现在是对的，过去是错的
[引证解释]
[造句]
1、 经过三年劳动教养,他大有今是昨非之感。
2、 在同志们的耐心帮助下,他终於走上了正道,认识到今是昨非。
3、 经过三年劳动教养,他现在重新做人了,今昔对比之下,他大有今是昨非之感。
4、 古人说："行年五十，方知四十九之非。"我在***写作上，也有今是昨非之感。
5、 朝三暮四,昨非今是,痴儿不解枯荣事。
6、 这“昨非今是”的例子表明,近年台湾内耗过多,经济的优势在内耗中消失,政客难辞其咎。
这句话的意思是：认识到过去的错误已经不能够改正，明白还没发生的事还来得及补救。我确实走入了迷途还不算太远，已经察觉到现在的行为是正确的而过去的是错误的。
“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”出自陶渊明的《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》写于陶渊明辞官之时，这句话表达了作者对官场的厌恶，对自然田园的喜爱和赞美之情，也表达了作者归隐田园的坚定决心。?
扩展资料：
《归去来兮辞》：作者是东晋的陶渊明。全篇写了作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情，以及想像中的田园生活的宁静美好。表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的坚定决心。
全文如下：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文如下：
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
参考资料：
原句是‘’悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。出自晋陶渊明的《归去来兮辞》意为：已经认识到过去的是不可以挽回的了，又意识到将来是可以把握的，还来得及赶上。而（幸好这个）迷茫的路途走得还不远。现在已意识到我现在的决定是正确的，(过去的）是错误的。而有趣的是，此句又由论语中的句子化用而来.原句是：“往者不可谏，来者犹可追”
“初度”无论只作“生日”用，还是又指一岁之开始，都是就虚岁说的。知今是昨非意思是现在是对的，过去错了。
满四十九岁的这个生日，为五十初度。如顾炎武明万历四十一年(1613年)生，清康熙元年(1662年)生日作有《五十初度时在昌平》诗。梁章钜生于乾隆四十年(1775年)，道光四年(1824年)生日，林则徐所奉祝寿图与诗，题作：《梁芷林观察章钜五十初度写〈报闰图〉寄祝并系以诗》。以至近世，仍是如此。马叙伦，1885年生，1934年有《贺新凉·廿三年五十初度书怀》，1944年有《贺新凉·卅三年六十初度赋》。董必武，1886年生，《九十初度》诗作于1***5年。茅盾生于1896年，1945年夏郭沫若、叶圣陶、老舍在重庆发起祝贺他“五十初度”及创作生活二十五年纪念。就连刘半农(1891年生)作于伦敦的新诗《三十初度》，也是此用法，时在1920年。当代诗人自然也循此例，著名老诗人熊鉴先生，1923年生，2002年有《八十初度》之作。
今昔非比一般写作今非昔比，意思是：现在不是过去能比得上的，多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。出自：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”今非昔比的近义词是：人世沧桑、今是昨非、日新月异、地覆天翻；反义词是：慕古薄今、厚古薄今。
人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
地覆天翻：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
慕古薄今：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
今是昨非的解释
[present are right and past are wrong]
肯定今天而否定昨天。有反省深悔之意 但我们 究竟 还有一点记忆,回想起来,怎样的今是昨非呵,怎样的 口是心非 呵,怎样的今日之我与昨日之我呵。?鲁迅《华盖集》 详细解释 亦作“ 今是昔非 ”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语出 晋 陶潜 《 归去来兮 辞》 ：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 明 王世贞 《觚不觚录》 ：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。” 鲁迅 《华盖集· 导师 》 ：“但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的‘今是昨非’呵，怎样的‘口是心非’呵，怎样的‘今日之我与昨日之我战’呵。”
词语分解
今的解释 今 ī 现在：今天。 今生 。今世。今番（这次）。 古为今用 。今是昨非。 古昔 部首 ：人； 昨非的解释 昔日 之非。 晋 陶潜 《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 宋 陆游 《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”
今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今蝉蜕壳 金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
今愁古恨 愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
今非昔比 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
今日有酒今日醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今生今世 此生此世。指有生之年。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
