成都文理学院（Chengdu College of Arts and Sciences），简称“成都文理”，是经过中华人民共和国教育部批准成立的全日制普通本科高等学校。
学校始建于1999年4月，2004年四川师范大学文化传播学院和四川师范大学国际商学院合并为四川师范大学文理学院，并通过教育部批准为独立学院；2014年5月经教育部批准在原四川师范大学文理学院基础上转设并更名为成都文理学院。
1、师资力量
截至2015年3月，学校有专任教师1119名，高级职称占32.8%，具有研究生学历的教师占67.1%。拥有四川省教学名师2名、四川省教学团队3个。
2、教学成果
2013年，九部学生作品入围第12届四川电视节“金熊猫”奖，学院获最佳组织奖。
2014年，由学院高华锦、李爱东、吴金钟、伍厚恺、程思进共同完成的《大学生素质教育体系构建及实施》项目获四川省人民***评定的2013年度四川省优秀教学成果省级三等奖。在第七届“电工杯”全国数学建模竞赛，数学建模协会获得全国二等奖2项、全国三等奖10项。在2014年“高教社”杯实用英语口语大赛四川省决赛中外国语学院学生获一等奖1项。在2014全国全民健身操舞大赛四川分站赛暨四川省健美操锦标赛中，健美操代表队获普通院校组五级轻器械、普通院校组六级轻器械和体育院校组六级有氧舞蹈三个组别的一等奖。
3、建设成果
2010年3月-2015年3月，学校承担了教育部课题、全国教育科学“十一五”规划课题、省厅级课题等各级各类课题89项，出版专（译）着、教材51部，发表学术论文483篇，获科研成果奖36项，其中教育部科研成果奖3项。
4、校徽：
校徽由英文字母“A”、“S”，中文“今”，捧起的双手，以及上下开启的圆形图案构成。“A”、“S”是“Arts”、“Sciences”两个英文单词的首字母，寓意文理融合，提喻校名，体现“博文明理”、“博雅教育”的办学理念。
“今”意涵“只争朝夕”、“与时俱进”的学院精神；捧起的双手，上下开启的圆形图案，象征各界对学院的关怀呵护，以及学院开放、包容的胸怀。
5、校训
博文、明理、弘毅、笃行
博学：语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“博学”就是学识渊博，学问丰富。体现学校坚持以教学为中心，努力把学生培养成为既具有宽厚的基础理论和娴熟的基本技能，又文理兼容，百科兼纳，专业领域有所建树、高质量、复合型、德智体全面发展的创新型人才。
明理：出自《朱熹集传》：“明，谓明于理”。今意就是明事理，明情理、明哲理、明法理、明道理。明理者，学理精通、事理明了、文理顺畅。
弘毅：出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意为志存高远，抱负远大，坚韧刚毅。即磨练意志，追求远大志向和美好理想。体现了学校重视学生综合能力的培养，激励学生树立远大理想。
笃行：语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”有“忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈、坚定之意”。“行”即行动，实践。“笃行”即坚定地付诸行动，使目标得以实现。
1、知识就是力量。——托·霍布斯。
2、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这支曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德。
3、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——弗朗西斯·培根。
4、知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。——弗·夸尔斯。
5、人如果没有知识，无异于行尸走肉。——托·因哲伦德。
6、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇。
7、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰。
8、知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁。——伊朗。
9、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。——第欧根尼。
刘备：
杜甫作诗说：
蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
***屋长邻近，一体君臣祭祀同。
刘备身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。无胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美丽的衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃刺杀刘备。
刘备是个有理想有野心的枭雄。儿时童年戏言不足信，但在荆州时，一次与刘表饮酒时，如厕时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不再，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。
人物评价:
三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
电视剧《三国演义》中的刘备(孙彦军饰)刘元起：“吾宗中有此儿，非常人也。”
陈登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”
袁绍：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”
程昱：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”
曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”
刘晔：“刘备，人杰也，有度而迟。”
孙胜、贾诩：“刘备雄才。”
诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”、“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”（上表刘禅）
张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”
赵戬：“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”
傅干：“刘备宽仁有度，能得人死力。”
孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”
周瑜：“刘备以枭雄之姿。”
陆逊：“刘备世之枭雄。”
张辅：“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”
张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”
刘巴：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”
钟会：“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”
习凿齿曰：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”
参考：诸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、军事家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。
个人资料
体态：身长八尺（约1.83米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》）
身未升腾思退步，
功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，
星落秋风五丈原。
——《三国演义》
历史评价
陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”
贾诩：“诸葛亮善治国。”
刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”
徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也”
张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”
杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”
樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”
张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”
司马懿：“真乃天下奇才也！”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 ”
习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”
司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”
傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。”
郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”
刘禅下诏：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
后人对诸葛亮的忠诚、事迹大加赞扬，如：
清朝康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”
唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。”
西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。”
东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。”
隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”
《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆***，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”另一篇吕温的《诸葛武侯庙记》说：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”
唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括 《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》 、 《八阵图》 、 《古柏行》 、 《武侯庙》 、 《诸葛庙》 、 《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《***》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。
***评论说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤，失去的统一中国的基础。然而亦有人不同意***的分析，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，再加上益州进行钳形战略，但后来刘备未能达到，亦因南郡之失，才令关羽失去在襄樊之战中的优势，而非为二分兵力之果。另一方面，对于失街亭、斩马谡的历史***，***曾评点道：“初战亮宜自临阵。”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度，不应分散兵力、委责于人。
成都***诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作。此联曾引起***等的重视，其内容是：
“ 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ”
中华民国国父在三民主义之民权主义中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有能，所以在西蜀能够成立很好的***，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”。
参考： id="id3">喜迎华诞六十五，再谱发展新篇章——校庆标语
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#口号# 导语以人为本，开拓创新，凝心聚力，共创未来
1、南北校区亦歌亦舞祝学校再辉煌。
2、展百年风***，树千秋伟业！
3、忆往昔，敢为人先艰苦创业十年磨砺看今朝，乐育桃李无私奉献鄂北知名
4、忆往昔同窗数载书生意气，看今朝欢聚一堂各路英豪。
5、欢迎您——亲爱的校友，周南中学的辉煌记录着您的往日情怀；
6、扬自强之帆，展刚毅之志庆十年华诞，创美好未来
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8、创造新优势，打造新特色，实现新突破。
9、百年大教堂展文化底蕴迎八方学子千载银杏树现拼搏精神铸一代师魂
10、闻菊香赏美景携手细寻学子三年足迹会学友拜恩师举杯欢庆母校十岁诞辰
11、风雨兼程六十年一路奋前一路硕果，桃李沃土五千亩满园春色满园欢歌。
12、向关心长安大学建设发展的海内外校友致以崇高的敬意。
13、解放思想，更新观念，全面进入大学经营时代。
14、筚路蓝缕，始成六秩基业；继往开来，再创世纪辉煌
15、喜迎华诞六十五，再谱发展新篇章
16、星移斗转，一甲子播种耕耘，硕果遍大江南北；日新月异，六十载春华秋实，锦绣缀寰宇东西。
17、喜相逢同叙深情忆往昔峥嵘岁月，庆华诞共谋良策绘未来璀璨宏图。
18、以人为本，开拓创新，凝心聚力，共创未来。
19、比教学，访万家，全力打造鄂北树形象，强素质，精心谱写教育新篇
20、忆当年，无数风流人物为大工长远发展呕心沥血看今朝，大工栋梁之才为国家繁荣富强鞠躬尽瘁
21、继承优良传统，坚持正确方向，办出自身特色，再创新的辉煌。
22、向支持**大学建设发展的领导和各界人士致以衷心的感谢。
23、历十载寒暑筚路蓝缕创伟业留千秋功德呕心沥血育新人
24、欢迎您——尊敬的嘉宾，周南中学的发展凝结着您的真诚关爱！
25、六十五载育英才桃李芬芳，与时俱进谋发展气象更新。
26、振奋精神，勤奋学习，发奋工作，以优异成绩向建校周年献礼。
27、万千桃李为祖国建功立业，六秩春秋看华园再展宏图。
28、心系师大传承梦想，志存高远拥抱明天。
29、园丁辛勤耕耘，桃李芬芳结硕果学子踏实求知，英才辈出创辉煌
30、弘扬华工传统，培育中华栋梁，服务国家人民。
31、***巨擘构建宽阔平台，良材俊彦放飞五彩梦想。
32、以学生为中心，以质量求生存。
33、新世纪，新周南！新机遇，新发展！
34、弘毅明德，成就六秩基业，笃学创新，铸造百年辉煌。
35、一百年风雨征程，新世纪再谱新篇！
36、十秩春秋创伟业，同心同德向未来！
37、为沂蒙服务繁荣区域经济，以质量求生存铸造品牌大学。
38、养成好习惯从勉强始树立新学风自砥砺来
39、深化教育改革，创新人才培养，优化育人环境，建设和谐校园。
40、桃李芬芳遍天下，校友情深传四海。
41、宽厚兼容，求真务实，自强不息，追求卓越。
42、全面贯彻党的教育方针，努力培养社会主义事业合格建设者和可靠*人。
43、一路有你共度燃情岁月今朝重逢再续手足深情
44、祝愿华南理工大学明天更美好。
45、播撒文明之火，培育未来栋梁。
46、群策群力创伟业，同心同德向未来。
47、热烈庆祝**学百年华诞。
48、弘扬华工精神，开创时代伟业。
49、实施素质教育，勇立时代潮头，落实科学发展，谱写绚丽华章。
50、想当年承恩师言传身教诲人不倦，看今朝拜母校桃李满天五湖四海。
51、枝繁叶茂承先启后六十载春风育桃李，天高地阔继往开来新世纪振翅展宏图。
52、诚信严谨继往开来，求实创新再创辉煌。
53、努力建设高水平大学，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
54、一百年辛勤耕耘，桃李满天下；跨世纪艰苦奋斗，栋梁遍神州。
55、热烈欢迎各位领导莅临我校检查指导工作。
56、昨天你以周南为荣，今天周南以你为荣！
57、梦萦牵华园风景美如画，长相忆母校师恩重似山。
58、山高水长师恩难忘，德泽绵绵母校情深。
59、同心同行同路，共创共享共赢。
60、事事求实脚踏实地，处处放眼敢为人先。
61、新理念新体制引领新发展，好班子好队伍创造大跨越。
62、重踏校园故土，再叙师生情谊。
63、风雨兼程与崛起牵手，春华秋实携发展同行
、云山畅怀笑揽贤师贤徒，珠水激荡欢庆华工华诞。
65、年年谱新曲，岁岁出英才！
66、培育英才，建百年大业；与时俱进，创三湘。
67、重德重才潜心造就新一代，重教重学全面培育栋梁材。
68、浓墨重彩写不完母校业绩，千言万语道不尽教师恩情。
69、秉光荣传统，莘莘学子追求卓越探求人生真理；沐时代春雨，菁菁校园壮志满怀开创教育伟业。
70、忆当年一颗红心当报国看今朝千重巨浪敢扬帆
71、“厚德博学”着满园春色，“为人师表”绽桃李芬芳。
72、回望十年风雨路笑谈二中师生情
73、壁立千仞，承前启后走特色发展之路；海纳百川，继往开来谱创新教育凯歌。
74、一朝受命，励精图治初绽春蕾十年图强，呕心沥血终结硕果
75、师生共吟二中几度风雨诗校友同奏母校十载辉煌曲
76、澴水河畔，深情二中，笑迎八方学子重回母校鄂北花园，活力孝昌，喜盼各界人士共建家园
77、六月，齐聚首，追忆母校六十载甲子轮回宾朋，共举杯，祝福大工百多年基业长青
78、博学慎思，明辨笃行。
79、时光如水，忆往昔岁月峥嵘；岁月如歌，看今朝再谱新篇。
80、六十载启智育英服务桑梓，一甲子施教树人报效家国。
81、一百载辛勤耕耘，硕果累累；新征程鲲鹏展翅，人才济济。
82、立足现代，放眼未来，创建高水平现代化示范中学！
83、贯彻落实科学发展观，开创学校改革建设发展新局面。
84、老校友新校友欢乐相聚，新世纪新目标再求发展。
85、培育英才，创新科技，弘扬文化，服务社会。
86、女学先锋，英才摇蓝！
87、甲子萃俊秀同擎薪火书史册，满堂聚硕彦共奏弦歌谱华章。
88、三尺讲台洒阳光一片，四季光阴倾热血满腔。
89、恢复临沂大学，建设大学新校区。
90、数湖湘，看我百年周南！
91、秦岭巍巍阅盛世，渭水潺潺迎嘉宾。
92、强化内涵发展，实施开放办学，为把我校建设成为以质量着称的品牌大学而努力奋斗。
93、历风雨百步梯攀越六十春秋，挹清流东西湖润泽万顷沃土。
94、面向现代化，面向世界，面向未来。
95、六十五载风雨兼程，廿一世纪鸿图再展。
96、十年校庆畅叙过往正逢盛世三五构想绘就蓝图再谱华章
***、志存高远学海无涯，路在脚下不舍昼夜。
98、勉强成习惯，育人育魂，青春与理想相伴自强铸品牌，尽心尽力，凯歌与汗水共随
99、忆往昔风雨兼程岁月如歌看今朝十年华诞桃李芬芳
100、欣逢周南百年庆，校友嘉宾八面来！
101、万千桃李庆华诞，莘莘学子展宏图。
102、热烈欢迎广大校友荣归母校共商学校发展大计！
103、以人为本，注重内涵，强化特色，加快发展。
104、真诚献出一份爱，我为校庆添光彩！
105、勿忘教学为本，常思质量立校。
106、创特色创品牌再上层楼，求质量求发展永不停步。
107、热烈庆祝**大学建校**周年。
凿壁借光 高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒 陶侃运甓 临池学书 三余读书 孙康映雪 囊萤映雪
奋发图强
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、发奋图强、
持之以恒、废寝忘食、夜以继日、好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞、全神贯注、聚精会神、
一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦、
博览群书、豁然开朗、学而不厌、博学强记、不耻下问、孜孜不倦、循序渐进、融会贯通、
各抒己见、集思广益、迎刃而解、手不释卷、书声琅琅、程门立雪、穿壁引光、春诵夏弦、
读书三余、耳闻则诵、古为今用、囫囵吞枣、开卷有益、名落孙山、取长补短、取精用弘、
然荻读书、融会贯通、入主出奴、三余读书、生吞活剥、书声琅琅、熟能生巧、万世师表、
文行出处、不耻下问、勤学苦练、勤能补拙、将勤补拙、笃学不倦、笃实好学、笃信好学、
学而不厌、笃学好古、顿学累功、闭户读书、刺股读书、映雪读书、映月读书、据鞍读书、
折节读书、囊萤照书、废寝忘食、顿学累功、闭户读书、不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书、不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅、
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学、道山学海、笃学不倦、独学寡闻、
笃学好古、笃信好学、顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学、高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步、鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、
钜学鸿生、教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学、困而不学、款学寡闻、
临池学书、力学不倦、力学笃行、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学、
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行、勤学苦练、上当学乖、市民文学、
宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步、文人学士、
晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌、学富才高、学非所用、学海无涯、学究天人、
学老于年、效颦学步、学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学书不成，
学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚、幼学壮行、牙牙学语、
真才实学、 教学相长
1、《劝学》
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
白话翻译：
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
2、《金缕衣》
作者杜秋娘?朝代唐
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
白话翻译：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折，
3、《满江红·写怀》
作者杜甫?朝代唐
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
白话翻译：
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的篇可跟曹植相近。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
***君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想***退隐。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
4、《白鹿洞二首·其一》
作者王贞白?朝代唐
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
白话翻译：
专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
5、《偶成》
作者朱熹?朝代宋
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
白话翻译：
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
1. 诚意 文言文翻译
所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也[1]。
小人闲居[2]为不善，无所不至，见君子而后厌然[3]，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也[4]。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！[5]”富润屋，德润身，心广体胖[6]，故君子必诚其意。
[7][1]诚其意者，自修之首也。毋者，禁止之辞。
自欺云者，知为善以去恶，而心之所发有未实也。恶，好，上字皆去声。
谦，读为慊，苦劫反；快也，足也。独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以徇外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。[2] 闲，音闲。
闲居，独处也。[3]厌，郑氏读为黡。
厌然，消沮闭藏之貌。[4]此言小人阴为不善，而阳欲掩之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。
然欲掩其恶而卒不可掩，欲诈为善而卒不可诈，则亦何益之有哉！此君子所以重以为戒，而必谨其独也。[5]引此以明上文之意。
言虽幽独之中，而其善恶之不可掩如此，可畏之甚也。[6]胖，步丹反，安舒也。
[7]言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。
右传之六章，释“诚意”。[1][1]经曰：“欲诚其意，先致其知。”
又曰：“知至而后意诚。”盖心体之明有所未尽，则其所发必有不能实用其力，而苟焉以自欺者。
然或已明而不谨乎此，则其所明又非己有，而无以为进德之基。故此章之指，必承上章而通考之，然后有以见其用力之始终，其序不可乱而功不可阙如此云。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。释义诚其意者，首在认自本心，识自本性。
知心是妙智慧体，明体而达用，真信达真诚。认识不透，无真知。
觉悟不透，不能入门。因其信不坚、意不诚，要诚其意是自欺也。
贪欲感其心，爱欲劳其神。欲爱之心放不下，达诚意是自欺也。
知人生如幻，厌社会家庭，想世外另有桃源，厌社会人生如臭是自欺也。急求大学之道，爱大学之理，穷之不舍，惜如命。
爱不释手而放弃一切，意为之好好，是求之太过急也。大学者，内圣外王之模范。
紧了崩，慢了松，不紧不慢才成功。顾圣不顾凡，早晚也得完。
顾凡不顾圣，早晚也没命。大学成就自然诚诚，非意识之厌烦与好好。
实践真理者是真诚意。即慎思、理明、达实是真行者。
盲目急于求成过之，精进勿懈怠。大学是培育人之典范的指南针。
当何行、大智慧者自明。诚意完全是从心意下功夫、开发天赋妙智慧之行驰。
理明透彻心自明者一达，非一朝一夕之速成。诚意的基础功是：纯诚无二念。
千思万虑，彼伏此起，一念接一念，思万物、生万象、虑万事、应万变，精神集中，此即是一念纯诚的诚意功夫。一个心一个念都千差万别，繁琐复杂的豆腐账，账目才能清晰，了然万念空。
这就叫博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的独立思考功夫。即是：“故君子必慎其独也。”
即安而后能虑。不明定静安虑本质者可能出现不正常的心态意识，把虑当成是自心不安静、当成是胡思乱想。
虑是一念，虑千差万别不同的事，并没有二念从生。意生乱念是二念生，起心即是妄，有二即非真。
虑之一念纯是正常思维活动。生二妄念，即想停止思维活动达到空寂无念是虑之患。
患者臭也。不理他，让念来去自由，即无好无臭的自然之道。
还自然本来之一心一念，唯一无二是慎独。此即诚意也。
这就是黄帝的“独立守神”，老子的“抱元守一”，孔子的“执中贯一”，释迦的“万法归一，一性圆明”来源于诚则灵，灵则明的诚意功夫。心明妙智慧开，正大光明之心现前，这就是意诚而后心正。
心如草木顽石、什么都不想是诚意之大忌，是正心之大患。文王穷理尽性达天命，大舜执中精一万法通，达摩全凭心意下功夫。
不思不得，所以虑而后明明德。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
释义社会人生，成家立业，功名利禄，光宗耀祖、人前显贵、蒸蒸日上之心人皆有，这是正确的。但应素其位而行，士农工商各尽其职、不越乎其外。
而且上进之心不甘人后是正确的，绝对能步入光明大道。否则，身败名裂、家破人亡。
人见利不见害，鱼见食不见钩。人见利忘义，奸巧险恶。
老子说祸福无门由人自招。此章从内心开刀，慧剑斩断内心世界之杀盗*酒妄。
土壤再适合、心不生不良***，恶果自然不生。船到江心补漏难，马到临崖收缰晚。
上欺祖、下灭子，遗臭万年，实乃不修诚意正心之过也。不杀无凶犯相，不盗没贼相，不邪*没有奸相。
酒本无罪，不理智者生醉鬼相。一切由心生、由心造。
正心圆满功德相，独立思考去污除垢，显光明做君子。跳舞本身没错，也是一种正常的社交活动，心邪意乱遭奸杀。
男做君子，女。
2. 意辛礼法古文和译文解释意辛美姿容，年二十，始适奴。事亲睦族，以孝谨闻，尝与娣姒①会，争言厌魅②以取夫宠，意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易。此之为礼法，自然取重于夫。以厌魅获宠，独不愧于心乎！”闻者大惭。
诗曰：辽萧意辛，礼法是遵，不言魇魅，修己安人。
辽国耶律奴的妻子，名叫萧意辛，是驸马陶苏斡的女儿。有一天，她们妯娌之间
谈论用邪法来取得丈夫的宠爱。萧意辛说：“用邪法比不上用礼法的好。”大家就问萧
意辛怎么样叫做用礼法？萧意辛说：“自己的行为要谨慎，奉侍长辈们要恭敬，待丈夫要温柔和顺，对小辈要宽宏大量，这个样子就叫做礼法。上面所说的四种样样做到了，那么丈夫自然不敢看轻了。”大家听了萧意辛的话，都觉得又惭愧、又佩服。后来她的丈夫被人家诬告，按法律应当充军，萧意辛就奏明皇上，准她跟丈夫同去。在充军的地方，自己做着苦役，服侍丈夫更加有礼、更加敬重了。
3. 文言文寓意译文战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但~重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地***取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。
4. “重”在文言文里的意思,要连着句子一起给的重：zhòng
①重，与“轻”相对。《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
又以……为重。《五蠹》：“子孙累世絜驾，故人重之。”
②重要；重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。”
又重要作用。《五人墓碑记》：“匹夫之有无重于社稷也。”
③重视；看重。《琵琶行》：“商人重利轻别离。”
④贵重。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”
⑤严重。《狱中杂记》：“情罪重者反出在外。”
⑥严格。《原毁》：“古之君子，其责己也重以周。”
⑦庄重。《论语·学而》：“君子不重则不威，学则不固。”
⑧尊重。《过秦论》：“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
⑨更加；加重。《苏武传》：“见犯乃死，重辱国。”
chóng
①重叠。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日。”
②层。《茅屋为秋风所破歌》：“卷我屋上三重茅。”
③重新；再次。《琵琶行》：“添酒回灯重开宴。”
④拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：“事发相重，岂不危哉。”
重民农民。
重泉⒈水极深的地方。⒉黄泉。
重舌古代指通晓外族语言并能够口译的人。
重身怀孕。
重阴⒈浓云密布的阴天。⒉地下。
重足迭足而立，不敢前进。形容非常恐惧的样子。
乃：nǎi
①你（的）；你们（的）。《示儿》：“家祭无忘告乃翁。”
②这；这样。《齐桓晋文之事》：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。”
③表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”
④竟然；却。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。”
⑤才。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。”
⑥仅仅；只。《垓下之战》：“至东城，乃有二十八骑。”
⑦又。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
⑧甚至。《赤壁之战》：“蒙冲斗舰乃以千数。”
⑨于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。”
5. 文言文翻译重现代文燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
“吾闻之：智者，不倍时而弃利；勇士，不却死而灭名；忠臣，不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信①于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，秦人下兵，魏不敢东面；衡秦②之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城。今楚魏交退于齐，而燕救不至，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意，亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
“且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾不耻其身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。”
燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃***。（选自《史记·鲁仲连邹阳列传》）
注①信：伸张。②衡秦：与秦“连衡”。衡，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。
参考译文
燕国的将领攻下了聊城，聊城有的人（到）燕国说燕将的坏话，燕将害怕被杀，于是据守聊城。不敢回（燕国）。齐国的田单攻打聊城一年多，士卒死亡很多而聊城攻不下来。鲁仲连于是写了封信。系在箭上射进城中，给了燕将。信中说：
“我听说：聪明的人，不会违背时机而放弃利益；勇敢的士人，不会贪生怕死而埋没名声；忠诚的大臣，不会把自己放在前面而把君主放在后面。现在您只顾一时的忿怒，不考虑燕王失去臣子，是不忠诚的；身死而失掉聊城，而威名不能在齐国伸张，是不勇敢的；功败名亡，后世不能称许您，是不明智的。现在（是抉择）死生荣辱、贵贱尊卑（的时刻），这样的时刻不再来，希望您审慎考虑而不要与世俗同见。
“况且（现在）楚国攻打齐国的南阳，魏国攻打（齐国的）平陆，秦人出兵，魏国不敢向东方（进军）；（齐）与秦连横的形势已形成，楚国的形势危急；再说那齐国一定要在聊城决一胜负。现在楚魏的军队相继从齐国撤退，而燕国的援兵不来，（您）与聊城共同据守这个烂摊子一年（之久），那么我预见您是不能成功的。为您考虑，不如保全车甲而回报燕国。对上辅佐君主来控制群臣，对下教养百姓并资助游说之士，矫正国事更正弊俗，功名（就）可以确立了，（若）没有（这个）意思，（不）也（可以）抛弃燕国、不顾世人（的议论），向东投奔齐国吗？（在那里）划地分封，（您的）富足可以和陶、卫一样，世代称王，和齐国长久共存，（这）也是一种考虑。这两种考虑，（既可以）显扬名声，（又可以）获得丰厚的财富，希望您认真考虑并审慎处置一种。
“况且我听说，以无伤大体的行为为法则的人不能成就光荣的名声，憎恨小羞辱的人不能建立大功业。从前管夷吾不以身受囚禁为耻而以天下没治理好为耻，不以不为公子纠死为耻而以声威不能在诸侯中伸张为耻，因此（他虽身）有三种过失行为而能（辅佐桓公）成为五霸之首，名扬天下而光照邻国。曹刿在会盟的场所之上凭一把利剑抵住桓公的心脏，表情不变，言辞声调不乱，（结果）三次征战所失的土地一时就收复了，天下震动，诸侯惊骇，威势施加到吴国、越国。像这两个人，不是不能成就小的气节，（而是）认为死了（之后），（就）不能建立功名，是不明智的。所以（他们）抛弃怨忿，建立一生的荣名。因此（他们的）功业可以跟三王媲美流芳，（他们的）名声可与天地共存。希望您选择其中一种去做。”
燕将看了鲁仲连的信，哭了三天，迟疑不能自作决定。想回燕国，已有了隔阂，害怕（燕王）杀掉（自己）；想投降齐国，（因为）在齐国所和俘虏的人太多，害怕投降后被侮辱。（他）长叹说：“与其别人来杀我，不如***。”于是就***了。
参考：/101resource004/wenjianku/200917/101ktb/lanmu/4.16/GTCC0713/GTCC0713
6. 鲁迅与其弟建人谁的文***更高你这个问题有点见仁见智，文***高低看的是评定的人的喜好，有人喜欢细腻的，有人则喜欢壮阔的。各人都不一样。鲁迅先生写的文章重意不重形，发人深思，却名动一时，但如果放到今天高考文章里的话，恐怕就适得其反了！毕竟现在高考作文最见不得的就是这另类文章。（狂人日记）放在今日恐怕学校就要让你退学了！
鲁迅先生之名在于其敢为天下先，举笔当枪，在那时黑暗的中国大地上一片另类的战场上与派做斗争！我们应该记住鲁迅先生。
周建人先生的代表作品有《进化与退化》、《生活进化浅说》、《论优生学与种族歧视》、《田野与杂草》等科学著作。由此可以看出他不是美学家，而是一位科普学者。科普文的特点是用词严谨，讲求取材真实带有教育意义。所以其文章就不是非常优美。
毕竟周家两兄弟都是一代学者文人，却也着重不同。
1. 好听的两字词语有哪些
零碎 初夏 琉璃 彼岸 天寂
幻殇 离歌 梦影 断夏 流岚
草熏 浓墨 断然 浮生 朝暮
邂逅 绵密 剪影 时空 流年
默然 浅唱 寂灭 落寂 晨曦
1. 零碎：
读音：líng suì
释义：指零散细碎。
造句：他把零零碎碎接到的消息告诉他。
2. 彼岸：
读音：bǐ àn
释义：佛教语。佛家以有生有死的境界为"此岸"；超脱生死，即涅盘的境界为"彼岸"；河对岸。
造句：敌人在河的彼岸以坚固的壕沟防护自己。
3. 流年：
读音：liú nián
释义：指如水般流逝的光阴、年华。
造句：当时我正当风流年华。
4. 默然：
读音：mò rán
释义：沉默不语。
造句：孩子离开了她，让她去***集长在坟墓上的鲜花，而自己知若有所思地默然回步了。
5. 晨曦：
读音： chén xī
释义：清晨的阳光。
造句：晨曦中，一座悬崖在深渊的对岸闪耀着光辉。
2. 带 有 字的两字词语像有缘 有名 有才之类的 拜托了有行 有缘 有垢 有着 有攸 有正 有知
有幸 有昊 有渰 有戏 有理 有似 有如
有扈 有酒 有素 有章 有间 有果 有限
有鬼 有室 有男 有服 有须 有旧 有讳
有夏 有形 有性 有思 有生 有晋 有眼
有种 有名 有截 有分 有志 有豸 有染
有力 有终 有体 有隙 有伦 有仍 有以
有宗 有古 有功 有鬲 有自 有心 有罪
有信 有土 有感 有因 有奸 有请 有关
有怀 有私 有兴 有政 有郄 有余 有赖
有喜 有意 有致 有秩 有明 有救 有益
有及 有住 有故 有劲 有见 有宋 有家
有年 有效 有清 有言 有窍 有状 有易
3. 含有晨、毅两个字的成语、词语、古文、名言名句.都可以那位大大知道晨钟暮鼓 牝鸡司晨 暮礼晨参 昧旦晨兴 寥若晨星 连昬接晨 昏定晨省 花晨月夕 弘毅宽厚 聪明英毅……城郭千山隘，晨昏二气并…… （宋·项安世）……凌晨小雨压尘轻，闲忆登高望禁城……（宋·欧阳修）……凌晨躬藏事，未晓出城关……（宋·李兼）……云龙九阙晨书诏，灯火千门夜出城……（宋·孔武仲）……喔喔晨鸡唤出城，篮舆兀睡忽天明……（宋·程公许）……千晨江山时聚散，满城风月夜凄凉……（宋·曹彦约）……晨起冒清露，笋舆出城闉……（宋·曹勋）……野影晨迷树，天文夜照城……（宋·叶适）……晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦……（唐·崔珏）……鸡催梦枕司晨早，更咽寒城报点迟……（唐·殷尧藩）……惟见长安陌，晨钟度火城……（唐·卢仝）……夜火临津驿，晨钟隔浦城……（唐·钱起）……晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城……（唐·郑愔）……宿雨清龙界，晨晖满凤城……（唐·崔湜）……凌晨丽城去，薄暮上林栖……（唐·李世民）……晨登瓦官阁，极眺金陵城……（唐·李白）。
4. 关于学习的二个字词语有哪些悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、
废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、
聚精会神、一丝不苟、专心致志、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦
读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用
囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘
然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥
书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，
笃学好古， 顿学累功，闭户读书，
刺股读书，映雪读书，映月读书，
据鞍读书，折节读书，囊萤照书，
废寝忘食 顿学累功 闭户读书
只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、
学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
5. “励志”两个字的文言文怎么说1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。
蔡伯喈评之曰：「陈仲举 强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」 之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸 足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。
」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精 速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。
「全子好声名，似汝南 樊子昭。」 3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与 时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。
」劭亦安其言。 4司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己 任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。
」 5正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈 纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴 康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之 有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。
」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优 劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。
然并为后出之俊。
