曹丕娶庶母，昭君嫁儿子，不论怎么说都不符合当今世界的价值观，在现在看来这绝对是有悖论理。但是在古代，或者说更远一些，近现代的人都觉得这两个人所做的事情，需要我们辩证的看待，不能让道德了我们的认知。
那其实我们要说说两个人所处的时代背景和人物性格。
大家都知道昭君出塞，那是汉朝时期，耳熟能详的版本就是汉元帝后宫众多，很多妃子都见不到他，汉元帝就让画师毛延寿把后宫美女都画在布帛上，根据画像召幸女子侍寝。王昭君没有贿赂画师，结果画师心存怨恨，故意给王昭君在额头上多画了一个痣，结果汉元帝就没看上王昭君。王昭君就成为了一个待召女，后来呼韩邪单于来汉朝，要求成为汉朝的女婿，汉元帝就将王昭君赐给了单于。
汉元帝将王昭君赐给单于，王昭君前往匈奴去和亲了。等到汉元帝看到王昭君去和亲的真实容貌，就想要王昭君留下，但是已经为时已晚了。后来汉元帝杀了毛延寿，以此来泄愤。
但是这不过是***里的说法，其实真实的历史是王昭君以民间女子的身份入宫，成为了一个宫女，后来呼韩邪拜见汉元帝，自请为婿，但是汉朝宫女虽然想要出嫁，但是却不想要去遥远的匈奴，昭君却并不是如此。
至于为什么王昭君自告奋勇要去和亲，依据《后汉书》记载“呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之，昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”意思是王昭君因为入宫多年未得皇帝恩幸，心中积满悲怨，于是在呼韩邪来朝时，主动地请求去匈奴和亲，由此可见，王昭君出塞当时可能是出于自身原因，后来汉元帝还是允许了。
而王昭君可以青史留名，主要是因为她为了汉朝和匈奴的和平，牺牲了自己，换来了边塞的祥和。单于死后，昭君又嫁给了新单于，就是王昭君自己的儿子（当然不是亲生的），为了汉朝和匈奴的民族利益，这个女人不得不这样做，这可能就是后世能够铭记的原因。
而且，匈奴是北方游牧民族，他们的传统就是“父死子继”，王昭君嫁给了单于，单于死后，新的单于可以继承所有的一切，其实从名义上说，他后来嫁给了新单于也是名正言顺的。
同时，王昭君不仅给匈奴和汉朝带去了和平，还促进了匈奴和汉朝文化交流，商贸往来，促进了两个民族的相互学习、相互借鉴。
说起曹丕，那就不得不说曹操，这位东汉末年的风云人物，也是三国鼎立的奠基人。
曹丕是曹操的儿子，但是曹丕的上位之路也是艰难的。因为曹操其实最不喜欢这个很会“察言观色”的孩子，他很中意自己的长子曹昂，不管是性格还是能力上，曹昂都是最佳人选，但是曹昂却在战争中去世。之后曹操将目光放在最小的儿子曹冲上，因为曹冲天赋异禀，从小就深得曹操的疼爱，但是曹冲13岁竟意外去世。
曹操只能从曹植和曹丕两人中选择一个，虽然曹植很有才情，但是曹植却一直放荡不羁，这绝对不是一个君主该有的性格，可能正是因为曹丕稳重冷静，所以曹操最后才会把皇位给曹丕吧。
曹丕自然知道曹操的想法，所以曹丕也会心寒，登位后也做了很多报复曹操的事，其中之一就是曹丕把他的庶母全部收入麾下，成为自己的女人。
曹操在位的时候，曾经对曹丕说：“如果他的庶母想要改嫁，就随他们去吧，不要横加阻拦，如果不想，就好好对待她们，给她们一条活路”。
等待曹丕即位后，他也算是听父亲的话，好好对待了自己的庶母，只是把她们都收入囊中了，所谓肥水不流外人田，曹丕还真是节省。
其实这不是曹丕第一次抢曹操的女人了。早在曹丕还没有上位的时候，曹丕就抢了曹操心仪的女人，那就是甄宓。甄宓一开始是袁绍儿子袁熙的妻子，无奈袁绍和曹操的官渡之战，袁绍战败，曹操占领邺城。
这时听闻袁绍的儿媳妇甄宓是个美人，曹操早就想把甄宓据为己有，于是进入邺城后，曹操并不是关心粮食、财富、土地这些东西，而是先去寻找甄宓。奈何曹操的儿子曹丕先曹操一步进城，见到了甄宓便被深深吸引了，曹丕对曹操说想把甄宓纳为自己的妃子，曹操见势，恐怕不能夺了儿子的爱，只能作罢。
由此可见，曹丕可能是习惯性的看上了父亲的女人，可能因为是父子俩，所以口味相同。
至于为什么曹丕为后世所诟病，有一下几点原因。
其一，究其根本，曹丕注重美色，而且曹操的后宫质量还是不错的，男人都是视觉动物，曹丕也是不得不动心，于是曹丕索性都收下了这些庶母。当时曹丕的母亲卞太后撞见了曹丕宠幸他的庶母，对曹丕说：“狗鼠不食汝余，死故应尔”，意思就是说，老鼠和狗都不吃的东西，你却吃不够，看来亲生母亲都看不起曹丕的所作所为。
其二，曹丕不是曹操候选人的第一顺位，曹丕内心还是会有一些失意和失望，于是曹丕上位后，将自己的庶母收入囊中，其实也有一部分原因是和曹操怄气的原因。
其三，曹丕的做法不符合时代的主流思想。曹丕所处的时代是东汉末年，汉朝自董仲舒开创的新儒家，三纲五常的思想被世人普遍认同，由此可见，曹丕的做法明显不符合普世的价值观，因此才会被人诟病。
所以说曹丕和昭君几乎做了相同的事，但是所处的时代背景、环境、目的不同，世人对其评价也是不尽相同。
1 任逍遥——潇洒倜傥、风度翩翩，以“人不风流枉少年”为座右铭的“风流盗侠”，他的身世之迷足以左右整个武林的兴衰。绝世无双的轻功身法、凌厉无伦的内家掌力使他方及弱冠便已名扬天下，而飞扬俊秀的神***、自信昂然的微笑则为他带来了无数怀春少女祈求情郎的渴望。“忠肝义胆名四方，侠骨柔情动八荒，剑指灵霄通天下，独步武林称无双。”他的一生注定将创造一个流芳百世、名垂青史的武林神话。
2 玄清秋——风华绝代、丽质天成世间任何言语都无法形容的倾城佳人。身为修罗教第九代圣女，她身上值得称到的不仅仅是一身超凡绝伦的绝顶武功而且还有那颗善解人意、体贴入微的。
3 叶知秋——初出江湖便即败尽绿林群豪，力夺十三省绿林盟主，如此波澜壮阔的英雄事迹拉开了他的义勇豪侠的壮丽人生。同样是英雄侠客，同样是年少轻狂，但他对爱情的执着追求却与风流倜傥的任逍遥相异迥然。
4 熊啸天——当世罕有的武学奇才，十五岁习练翔龙十八掌，二十岁即大成，同年接亡父丐帮帮主之位，百日后尽得打狗棒法之精髓，江湖群豪因此共推其为丐帮建帮数百年来第一文武全才。
5 肖星尘——父亲是昔日的天下第二高手，师傅堪称武林一代宗匠，尽管五岁之时痛失双亲，但根骨精奇、天资秉异的他仍就成为了中原武林年轻一辈中的佼佼者。尚在弱冠之年他便被定为泰山派掌门继承人，携震山之宝紫电、青霜二剑行侠江湖因而被武林同道誉为“铁剑秋霜”。
6 龙菲芸——如果说天下间有一个人曾经令文武双修、六艺皆通的任逍遥自愧不如，那么她一定就是天极教教主龙吟啸的爱女——龙菲芸。过耳不忘、博闻强识，江湖虽大却没有她不知道的武林典故；慧质兰心、妙手天成，冠绝当世的易容之术连化身千万的风流盗侠都找不出一丝破绽。
7 真宫寺美奈——扶桑第一高手、北辰一刀流掌门真宫寺明之女，清丽明媚、温婉动人，一身忍术亦为不俗，是扶桑七大派中无数少年英豪爱慕的对象。因为母亲是宋人的缘故使她自小就仰慕中原文化，学得了一口流利的汉语为日后她与任逍遥相遇、相知、相爱打下了良好的基础。
8 林毓秀——很难想象天下一高手唯一的外孙女竟会是林毓秀这样一个淘气、任性的小姑娘。就像名字中包含的“钟灵毓秀”四字一样她的一颦一笑、一肌一容仿佛纳尽了天地之间的灵秀之气。除了与人斗嘴和饲养小动物之外她还有一个令人头痛的小毛病——爱哭，不过也正是这特殊的一点牵绊住了任逍遥那颗风流倜傥的心。
9 苏涵碧——中原武林八大高手之一“潇湘剑仙”付龙渊之义女，足以令任何青年才俊心驰神往的人间绝色，幼时她曾机缘巧合得到了上古名医扁鹊所遗的《青囊医经》，自此发奋苦读、用心研习，故疗伤解毒之能堪称天下第一，无人敢出其右。
10 水芙蓉——烟波浩渺的东海孕育出了无数晶莹剔透的珍珠，烟霞岛上的一方水土却滋养出了这个在任逍遥眼中比世上所有珍珠还要宝贵的娉婷朱颜。明艳动人，风姿绰约，仅管时不时的爱喝干醋，但她的娇憨与率真依旧令人无法忘怀。
11 南宫凤仪——西子湖畔的听雨轩所以能名扬天下、声振四海不是因为他富可敌国掌握着整个大宋的经济命脉，也不是因为他历代英雄辈出位居四大世家之首，而是以为百多年来听雨轩生养了一个又一个受尽世人追捧的大家闺秀。娇美玲珑、楚楚动人，系出名门的她从未向任何男子展露出自己的心斐。
12 南宫凤姿——和温婉贤淑的南宫凤仪不同，身为听雨轩二**的她骨子总是透着几许刁蛮与叛逆，天真可爱、清秀伶俐，还是豆蔻年华的她早已迷倒了无数世家子弟。女人爱哭，她却是例外，因为在乐天派的南宫凤姿心里根本就没有“愁”字可言。
13 赵雨诗——宋太宗赵光义最疼爱的女儿，多愁善感、冰清玉洁，受封为华玉公主。赵光义仙逝之时特赐其尚方宝剑足表其对此女怜爱之深。真宗继位后为与辽国通好欲将亲妹远嫁蕃帮，赵晴翠宁死不从，在大将军呼延赞的帮助之下逃离皇宫踏上了寻找真爱的漫漫长路。
14 孟如烟——中原武林八大高手之一“银翼铁掌”孟飞之女，妩媚不失清秀，刁蛮不失娴静，一身武功尽得其父真传。值得一提的是天不怕地不怕的任逍遥独独惹不起她这个师姐着实叫人颇感意外。
15 柳纤云——天极教白虎堂堂主，大宋武威公柳宁涛之女，气韵秀美、文静恬雅，天极教上下莫不视其为掌上明珠。
16 独孤宇——中原武林盟前盟主，衡山派前掌门，江湖公认的天下第一高手，他四岁学剑，二十五岁小成，三十岁接任掌门，四十六岁创创出衡山七绝剑，自此成为一代宗师。莫说江湖豪杰、武林志士便是大宋开国君主赵匡胤，太宗皇帝赵光义一样对他推崇备至礼敬有加。
17 任憔悴——任逍遥之父，二十年前纵横江湖的一代名侠。英俊不凡、气宇轩昂的他本应红颜相伴笑傲江湖。奈何江湖风云乱，情义两难全，为了维护武林正道，他不顾个人安危在修罗教入侵中原之时挺身而出，以鲜血和生命换来了江湖久违的安宁。
18 梅若雪——修罗教上代圣女，姿容堪称闭月羞花、倾国倾城。对爱情极端执着的她在面对终身幸福的抉择之时宁可叛教出走也不愿下嫁被自己视为兄长的师兄。惟有任憔悴这样百世难逢的武学奇才、风流情圣才有资格俘获她的芳心。
19 鬼冥神君——修罗教教主，原本是一个心地善良、志向远大的英俊少年，只因痴恋多年的师妹梅若雪下嫁任憔悴，而自己又非其敌手故尔心态大变，立誓血洗武林一统江湖。
20 恨天——神秘杀手组织“绝杀”的首领，身份、来历无从知晓。心狠手辣、奸滑狡诈，是个为达目的不惜一切的大魔头。
21 龙吟啸——智比诸葛、勇冠天下，身为宋太祖赵匡胤义子的他不但是朝庭之中位高权重的一字并肩王，更是江湖上赫赫有名的 “风云剑圣”。昔日曾随太祖、太宗皇帝南征北讨立下无数汗马功劳，继任天极教教主之后更是任贤用才、励精图治，堪称大宋国之栋梁！
22 南宫不败——听雨轩轩主、古往今来天下第一商业奇才，纵横商场二十余年未逢一败。身为四大世家的首领他义薄云天爱“才”如命，兼之一身武功超凡脱俗、出神入化因而被江湖中人称为“武孟尝”。
23 孟飞——任逍遥之师，以轻功掌法文明天下，二十五岁之时即身列中原武林八大高手，堪称一代武学奇才。
24 诸葛文杰——诸葛武侯第二十世八代孙，智计百出、算无遗策，南宫不败得以驰骋商界、所向披靡数十载，身为听雨轩谋主的他功不可没。
25 林非凡——独孤宇之婿、衡山派现任掌门，昔日曾以流星十三式剑法闯荡江湖力败当世剑术高手二十余人，江湖好汉称其为“流星剑客”。
26 晓尘——少林寺罗汉堂首座，中原武林八大高手之一，其武功超群、德高望重，精通十三门少林绝技，人称“十三绝罗汉。
27 易天寒——江湖人称“逆天独行”乃中原武林八大高手之一，一手逆天神掌纵横天下，罕逢敌手。28 付龙渊——江湖人称“潇湘剑仙”亦乃中原武林八大高手之一，其“御龙九决”气势辉宏、凌厉无伦，堪称当世无双。
29 鬼见愁——高丽鬼愁府府主，阴险冷酷、不苟言笑，其独门绝学“鬼府神功”一旦全力施展犹若鬼魅附体、人神难御。
30 段澄——大理镇南王，点苍派名宿，天龙门门主，曾融段氏“天阙剑气”、点苍“惊神笔法”于一体，自创“无忧剑指”，足堪与鬼冥神君匹敌。
人物设定
天极教
教主：龙吟啸，男，52岁，宋太祖赵匡胤义子，江湖人称“风云剑圣”
副教主：秦怀玉，男，46岁，天极五剑之首，江湖人称“玄天剑客”
副教主：张劲宏，男，48岁，天极五剑之次，江湖人称“舞月剑客”
麒麟堂堂主：龙飞云，男，19岁，龙吟啸之子，江湖人称“千变麒麟”
青龙堂堂主：柳凝涛，男，45岁，天极五剑之三，江湖人称“惊涛剑客”
白虎堂堂主：朱顺武，男，47岁，天极五剑之四，江湖人称“追风剑客”
朱雀堂堂主：刘清平，男，43岁，天极五剑之五，江湖人称“摘星剑客”
玄武堂堂主：秦天羽，男，40岁，秦怀玉亲弟，江湖人称：“天羽奇剑”
少林寺
方丈：晓明，男，68岁，有道高僧，江湖人称“寂灭如来”
罗汉堂首座：晓尘，男，65岁，有道高僧，江湖人称“十三绝罗汉”
达摩堂首座：晓玄，男，70岁，有道高僧，江湖人称“降龙罗汉”
戒律院首座：晓空，男，60岁，有道高僧，江湖人称“伏虎罗汉”
波若堂首座：晓净，男，岁，有道高僧，江湖人称“笑弥勒”
丐帮
帮主：熊啸天，男，25岁，江湖人称“***神丐”
副帮主：邓涛，男，53岁，江湖人称“单掌开山”
传功长老：王重义，男，60岁，江湖人称“指天神棍”
执法长老：丁松强，男，56岁，江湖人称“刀王”
四大长老：徐英华，男，48岁，江湖人称“君山剑猿”
四大长老：李晗，男，52岁，江湖人称“醉八仙”
四大长老：张锦超，男，45岁，江湖人称“莲花圣使”
四大长老：陈鹏，男，49岁，江湖人称“万胜刀”
五大剑派
衡山派
前掌门：独孤宇，男，88岁，天下第一高手
掌门：林非凡，男，42岁，独孤宇之婿，江湖人称“流星剑客”
衡山三剑：独孤虹，女，35岁，独孤宇之女，江湖人称“芙蓉仙子”
衡山三剑：周凯，男，39岁，江湖人称“回风剑”
衡山三剑：李良斌，男，41岁，江湖人称“落雁剑”
泰山派
掌门：玉虚，男，47岁，江湖人称“玉皇剑尊”
泰山四老：玉空，男，50岁，江湖人称“日观剑客”
泰山四老：玉凌，男，49岁，江湖人称“月观剑客”
泰山四老：玉凤，男，46岁，江湖人称“松涛掌”
泰山四老：玉空，男，51岁，江湖人称“鹰愁掌”
掌门继承人：肖星辰，男，22岁，江湖人称“铁剑秋霜”
华山派
掌门：刘振欣，男，48岁，江湖人称“一剑夺命”
大***：张志钧，男，52岁，江湖人称“惊雷掌”
嵩山派
掌门：郑观寿，男，47岁，江湖人称“嵩阳剑”
副掌门：涂海亮，男，39岁，江湖人称“太室神掌”
黄山派
掌门：黄武，男，36岁，江湖人称“天都一剑”
副掌门：罗先洪，男，39岁，江湖人称“雾里松”
四大世家
听雨轩
宗主：南宫不败，男，42岁，江湖人称“武孟尝”
宗主夫人：慕容若蓉，女，35岁，江湖人称“火凤凰”
首席谋主：诸葛文杰，男，31岁，江湖人称“再世诸葛”
大管家：南宫无伤，男，38岁，江湖人称“铁算盘”
总执事：南宫林，男，47岁，江湖人称“听雨剑”
外宅总管：南宫天阔，男，40岁，江湖人称“海阔天空”
邀月楼
宗主：慕容天锋，男，45岁，江湖人称“威震两湖”
宗主夫人：司徒梅凤，女，39岁，江湖人称“玉面罗刹”
大管家：慕容拜剑，男，56岁，江湖人称“三招夺命”
大少爷：慕容武，男，27岁，江湖人称“血杀剑”
凤鸣阁
宗主：上官青云，男，41岁，江湖人称“一剑震三川”
神火堂
宗主：司徒长空，男，53岁，江湖人称“霹雳王”
大公子：司徒尚明，男，23岁，江湖人称“白龙飞剑”
蜀中唐门
门主：唐云鹤，男，37岁，江湖人称“暗器之王”
门主夫人：尹双双，女，34岁，江湖人称“红袖刀”
四大***：唐天鹰，男，68岁
四大***：唐立昂，男，49岁
四大***：唐孝忠，男，56岁
四大***：唐宛若，女，39岁
六阁长老：唐朝晖，男，54岁
六阁长老：唐炎祥，男，47岁
六阁长老：唐仲麟，男，51岁
六阁长老：唐瑞庆，男，41岁
六阁长老：唐沛琢，女，42岁
六阁长老：唐茂林，男，38岁
唐门三少：唐定南，男，28岁
唐门三少：唐安西，男，24岁
唐门三少：唐镇北，男，22岁
求人不如求己，这话出自《论语·卫灵公》它的意思其实很显而易见！求别人办事情，还不如自己努力！这话放在某些场合确实如此，但话又说回来不是每个场合这话都适用！这正如三国时期神机军师诸葛亮一样，公元234年，诸葛亮最后一次北伐失败，而他自己也身患重病！但他知道，他蜀营之中魏延与杨仪一向是不合，虽然自己几经协调，但仍然起不了什么作用！
诸葛亮上知天文，下晓地下，他知道自己死后魏延跟杨仪二人，必定难容！杨仪生平心胸狭隘，诸葛亮早就上书后主刘禅不要重用杨仪！然而对于军旅生涯十分丰富而且能力出众的武将魏延，诸葛亮只有一个字，那就是“杀”，蜀汉后期武将甚少，特别是对于有勇有谋的将领更是少之又少，但诸葛亮为何要杀魏延呢？
当年关羽攻取长沙郡，黄忠与关羽互斗，而魏延见到刘备亲自领兵前来帮助关羽，二话没说直接将长沙太守韩玄砍杀！后来诸葛亮与刘备来到长沙郡，诸葛亮当时就想干掉魏延，并对刘备称道魏延背叛故主，不可轻饶！由于刘备爱才，魏延在当时才能逃过一劫！如今，蜀汉五虎上将，均已去世，蜀汉根本没有人能压住魏延，论武力值更是无人能敌！倘若诸葛亮一死，后主刘禅都拿魏延没办法！这还不是最要命的，在诸葛亮看来，魏延能力大，性情孤傲，一言不合便动武，倘若后主无能，长久下去魏延必反！基于这些原因，诸葛亮只好设计杀掉魏延！
公元229年，蜀汉五虎上将最后一位将军赵云也去世。然而魏延武艺精良，在整个蜀汉估计没有对手！然而诸葛亮却反其道而行之，任命杨仪找来一个小人物，此人在三国时期可以说是微不足道，直到目前都没有自己的《传记》，《三国志》作者陈寿也没有描写关于他的故事。但此人却斩杀了魏延，帮了诸葛亮一个大忙！此人便是马岱。
马岱茂陵人，五虎上将马超的从弟。但跟马超比起来，马岱就显得格外的不入眼儿。当然这也是诸葛亮的高明之外，偏偏不选择武艺精良的武将去对付魏延，而偏偏选择像马岱这样一个小小的偏将。在诸葛亮死后，魏延与杨仪矛盾更是加剧，而且魏延公然率领部曲与蜀军作对，此时便用上了诸葛亮“计斩魏延”之法。魏延大喝三声“谁敢杀我！”马岱突然从背后杀出，将魏延斩于马下！魏延之死其实早就成了必然，他长期与同僚不和！不懂政治的魏延其实早已埋下了祸根！
马岱字伯瞻，性贤厚，本是无名小卒，因为斩杀了魏延，因而名垂千古！据说，魏延反叛过后，蜀将都非常惧怕魏延。然而马岱却大笑说道"吾观魏延如插标卖首尔，何惧之有！"这话咋听着如此熟悉！没错这也正是关羽成名之语，当年关羽斩颜良之前，就曾经对曹操讲过这样的话！不料数年之后，马岱却套用了关羽的台词！这让泉下有知的关二爷作何感想！
李广(?—前119年)，陇西成纪(今甘肃省静宁县李店镇人），西汉著名军事家。做过骑郎将、骁骑都尉、未央卫尉、郡太守，镇守边郡使匈奴不敢犯多年，座驾：千里雪，兵器：梨花枪，被称为“飞将军”。
经典之战：马邑大捷
其一生未得封侯，或许时运不济，有历史典故“冯唐易老，李广难封”，公元前119年，随卫青出征匈奴，兵败，引颈自刎。
生平事迹
李广出生不详，祖先是秦朝将军李信，曾率军战败燕太子丹。李广接受世传弓法，射得一手好箭。
汉文帝十四年(前166年)，匈奴大举入侵边关，李广以良家子弟从军抗击匈奴。因善于用箭，杀死和俘虏了众多敌人，升为郎中，以骑士侍卫皇帝。多次跟随文帝射猎，格杀猛兽，文帝曾慨叹：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”(《史记·李将军列传》)
汉景帝即位后，李广为陇西都尉，不久升为骑郎将。吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫抗击吴楚叛军。因夺取叛军帅旗由此在昌邑城下立功显名。虽有功，但由于李广接受了梁王私自授给他的将军印，回朝后，没得到封赏。
诸王叛乱平定后，李广任上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪上书：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”(《史记·李将军列传》)于是被任为上郡太守。后李广又在陇西、北地、雁门、代郡、云中等地做太守，以打硬仗而闻名。
匈奴入侵上郡(郡治肤施，今陕西榆林东南鱼河堡)，景帝派一个宠信宦官同李广一起统率和训练军队抗击匈奴。一次宦官带几十个骑兵出猎，路遇三名匈奴人骑士，与其交战，结果，匈奴人射杀了所有随从卫士，还射伤宦官，宦官慌忙逃回报告给李广。李广认定三人是匈奴的射雕手，于是亲率百名骑兵追赶三名匈奴射雕手。
匈奴射雕手因而步行，几十里后被追上，李广命令骑兵张开左右两翼，自己亲自射杀二名匈奴射雕手，生擒一名。刚把俘虏缚上马往回走，匈奴数千骑兵赶来，见到李广的军队，以为是汉军诱敌的疑兵，都大吃一惊，立刻上山摆开阵势。李广的一百名骑兵，也十分害怕，都想掉转马头往回奔。李广说：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”(《史记·李将军列传》)李广命令所有的骑兵说前进，一直走到离匈奴阵地不到二里多路的地方才停了下来。李广又下令道：“皆下马解鞍！”(《史记·李将军列传》)他手下的骑兵说：“虏多且近，即有急，奈何？”(《史记·李将军列传》)李广说：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”(《史记·李将军列传》)匈奴骑兵果真不敢冒攻。这时一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵。李广骑上马，带十几个骑兵，射杀白马将，然后重回到他的队里，卸下了马鞍。他命士兵都放开马匹，睡卧地上。这时天色已晚，匈奴兵始终觉得他们可疑，不敢前来攻击。半夜时分，匈奴以为汉军在附近有伏兵，想乘夜袭击他们，便引兵而去。第二天一早，李广回到了部队。
公元前140年，汉武帝即位，众臣认为李广是名勇将，武帝于是调任李广任未央宫的卫尉。这时程不识也任长乐宫卫尉，他俩从前都以边郡太守的身份统帅军队，却有截然不同的带兵方法。李广治军简易，行军没有严格的编制、队列和阵势。常找靠近水源的草地驻扎。士兵***自便，晚上不打更巡逻自卫。军队的文书簿籍一概从简，但是也远远布置侦察人员，所以没遭遇过危险。程不识则以严格治军而闻名，他注重部队的编制，队列和阵式。晚上敲刁斗巡逻，军官处理军事文件到天亮，军队得不到休息，也没遇到过危险。可是士兵却苦于程不识之严，都喜欢跟随李广作战。程不识景帝时因数次直谏而被任为太中大夫，为人清廉，谨于文法。
汉武帝三年(前133年)，汉用马邑城(今山西朔县)诱匈奴单于入塞。派大军埋伏在附近的山谷中，李广担任骁骑将军，受护军将军韩安国节制。单于发觉这种情况，引兵离去。
四年后，李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围，李广终因寡不敌众而受伤被俘。匈奴单于久仰李广威名，命令手下：“得李广必生致之”(《史记·李将军列传》)匈奴骑兵便把当时受伤得病的李广放在两匹马中间，让他躺在用绳子结成的网袋里。走了十多里路，李广装死，斜眼瞧见他旁边有个匈奴兵骑着一匹好马，李广突然一跃，跳上匈奴少年的战马，把少年推下马，摘下他的弓箭，策马扬鞭向南奔驰，匈奴骑兵数百人紧紧追赶。李广边跑边射杀追兵，终于逃脱，收集余部回到了京师。汉朝廷把李广交给法官，法官判李广部队死伤人马众多，自己又被匈奴活捉，应当斩首，后用钱赎罪，成为平民。
李广在家闲居期间，常与颖阴侯灌婴的孙子灌强到蓝田南山中射猎。曾有一次在夜间带着一个随从骑马外出，跟别人在乡间饮酒。归来时路过霸陵亭，霸陵亭尉喝醉了酒上前呵斥李广不让通行。李广的随骑说：“这是前任的李将军。”亭尉说：“就是现任将军尚且不能夜间通过，何况是前任将军!”于是就扣留了李广等人，留宿霸陵亭下。过了不久，匈奴攻人辽西，击败了韩安国的军队。于是皇帝召李广，封他为右北平太守。李广随即请求武帝，准许派遣霸陵亭尉一同前去。到了军中李广就把亭尉杀了，然后向皇帝上书谢罪。皇帝回报说：“将军，是国家的爪牙。《司马法》讲：登车不抚车前横木以礼敬人，遇到丧事不根据亲疏关系穿规定的丧服，振兵兴师去征伐不顺服的人，出征时，要统率三军之心，协同战士之力，这样才能做到一怒千里惊惧，威振则万物归顺，是以名声显露于夷貉，神威使邻国畏惧。报仇除害这是我期望于将军的，您若叩头请罪，这岂是我所指望的!”看来皇帝并没有因此而责备李广，倒欣赏他的这种做法。这件事从一个侧面反映出李广心胸的狭窄。
李广任右北平太守后，匈奴畏惧，称李广“汉之飞将军”，避之，数年不敢入侵右北平。
李广出猎，看到草丛中的一块石头，以为是老虎，张弓而射，一射箭去把整个箭头都射进了石头里。仔细看去，原来是石头，再射，就怎么也射不进石头里去了。李广一听说哪儿出现老虎，他就常常要亲自去射杀，居守右北平时一次射虎，恶虎扑伤了李广，李广带伤也终竟射死了这只虎。
李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人闭居时亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。
不久，郎中令石建死，李广被任命为郎中令。元朔六年(公元前123年)，李广再为后将军，从大将军卫青军出定襄，击匈奴。诸将多数因立功而被封侯，而李广军无功而还。
公元前121年，李广以郎中令身份率四千骑兵从右北平出塞，与博望侯张骞的部队一起出征匈奴。李广部队前进了数百里，突然被匈奴左贤王带领的四万名骑兵包围。李广的士兵们都非常害怕，李广就派自己的儿子李敢先入敌阵探察敌情。李敢率几十名骑兵，冲人敌阵，直贯匈奴的重围，抄出敌人的两翼而回。回来后向李广报告说：“匈奴兵很容易对付。”李广的军士听了才安定下来。李广布成圆形阵势面向四外抗敌。匈奴猛攻汉军，箭如雨下，汉兵死伤过半，箭也快射光了。李广就命令士兵把弓拉满，不要发射，他手持强弩“大黄”射杀匈奴裨将多人，匈奴兵将大为惊恐，渐渐散开。这时天色已晚，汉官兵都吓得面无人色，但李广却意气自如，更加地整饬军队。军中官兵从此都非常佩服李广的勇气。第二天，他又和敌兵奋战，这时博望侯张骞的救兵才赶到，解了匈奴之围。李广的军队几乎全军覆没，李广功过相抵，没有得到赏赐。博望侯张骞当斩，后用钱赎罪，成为平民。
李广前后与匈奴作战四十多年，却始终得不到封侯，当年同他一起为郎中的堂弟李蔡，人品才能不及中等，名声也远在李广之下，却连连得封，元朔五年为轻车将军，后封为乐安侯，元狩二年中，代公孙弘为丞相。李广的许多部下也被封侯，而李广却未得爵邑，官职也没有超过九卿。一次李广与望气***的王朔交谈，说：“自击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”(《史记·李将军列传》)王朔说：“将军想想难道做过什么可悔恨的事情么?”李广想想说：“我为陇西太守时，羌族人造反，我诱降了他们之后却又杀死了他们。至今最大的悔恨只有这事。王朔说：“罪过没有比杀已降的人更大了。这就是你不得封的原因了。”
元狩四年(前119年)，大将军卫青与骠骑将军霍去病深入漠北打击匈奴。李广多次请求随军出征，武帝认为他年老未被启用。直到元狩六年才被任命为前将军，随卫青出征。出塞，卫青得知单于的驻扎地，卫青决定自率精锐部队袭击单于。而命李广与右将军赵食其从东路出击。东路道远，而且水草极少，不利于行军。李广亲自请求为先锋，说：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”(《史记·李将军列传》)可是卫青曾暗中受到武帝的嘱咐，认为李广年老又命数不好，不要让他与单于正面对阵。这时候，卫青的好友公孙敖新失掉侯爵，担任中将军随大将军出征，卫青想给他立功机会，所以把李广调开让公孙敖与自己一同与单于对阵。
李广当时知道这一内情，仍坚决拒绝调动。卫青不接受他的请求，命令长史下道文书，让李广赶快到所在部队去，照文书说的办。李广没有向卫青告辞就动身了，内心极其恼怒地回到营中，领兵与右将军会合，从东路出发。部队因无向导，迷失了道路，落在大将军后面，耽误了约定的军期。卫青的部队因单于逃跑也无收获，在回军的路上才与右翼部队会合。
回师后，卫青派长史拿了干粮酒食送给李广，顺便问起李广等迷路的情况。李广不予回答，卫青又派长史紧催李广的幕府人员前去听候审问。李广说：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”(《史记·李将军列传》)
李广回到军部，对他的部下说：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”(《史记·李将军列传》)言毕引拔刀自刎。李广部下军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无论认识与不认识他的，无论老者青年，皆为之流泪。 一代名将，就这样陨落了。
李广有子三人，长子李当户早死，有遗腹子李陵。次子李椒为代郡太守，也先于李广而死。幼子李敢常随军出征，李广死时，李敢正跟随骠骑将军霍去病征战。李广死第二年，李蔡因罪***。李敢以校尉身份随霍去病击左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首甚多，被赐爵关内侯，食邑二百户，代李广为郎中令。不久，怀恨其父李广之死而击伤大将军卫青，卫青却没有声张。后李敢至上雍，到甘泉宫***，被骠骑将军霍去病射杀。当时霍去病正被武帝所宠，武帝辨说：“鹿触杀之”，(《汉书·李广苏建传》)
历史点评
李广一生皆在边关戍敌，与匈奴七十余战，以骁勇善射、智谋超群著称，匈奴闻其名则远而避之，不敢与其相战，堪称不战而屈人之兵。李广治兵宽缓不苛，与士卒同甘共苦，深受边关军民的爱戴，在历代的边疆士兵中都有着崇高的威望，是一位“才气天下无双”的将军。唐朝时期，有不少诗句用以歌颂李广，如王昌龄《出塞》，卢纶《塞下曲》，高适《燕歌行并序》等。王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”
司马迁在《史记》中评价李广：“《传》曰‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛(《汉书·李广苏建传》为恂恂)如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”。
汉初的边境战争是一场特殊的战争，其自然和人文特点决定了这场战争的异常坚苦和残酷。远离后方的长途奔袭，急风暴雨般的仓卒遭遇，以及众寡悬殊的孤军奋战，成为经常作战的方式。李广无疑是适应于这些作战特点的杰出将领。非凡的勇敢、决断和应变能力、忠信正直的磊落襟怀，以及有别于传统的治军方法，使他成为受部下拥戴、敌军闻之丧胆的一代名将。
为什么说冯唐易老，李广难封?
“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。
汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还***身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。
“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态；“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。
戚继光：邓子龙：俞大猷：郑成功：林则徐：陈化成：冯子材：刘铭传：丁汝昌：邓世昌：萨镇冰：聂士成：宋庆：马占山：宋哲元：佟麟阁：赵登禹：张自忠：戴安澜：彭德怀：陈锡联：左权：黄继光：邱少云：民族英雄
民族英雄分狭义的与和广义两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
狭义的民族英雄是：一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物，其中包括在反抗斗争中不畏、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间的限制，也不受成功失败、人物大小条件的限制。中华民族著名的民族英雄有：宗泽、岳飞、文天祥、陆秀夫、张世杰、于谦、戚继光、史可法、朱聿键、郑成功、瞿式耜、张煌言、林则徐、张自忠、等等。
广义民族英雄的定义是：在和平时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。这其中包括的内容很多，如一项发明，使本民族受益，或为本民族争光，一项为世界做出贡献学说，为本民族争光的事情的行为者，都是民族英雄。如当代中国的民族英雄鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰、***等等。
查一查词典民族这个词有如下的意思：1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体；
2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体；
民族英雄：捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。
所以我们要分两个层面来看待民族英雄。
在中国的历史上，我们大部分***是以汉族主体和统制阶级的。当然在盛汉***唐之时，我国也以博大的胸怀融合了许多边境的民族，那时的中华民族就是与中原***一体的多民族融合的大民族而在中原***相对较弱，无力南征北讨，扩大疆域之时，相对来说这是的中华民族基本上就是汉族。在我国历史上，非汉族***不多，统一中国的只有元和清，而在这两个民族侵略中原之时，遭到了汉族***的军民的抵抗。而这时抗击外族入侵的英雄就成为了人民称赞的民族英雄。
由于这些民族今天都属于中华人民共和国的组成，都属于中华民族，所以这个概念上的的两族战争对于我们来说不存在正义或者非正义问题，因为我们要以发展的眼光看历史。对于当时来说，肯定是非正义的。
今天没有这样的问题，因为往日兵戎相见的民族已经有了一个共同的名字——中华民族。这里的中华民族是区别于前面说的古代的中华民族的，因为不同时代的中华民族在不断发展，并有着不同的定义。
所以我觉得大家应该倡导一种新型的对待在各民族侵略或者反侵略过程中涌现出的英雄的方法。就是在维护中华人民共和国内部团结的情况下，各民族崇尚各民族的民族英雄。任何民族都应该有这样的权利和自由。但也不该为了自己心中的民族英雄而去诋毁构陷他人心中的民族英雄。因为56个民族同属一个统一的国家，他们有一个共同的名字——中华民族 所以在这个问题上，我提出和谐（因为同属一国，不存在战争问题）共处五项原则：
1、以一个中华民族为根本原则；
2、尊重各民族崇拜自己或他族民族英雄的权利和自由；
3、不为了自己心中的英雄而去侮辱他族的民族英雄；
4、平等的看待个民族的朋友；
5、对于杜撰历史，伤害民族感情的人要坚决***！
曾士峨纪念碑、旧居和纪念馆
曾士峨是1931年9月8日经过一场动人心魄的激战，在江西兴国县高兴圩西北的竺高山光荣牺牲的。1987年冬，家乡人民为让曾士峨魂归故里，将其遗骨从江西兴国迁葬至会龙山，让烈士英灵得以魂归故里，并立了一座高大的纪念碑，耸立在青翠的会龙山巅。在纪念碑的基础之上建有益阳市会龙山森林公园，碑名是1987年总参谋长杨得志同志题写。
因岁月久远，风雨侵蚀，曾士峨故居的五间土屋逐一倒塌。后经地方重视，专门拨款对故居进行修复，并收集烈士早年使用过的床铺、衣柜等物件，陈放于其中。 曾士峨烈士的后代、中国有色金属设计院原总设计师曾天元和其老家大桥冲村多次联系，并专门回到大桥冲，为纪念馆布展提供了一套比较全面的文字方案，预计将在其老家赫山区泥江口镇大桥冲村建立曾士峨纪念馆。
曾天元从上世纪70年代起开始走访罗瑞卿、杨得志、何长工、肖克和张宗逊等曾士峨生前的战友和部下，积累了关于烈士的大量一手资料。其中有1924年9月和1925年1月曾士峨前往广东投奔革命，途中路资用罄，滞留江华县署担任科员和书记（文书）的委任状，1930年11月第一次反“围剿”战斗中红一军团红四军军长林彪、政委罗荣桓关于部队警戒问题给红11师师长曾士峨、政委罗瑞卿的信，还有1950年中央人民***给烈士三兄曾叔彬的回信，极为珍贵和难得。据该村支部书记说，一旦纪念馆建成，这些罕见的历史资料都会以原件或复印件的形式在其中展出。
纪念碑四周的护栏被整饰一新，高大的塔基也用花岗岩重新砌好，跟不远处的何凤山陵园一道，相映成辉。昭示着这块钟灵毓秀的土地上，曾经诞生过这样一些名垂青史的伟大人物。每到清明节，自发前来祭奠的人络绎不绝，朵朵黄菊寄托着人们的哀思，英烈永远不会寂寞！
