，垃圾无处溜。
（）21、地球是我们的母亲，我们要爱护她。 （）22、风清水绿天蓝，我们美丽的家。
（）23、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。 （）24、我们梦想一个没有污染的环境。
（）25、保护环境，***有责。 （）26、捡起一张纸，创造一个美的环境。
（）27、陆地、天空、大海，我们都要保护。 （）28、谁不爱家？谁不爱妈妈——保护地球。
（）29、爱护我们共同的家园——地球。 （）30、我们的地球需要每个人的保护。
（）31、人的生命是有限的，保护环境是无限的。 （）32、每个人都要保护环境，否则人们会自生自灭。
（）33、每人少扔一张纸，地球就会更美丽。 （）34、希望有一天，垃圾筒也会下岗。
（）35、保护环境，从我做起。 （）36、请脚下留情，别伤害一棵小草。
（）37、请别乱坎树林，让空气更加清新。 （）38、保护绿化，爱护公物，从我做起！ （）39、让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的手。
（）40、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗？让我们保护花草树木吧！ （）41、爱护绿化，就是保护自己。 （）42、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
（）43、有花有草，不摘花草，无花无草，应栽花种草，破坏环境，岂不可惜。 （）44、科技发展无限好，只是地球太难堪。
（）45、建设“四化”离不开绿化。 （）46、保护环境，就是保护自己。
（）47、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。 （）48、参与绿色行动，保护美丽家园。
（）49、地球妈妈需要你我的细心呵护。 （）50、地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！ （）51、什么时候垃圾筒也会下岗。
（）52、为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。 （）53、少抽一支烟，多栽一棵树。
（）54、为了地球的生命，拯救我们的环境。 （）55、保护地球等于保护自己。
（）56、请不要向天空吐烟，那是地球妈妈的笑脸。 （）57、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。
（）58、保护环境卫生，减少生活污染，共建美好家园。 （）59、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。
（）60、动物是我们朋友，保护动物就是保护我们自己。 （）61、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
（）62、人类为什么总把环境意识抛在脑后。 （）63、人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。
（）、保护自生环境，爱护我们生存的地球。 （）65、不让尘土进校园，只让美好到我家。
（）66、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。 （）67、快快行动起来，保护自然生态！ （）68、做地球妈妈的好孩子，保护她！ （）69、热爱我们的母亲，不要再让她伤心和失望！ （）70、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。
（）71、从自己做起，爱护我们的家园。 （）72、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。
（）73、***丢纸，垃圾一片；***拣纸，一尘不染。 （）74、地面爱干净，请您手留情。
（）75、花儿开得美，大家来欣赏。 （）76、我是一朵花，请爱我，别***我。
（）77、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。 （）78、河水的眼泪不再清澈，高山的头发日见稀疏。
（）79、莫踏青草，勿***红花。 （）80、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。
（）81、朋友们，觉悟吧，从现在开始保护环境还来得及。 （）82、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。
（）83、娇娇小草，请足下留情。 （）84、节约用水，请从身边做起。
（）85、绿色消费，消费绿色。 （）86、美好环境是产生一切人才、一切美好事物和一切美丽家园的基本。
（）87、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。 （）88、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。
（）89、地球是我们的母亲，保护地球就是保护母亲。 （）90、垃圾分类，循环回收。
（）91、地球清洁一点，我们生活舒适一点。 （）92、迎绿色***，送废气污染。
（）93、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。 （）94、地球是我家，共同保护她。
（）95、绿。
6.爱护高铁 ***有责小诗歌
带着风的影子把眼睛迷住，
象蛟龙一样彰显个性突出；
和风一般的畅游神奇速度，
肩负使命追逐光明的前途。
踏上行走征程的列车路途，
感受协和安全飞速的旅途；
把车轮的时间在脚下提速，
留住时光感觉和谐真佩服。
向前铺就匍匐延伸的铁路，
行车随影好似高铁在走路；
车厢内外面景象清清楚楚，
车厢里无论移动或者走步。
感觉不出列车行走加速度，
车行车停也是一样把握住；
列车节奏犹如风一样起步，
银灰色车厢体现时代脚步。
车厢外列车行驶飞奔快速，
掠过一山一水风景又一处；
看银龙在地平线上的飞舞，
轻身漫步在北国雪山飞狐。
踏平原灵巧敏捷动若***，
下江南领略丽江美景西湖；
就算大雁飞行速度也落伍，
惊讶发现奇怪动物的神速。
百姓之家细语声把你呵护，
旅客之友为你解忧不疏忽；
送一杯开水热情为你服务，
押一口清茶喝得心口舒服。
面带笑容传达爱心的义务，
旅客们安全到站走向归宿；
这就是奇妙发达中国铁路，
和谐号为你保平安全出入。
装满了无限热爱享乐幸福，
快乐的心情表达衷心祝福；
人民自强要发展科学进步，
热爱祖国走繁荣富强之路。
7.“祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家”是革命志士
作者：秋瑾
一
忍把光阴付逝波（1），这般身世奈愁何（2）?
楚囚相对无聊极（3），樽酒悲歌泪涕多（4）。
祖国河山频入梦（5），中原名士孰挥戈（6）?
雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔（7）。
二
炼石无方乞女娲（1），白驹过隙感韶华（2）。
瓜分惨祸依眉睫（3），呼告徒劳费齿牙（4）。
祖国陆沉人有责（5），天涯飘泊我无家（6）。
一腔热血愁回首，肠断难为五月花（7）。
[说明]
这首诗发表在1907年《中国女报》上。诗中寄托了作者对祖国无限热爱的感情。祖国受到列强的瓜分，亡国迫在眉睫，而许多人却还在沉睡，这怎能不让诗人忧愁呢？秋瑾自1904年离开祖国，怀着满腔救国的热情去日本寻求救国的道理，便把整个身心都投在革命上，她立志要推翻清朝，光复祖国。由于她有深刻的责任感，所以她总是埋怨自己对祖国的贡献小，感慨祖国的进步慢。在第一首中，她叹息时间如水一去不返，对还在沉睡的中国人，竟然把急于救国的自己笑为“热魔”而感到沉痛。第二首，她为青春欲过，救国无方，而帝国主义列强强兵压境，祖国惨遭瓜分而悲伤。这两首诗语调铿锵激烈，虽在祖国遭受瓜分之时，不但无亡国之音，反而充满了力挽狂澜的斗志。
| B |
| 本题考查学生对顾炎武思想的理解。从材料的信息来看，结合所学知识这是顾炎武的思想。所以选B。 |
天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的，这句话是顾炎武的《日知录-正始》中提出的概念，把文中的思想归纳成以八字成文的语型。
天下兴亡，匹夫有责相信这句话是妇孺皆知，不少爱国志士把这句话作为座右铭，那么天下兴亡、匹夫有责这句话，究竟最初是由谁提出的呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容 01这句话的意思是保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
02原文：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
03“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
04顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病书》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
05顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食***。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。
在北方的二十多年里坚持反清。五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
