名字打分：
名字孙夺评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）
文化印象88 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素，查看详细分析）
五行八字60 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求，查看详细分析）
生 肖60 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求，查看详细分析）
五格数理98 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系，查看详细分析）
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用字的意义：
夺：意为强取，争取得到，定夺，剥夺等。（此字在人名库***出现约：2,630次）
《说文解字》释云：手持隹失之也。从又从奞。
美名总评：
夺此字能较好的与您的姓氏搭配。
字义夺表示夺目、夺锦、夺魁，意义优美。
音律孙、夺的读音是sūn、duó，声调为阴平、阳平。
字型孙为左右结构，姓名学笔画10画；夺为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为10-14，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“孙竹 ? 夺魁”。成语炎黄子孙 夺胎换骨扩展了名字的意境。
1、拽象拖犀：能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
2、黄金铸象：铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
3、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
4、遗风馀象：前代遗留下来的风俗和法式。
5、蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
6、人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
7、巴蛇吞象：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
8、渡河香象：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
9、包罗万象：包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
10、拔犀擢象：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
11、万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
12、狗口里吐(生)不出象牙：比喻坏人说不出好话。
13、忘象得意：忘记物象，得到真谛。
14、象箸玉杯：象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
15、遗风余象：前代遗留下来的风俗和法式。
16、太平无象：谓太平盛世并无一定标志。
17、众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
18、合眼摸象：闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
19、象煞有介事：指装模作样，活象真有那么一回事似的。
20、象简乌纱：象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
21、超以(然)象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
22、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
23、盲人说象：比喻看问题以偏概全。
24、瞎子摸象：比喻对事物一知半解，不对全局作判断。
25、象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
26、险象环生：危险的局面不断产生。
27、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
28、香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
29、无可比象：没有什么可与譬比。
30、盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
31、象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。
32、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
33、万象森罗：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
34、狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
35、得意忘象：谓只取其精神而无视其形式。
36、一蛇吞象：一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。
有关学习的成语1、居安资深：形容安心学习，造诣很深。
2、面壁九年：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
3、活学活用：指灵活学习，善于运用。
4、一齐众咻：咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。
5、大可师法：师法：学习效法。值得学习和效法。
6、博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
7、习无不精：习：学习；精：精通。学习没有不精通的。
8、力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
9、学海无边：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
10、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
11、为人楷模：楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。
12、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
13、修学务早：修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。
14、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
15、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
16、行而世为天下法：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。
17、广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
18、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
19、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
20、学如逆水行舟：学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。
21、幼而学，壮而行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
22、非学无以广才：不学习就无从增长知识，提高才干。
23、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
24、活到老学到老：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
25、钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
26、宵分废寝：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。
27、鹦鹉学语：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作鹦鹉学舌。
28、学以致用：为了实际应用而学习。
29、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
30、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
31、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
32、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
33、枉学屠龙：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
34、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
35、笃志不倦：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
36、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
37、学问思辨：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
38、学然后知不足：学习之后，才知道自己的缺点。
39、困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
40、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
41、跬步千里：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
42、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
43、朝益暮习：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。
44、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
45、学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
46、群起效尤：大家一起向坏的学习。
47、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
48、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
49、以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
50、学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
51、发愤忘餐：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
52、善与人同：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
53、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
54、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
55、修身慎行：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
56、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
57、窥涉百家：窥涉：涉猎，学习；百家：学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。
58、循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。
59、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
60、为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
61、学步邯郸：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
62、开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
63、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。
、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
65、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
66、鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
67、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
68、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，( )同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
69、苦学力文：力：努力；文：著文。用功学习，努力写作。
70、夜而忘寐：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
71、学如不及：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
72、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
73、学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
74、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
75、学不躐等：躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。
76、好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。
77、抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
78、口不绝吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。
79、好学不厌：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。
80、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
81、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
82、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
83、冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
84、循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
85、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
86、***煮箦：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
87、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
88、继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
89、万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
90、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
91、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
92、敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
93、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
94、开华结实：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。
95、切磋琢磨：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
96、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
***、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
98、困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
99、夜寝早起：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。
100、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
101、挟筴读书：挟：夹持；筴：同策，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
102、夜而忘寝：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
103、悬头刺骨：悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。
104、学不可以已：学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。
105、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
106、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
107、刺股悬梁：形容刻苦学习。
108、好学深思：喜欢学习，勤于思考。
109、好学深思，心知其意：喜欢学习，勤于思考，就能***其中的含义。
110、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
111、贻误后学：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
112、撑上水船：上水船：逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟，不进则退。
113、一世师表：师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。
114、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
115、日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
116、心有鸿鹄：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。
117、梧鼠学技：形容在学习中贪多而学得不精。
118、循循善导：循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。
119、下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。
120、博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
121、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫诵，用乐器配合的叫弦。原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
122、不足为法：不值得学习、效法。
有关时间的成语1、***开天地：指人类开始有了历史。
2、电光石火：现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
3、日久月深：深：长久。指时间长久。
4、穷年累月：穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
5、石火光阴：形容光阴的迅速，一眨眼就过去了。
6、倏忽之间：倏：忽然，极快地。指极短的时间。
7、俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
8、光阴似箭：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
9、地久天长：时间长，日子久。
10、一年一度：谓每年一次。
11、一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
12、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
13、转眼之间：转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
14、年头月尾：谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。
15、河清难俟：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
16、成年累月：成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
17、一时半刻：指很短的时间。
18、视日如年：谓时间虽短，但却感到过得很长。
19、计日而待：计算着日子来等待，意即无须很久。
20、年深岁久：时间久远地过去。
21、积日累月：指经过的时间长。
22、经久不息：多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
23、遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。
24、有年无月：谓日子拖得长久，没有确定的期限。
25、积日累久：指经过的时间长。
26、弹指之间：比喻时间极短暂。
27、有朝一日：将来有那么一天。
28、立时三刻：立刻、马上。
29、跳丸日月：跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
30、呼吸之间：形容极为短暂的时间。
31、长年累月：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
32、天长日久：时间长，日子久。
33、年复一年：一年又一年。
34、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
35、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。( )泛指未来的岁月。
36、亘古通今：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
37、青山不老：比喻永存。也比喻时间久长。
38、计日可待：指为期不远。
39、驴年马月：不可知的年月。
40、日月如梭：形容时间过的很快。
41、经年累月：指经过很久的时间；长时间。
42、一年半载：一年半年。泛指一段时间。
43、古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
44、久而久之：经过了相当长的时间。
45、一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
46、瞬息之间：极短暂的时间内。
47、古往今来：指从古到今。
48、千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
49、不日不月：指不计日月，没有期限。
50、喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。
51、立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
52、岁月如流：形容时光消逝如流水之快。
53、乌飞兔走：形容光阴迅速流逝。
54、以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。
55、日久年深：指日子长，时间久。
56、地老天荒：指经历的时间极久。
57、三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
58、日长似岁：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
59、整年累月：一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
60、流光易逝：形容时间过得极快。
61、万古千秋：形容延续的时间极久。
62、千秋万岁：千年万年。形容岁月长久。
63、万年无疆：形容年代久远。同万世无疆。
、日月如流：时光像流水一样迅速消逝。
65、昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
66、旦夕之间：旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
67、常年累月：长年累月，形容经过的时间很长。
和龙有关的成语1、龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。
2、乘龙佳婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
3、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。
4、鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
5、龙行虎步：形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡。
6、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
7、托凤攀龙：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
8、龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
9、龙争虎斗：形容斗争或竞赛很激烈。
10、亢龙有悔：指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。
11、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
12、龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。
13、龙骧虎步：象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
14、龙潭虎穴：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
15、画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
16、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
17、蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
18、龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
19、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
20、烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
21、龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
22、活龙活现：形容神情生动逼真，好像就在眼前一样。
23、矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
24、人中龙虎：比喻人中豪杰。
25、龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
26、龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
27、龙盘虎踞：盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
28、伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
29、虎卧龙跳：形容字势雄浑超逸。
30、老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。
31、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
32、盘龙卧虎：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
33、降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
34、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。
35、虎踞龙盘：形容地势雄伟险要。
36、跨凤乘龙：比喻结成夫妻或成仙。
37、龙肝豹胎：比喻极难得的珍贵食品。
38、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
39、龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
40、白龙微服：比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。
41、虎穴龙潭：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
42、攀龙附骥：攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
43、伏龙凤雏：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
44、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
45、龙腾虎跃：腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态。
46、踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。
47、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。
48、来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
49、龟龙片甲：比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
50、成龙配套：搭配起来，成为完整的系统。
51、骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
52、老迈龙钟：形容年老体衰，行动不便。
绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号为准。
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"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》。意思是：那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是**们春闺里思念的梦中人啊！
原文
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺 一作：深闺)
译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是**们春闺里思念的梦中人。
注释
貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
无定河：在陕西北部。
春闺：这里指战死者的妻子。
匈奴：指西北边境部族。
赏析
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若**中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的**则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，**的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现**思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
作者简介
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
文化印象92
分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理***
分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
换：本义互易．更改，变（此字在人名库***出现约：7,590次）
《说文解字》释云：易也。从手奂声。
娥：娥字的主要含义有两个，都与女性有关。其一指美好的东西或事情。后来也指女性身材优美，婀娜多姿；另一层含义专指美女。（此字在人名库***出现约：133,260次）
《说文解字》释云：帝尧之女，舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰娙娥。从女我声。
总评：
换此字能较好的与您的姓氏搭配。
娥娥系女子名常用字。能较好的与起名用字换搭配。
字义换表示改变、换斗移星、改换门闾；娥表示美好、美女、娥娥，意义优美。
音律员、换、娥的读音是yùn、huàn、é，声调为去声、去声、阳平，音律较好。
字型员为上下结构，姓名学笔画10画；换为左右结构，姓名学笔画13画；娥为左右结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为10-13-10，五格大吉。
意蕴成语改换门楣
月里嫦娥扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
改换门闾
月里嫦娥 换斗移星
月里嫦娥(解释)
换骨夺胎
月里嫦娥 改换门楣
月里嫦娥(解释)
趣味解释：
改变
·
美女
换斗移星
·
娥眉臻首
改变
·
美好
换斗移星
·
娥眉皓齿
名言名句：
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
－王安石《元日》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
－李商隐《嫦娥》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
－唐·李商隐·霜月
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
－王勃《滕王阁诗》
名言名句
名人用字：
崔素娥：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《别韦洵美诗》等。
田娥：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《杂曲歌辞·携手曲》、《寄远》等。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名
五格数理解析：
结构解析外格
11
(阳木)
1员
10换
13娥
10天格
11
(阳木)人格
23
(阳火)地格
23
(阳火)总格
33
(阳火)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格11解析稳健吉顺富贵荣达数。
地格23解析旭日东升的质实刚坚数。
人格23解析旭日东升的质实刚坚数。
外格11解析稳健吉顺富贵荣达数。
总格33解析家门隆昌的才德开展数。
三才解析
(天人地)顺利成功发展，但若能不断增加耐久力并降低对外界依赖，则成功会更持久。
基础运解析
(人地)可得吉运，但需注意夯实基础并增强耐久力。但天格为1或2时为吉利。
成功运解析
(人天)受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。
人际关系
(人外)思想敏锐，善于社交，开朗活泼，善于创造根基。要出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者有大运。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
