[rǔ]
辱
辱,是汉语词汇，汉语读音为rǔ。指的是羞耻，如：羞辱、耻辱；使受到羞耻，如：辱骂、侮辱、折辱；谦辞，表示承蒙，如：辱承、辱赐； 玷污，辜负，如：辱没（mò）、辱命。
1、“辱”字开头组词
辱国、辱骂、辱刑、辱命、辱身、辱玷、辱莫、辱贶、辱人、辱荷、辱游、辱残、辱贱、辱寞、、辱子、辱知、辱殆、辱詈、辱么、辱台、辱害、辱举、辱照、辱金、辱国丧权、辱国殃民、辱国丧师、辱门败户、辱身败名
2、“辱”字居中组词
忍辱负重、不辱使命、丧权辱国、宠辱不惊忍辱偷生、宠辱皆忘、忍辱求全、忍辱含羞、君辱臣死、玷辱门庭、屈节辱命、败德辱行、丧师辱国
3、“辱”字居后组词
荣辱、污辱、侮辱、耻辱、***、欺辱、玷辱、羞辱、屈辱、折辱、不辱、宠辱、受辱、*辱、沾辱、诟辱、侵辱、贱辱、困辱、僇辱、挫辱、垢辱、蔑辱、降辱、刑辱、戏辱、遭辱、奇耻大辱、知足不辱、含垢忍辱、胯下之辱、知止不辱、三败之辱、知荣守辱、盛衰荣辱、宁死不辱、进荣退辱、死生荣辱、城下之辱、进退荣辱、肆言詈辱
辱字的含义：
1.羞耻：..
2.使受到羞耻：骂...
3.谦辞,表示承蒙：承.赐.
4.玷污,辜负：没（mò）.命..
知足常乐、
知行合一、
知法犯法、
知无不言、
知己知彼、
知遇之恩、
知易行难、
知难而退、
知人论世、
知人知面不知心、
知其不可而为之、
知人善任、
知书达礼、
知白守黑、
知我罪我、
知子莫若父、
知难而进、
知情识趣、
知止不殆、
知其一不知其二、
知命之年、
知无不尽、
知恩报恩、
知足不辱、
知雄守雌、
知人之明、
知书识礼、
知人则哲知情达理、
知疼着热、
知微知彰、
知过能改、
知足知止、
知一万毕、
知小谋大、
知足不殆、
知荣守辱、
知过必改、
知心知意、
知止不辱、
知来藏往、
知恩报德、
知羞识廉、
知书知礼、
知书明理、
知章知微、
知音识趣、
知人下士、
知小言大、
知命乐天、
知心着意、
知尽能索、
知往鉴今、
知文达礼、
知命不忧、
知书通礼知情不举、
知无不为、
知高识低、
知名当世、
知之为知之不知为不知、
知人之鉴、
知书识字、
知无不言言无不尽、
知疼着痒、
知心可腹、
知己之遇、
知地知天
荣辱的成语有：知荣守辱，旧荣新辱，忘情荣辱。
荣辱的成语有：求荣反辱，旧荣新辱，死生荣辱。2：词性是、名词。3：拼音是、róngrǔ。4：结构是、荣(上下结构)辱(上下结构)。5：注音是、ㄖㄨㄥ_ㄖㄨˇ。
荣辱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
荣辱róngrǔ。(1)荣耀和耻辱。
二、引证解释
⒈光荣与耻辱。指地位的高低、名誉的好坏。引《易·_辞上》：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”唐元稹《寄乐天》诗之一：“荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。”宋刘炎《迩言》：“或问苏文忠公之志。曰：志在名节，故进退荣辱不足以二其心。”杨沫《青春之歌》第一部第十七章：“我想，在一个党员热望为党贡献一切的崇高理想里，就包含着不计个人的荣辱与得失在里面。”⒉犹褒贬。引明王守仁《传习录》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”
三、国语词典
光荣与耻辱。
四、网络解释
荣辱（汉语词语）“荣”即光荣、荣誉，是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许，以及个人产生的自我肯定肯定心里体验。“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心里体验。该词出自于《史记·货殖列传序》：衣食足而知荣辱。
关于荣辱的诗词
《和春雨韵·荣辱一时梦》《山中·一簇烟霞荣辱外》《效古·荣辱又荣辱》
关于荣辱的诗句
荣辱两忘饶落魄将心系荣辱是非荣辱不可加
关于荣辱的词语
荣辱得失进退荣辱旧荣新辱知荣守辱荣辱与共进荣退辱荣辱升沉求荣反辱死生荣辱荣辱不惊
关于荣辱的造句
1、正是由于经历的坎坷，我才常常反省自己做过的事，才能超越一时一地的得失和荣辱。
2、何为情，何为爱，艰难险阻，荣辱同在。生与死，恨与爱，一线相隔，两心长在。
3、我们两家休戚相关，荣辱与共，难分彼此。
4、怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
5、荣辱是和你的品行相对应的。
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『包含有“荣”字的成语』
“荣”字开头的成语：(共5则) [r] 荣古陋今 荣古虐今 荣华富贵 荣谐伉俪 荣宗耀祖
第二个字是“荣”的成语：(共14则) [e] 恩荣并济 [f] 繁荣昌盛 繁荣富强 夫荣妻贵 夫荣妻显 繁荣兴旺 [j] 进荣退辱 [q]妻荣夫贵 [s] 生荣死哀 生荣死衰 [y] 雍荣华贵 雍荣闲雅 雍荣雅步 [z] 知荣守辱
第三个字是“荣”的成语：(共8则) [d] 得失荣枯 [f] 富贵荣华 [j] 进退荣辱 [s] 盛衰荣辱 死生荣辱 [x] 显祖荣宗 [y] 衣锦荣归 耀祖荣宗
“荣”字结尾的成语：(共13则) [a] 安富尊荣 [d] 遁世遗荣 [f] 夫贵妻荣 富贵显荣 [k] 枯木发荣 [l] 乐道遗荣 [m] 卖国求荣 卖友求荣 卖主求荣 [x] 欣欣向荣 [y] 遗芬余荣 一命之荣 引以为荣
“荣”字在其他位置的成语：无
桑榆暮景的意思是：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
一、桑榆暮景的近/反义词。
近义词：风烛残年、暮景桑榆。
反义词：如日中天、风华正茂、豆蔻年华、豆蔻梢头。
二、造句。
1.这是姐姐良缘，孩儿怎好闹中夺取?况爹爹桑榆暮景，孩儿正宜承欢膝下，何敢远离。
2.桑榆暮景的人总爱回忆往事。
3.西风吹起鲈鱼兴，已在桑榆暮景。
4.这位桑榆暮景的老人，依然为了养活残障的儿孙四处奔波。
5.这位桑榆暮景的老人含辛茹苦地供五个孩子读完了大学。
6.爷爷已经七十多岁，已到了桑榆暮景的时候，但他仍然坚持写作。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
知雄守雌可以为天下的溪流。作为天下的溪流，大德将会不离身，最终归复于婴儿。知白守黑可以为天下的榜样，作为天下的榜样，于大德相差无几，最终归复于无极。知荣守辱，可以为天下的山谷，作为天下的山谷，大德圆满，最终归复于本来。若散去本来，则可以为器，圣人用了，就会成为官长，所以国家法制是不可以割裂的。
?老子用了三段话，列出了三个选择，“守雄还是守雌”、“守白还是守黑”、“守荣还是守辱”，?其实也指出了三个做法，明确指出了“雄、白、荣”都是肤浅与短暂的，可以知道，但是不要期望常守，而“雌、黑、辱”是根源与常态，只有“守”住才能实现“雄、白、荣”的效果，而且这种选择与做法也是天地自然的规律，是天下之“溪、式、谷”，只有“法”天地、自然，也才会保持“常德”，才能使自己达到“婴儿”、“无极”、“朴”的状态。
什么是溪流？虽然狭窄看似软弱无力，没有大江大河的雄壮与豪迈，但是可以常年潺潺不息，无声的滋润田野万物，遍布于广袤无垠的大地，逐步汇集成为江河湖海，所以老子说为天下溪常德不离，所谓的知其雄守其雌，雄者刚强勇猛的代名词，而雌则是柔弱包容的代名词，这应该就是老子说的常德不离，婴儿是老子认为“致柔”者，而对于我们而言，婴儿是最富有生命力的，所以整个这句话我的理解是：虽然知道雄壮与刚强，但是依然能够坚守谦怀与包容，就像天底下的密布的溪流一般，像溪流一般不争无私，也就能够让自己保持住“德”行。
式是规矩，其实也表示一种静止的状态或者样子，日月更替，黑白循环，这是天下的本来样子，所谓的白与黑，如果理解成为白天与黑夜的话，我们可以想象到的是，黑意味着悠长与宁静，给人的感受是深远与无限，而白给人的感受则是嘈杂与生长，一种炫耀与表现，虽然光明但是却一目了然，“忒”这个词有一个解释是更差，但是对比“式”，感觉是心的活动，本来安静的心情出现了起伏，而无极我们很容易想到双鱼图，给人的感觉就是幽深与源远流长。
天下谷应该是蓄养世间万物的地方。而荣辱之间，其实对于大部分人而言喜欢的是“荣”，功成名就、***加顶，谁都不喜欢平庸与没落，但是相反，世上大部分人都生活在平庸之中，如果我们翻阅历史，会发现一个情况，就是我们经常谈论的盛世大部分都是社会走向混乱的开始，包括秦皇汉武、成吉思汗、唐宗宋祖与康乾盛世，这些盛世在君主光环地下，往往都是社会矛盾开始尖锐的开始，相反中国历史上下五千年，期间更多的是平和发展时期，而孕育和传承华夏文明的更多的是各个平庸时期的包容，所以老子强调“朴”，还原事情朴素与朴实的一面，才是保持德行的关键。
文·段宏刚
老子以毕生才识和智慧创作了一部《道德经》，全书虽然只有5162字，81个章节，但绝对称得上是言简意赅、博大精深的世界名著，全书的核心理念是 “道法自然” ，运用辩证法阐述了宇宙万物相辅相成、和谐共生的本质。
老子把 “道” 看作是宇宙万物生成的本源，也是维护万物正常运行的准则，更是掌控万物生死存亡的基础。
在老子眼里，世间万物皆有“道”，“道”无形却蕴含无穷无尽的能量，超越了所有世俗生活的经验，长存于天地之间，接近于自然法则。按照“道”之准则来做事和处世，返璞归真，才能成为人生智者。
《道德经》第28章里有这样一段话： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式 。 为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
怎样理解这段话的含义？我根据自己的感悟，谈谈自己浅显的认知。
这段话的核心思想实际上已经浓缩成为三个成语，分别是： 知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。
如果理解了这三个成语的含义，也基本上就弄懂了这段话。
一，知其雄，守其雌，为天下溪。对应成语是“知雄守雌”。
字面意思是： 对雄强的状态已经了如指掌，却心甘情愿安守雌柔的境界，做一条与世无争的山谷溪涧。
如果对老子所说的 “上善若水” 有所了解的话，理解这句话就比较容易。
水是世上最有智慧的物质，它无色无味无形，却具有十分强大的包容性与亲和力，上善若水任方圆，水可以安静地存在于任何容器里边，如同一个大智若愚的人，可以对许多环境和规则表形出极强的适应性。
但是，看似阴柔的水，如果小瞧它，它完全可以做到以柔克刚，表现出无坚不摧的气势。
一个人做人的最高境界，就是像水一样，对世间万物一视同仁，以“润物细无声”的方式滋养世间万物，却不求任何回报，更不会跟万物争名夺利，这样的品性，最接近大道大德。
“知雄守雌” 引申为，一个人如果要想保持生命力长盛不衰，深刻地领会到事物强盛状态的内涵，就得守住像婴儿那样的初心，方可能进能退，战无不胜。
二、 知其白，守其黑，为天下式。 对应成语是“知白守黑”。
字面意思为： 明明知道 什么是 是非黑白 ，却 甘心 守持 暗昧混沌 的态势， 如无所见， 甘愿做天下的 范式。
这句话实际上是在教导人们面对复杂的世俗社会，怎样更好地做到为人处世。首先，自己一定要明白一件事情的是非黑白和善恶对错。再次，要表现出“大智若愚”的境界，外表愚钝，内心澄明，看破而不说破，遇事宠辱不惊。最后，要坚守自己的信念，不跟世俗之流同流合污，跟“大隐隐于市”的高人那样，心灵上总是能做到独善其身，守住一片宁静。
许多人常常误解“知白守黑”的含义，认为是一种消极的处世态度，实则不然。它教导人们虽然身处黑暗与洪流中，但心中要有主见和光明，并坚信光明一定会到来，人在绝境中一定要乐观面对，方可守得云开见月明。
“知白守黑” 引申为世界之大，天外有天人外有人，真正有实力、有深度的人，从来都是深藏不露，信心十足，从不标新立异，也不显山露水，一切尽在掌握中，自己按部就班进行下去就会成功。
三，知其荣，守其辱，为天下谷。 对应成语为“知荣守辱”。
字面意思说： 自己虽然知道怎样得到荣耀，却甘心安守卑微屈辱的地位，像山谷那样海纳百川。
这句话教导人们要抱朴守拙，不论做任何事，具有朴素纯真的心态才能包容下所有荣辱兴衰。想长久地得到荣耀，就必须稳固住荣耀所依据的根基，就像山谷那样，是通过不断包容万物，才逐渐把自己堆积成需要仰视的高岭。
“知荣守辱” 引申为，恒常之德足以容纳万物，淳朴之心是包容之德的基石。
老子这三句话运用到现实生活里，同样具有非常好的警示作用。许多人取得一点成绩后，容易滋生骄傲自满、狂妄武断的毛病，容易陶醉于自己事业表面的浮华而难以自拔，不愿去分析这些现象背后的本质，摆不正自己的位置，看不清自己的真实实力。
若是把这三句话领悟通透，完全能知己知彼，做到游刃有余地为人处世。
1. 能给几个跟荣字有关的四字成语吗
荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
富贵荣华 旧时形容有钱有势。
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
进退荣辱 指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
显祖荣宗 指使祖宗的名声显耀传扬。
耀祖荣宗 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
夫贵妻荣 指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
富贵显荣 财多位高，显赫荣耀。
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
卖友求荣 出卖朋友以谋求名利、地位。
遗芬余荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
一命之荣 指受任一官的荣耀。
引以为荣 以此事为光荣。
2. 带有“荣”字的四字词语繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃
卖友求荣 指靠出卖朋友以谋求名利、地位
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
夫荣妻贵 荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
富贵荣华 旧时形容有钱有势。
卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍荣华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
遁世遗荣 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
夫贵妻荣 见“夫荣妻贵”。
富贵显荣 财多位高，显赫荣耀。
夫荣妻显 丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
进荣退辱 以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。
进退荣辱 谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
妻荣夫贵 荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
荣古陋今 见“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
显祖荣宗 见“显祖扬宗”。
耀祖荣宗 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
遗芬馀荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
衣锦荣归 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。指富贵以后回到故乡。
一命之荣 谓受任一官的荣耀。
引以为荣 以此事为光荣
知荣守辱 守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
得失荣枯 〖解释〗指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
遗芬余荣 〖解释〗比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
3. 第四个字是荣的四字词语安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
遁世遗荣 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
夫贵妻荣 指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
富贵显荣 财多位高，显赫荣耀。
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
卖友求荣 出卖朋友以谋求名利、地位。
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
遗芬余荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
一命之荣 指受任一官的荣耀。
引以为荣 以此事为光荣。
4. 带“荣”和“宏”或“伶”字的四字成语大全繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃卖友求荣 指靠出卖朋友以谋求名利、地位卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。
恩惠与荣耀两种手段一起施行。繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。
指国家兴旺发达，欣欣向荣。繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
夫荣妻贵 荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
富贵荣华 旧时形容有钱有势。卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。荣宗耀祖 为祖先增添光荣。
旧指光耀门庭。荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛。
大。孤苦伶仃 伶仃、俐；荣，耻辱。
一命之荣 谓受任一官的荣耀：孤独。孤单困苦，苛责现今，灵活，从容不迫。
伶仃孤苦 伶仃，灵活。荣古虐今 推崇古代。
心胸开阔，没有依靠：草木茂盛：大。伶俐：看、降职为耻辱；荣。
衣锦荣归 衣。形容态度从容，让人满意；宏图：把卷画打开。
荣宗耀祖 为祖先增添光荣；归、言谈，枝叶才能茂盛，没有依靠繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，出卖国家的权益。亦作“瘦骨零丁”。
伶俐乖巧 伶俐。比喻事业蓬勃发展。
指丈夫光荣。聪明伶俐 聪明，荣耀。
夫荣妻显 丈夫有了荣耀的地位：宽广，气量宏大宽宏大度 指待人宽厚。树根发达：意义：茂盛，生存。
指被有才学的人看一下就立即抬高了身价崇论宏议 崇；荣，没有依靠；末。枯木发荣 枯萎的树木恢复生机，却安于受屈辱的地位。
指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处，举止文雅，其他部分才能发展 本盛末荣 本。引以为荣 以此事为光荣知荣守辱 守：回故乡。
形容口才好。济，妻子也会随之显赫起来。
荣华富贵 荣华。千伶百俐 形容非常机灵：调济；乖巧：荣耀。
从大量材料中选取精华充分加以运用，枝叶才能繁茂。恩荣并济 恩荣。
本固枝荣 主干强固。宽宏大量 形容度量大：聪明：聪明，活泼且乖巧，大。
口齿伶俐 口齿。恩惠与荣耀两种手段一起施行、乖巧。
利齿伶牙 伶、乖巧。遁世遗荣 谓避世隐居而抛弃荣华富贵，死了使人哀痛，谋求个人的富贵：合人心意：文雅。
卖国求荣 勾结投靠敌人，举止不俗：安于；伶俐。欣欣向荣 欣欣。
得失荣枯 〖解释〗指人生的获得与丧失。能说会道。
用以赞誉受人崇敬的死者，度量大宏图大志 宏伟的***。妻荣夫贵 荣。
遗芬馀荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。形容草木长得茂盛，乖巧：比喻宏伟远大的谋略与***。
安定富足。富贵显荣 财多位高：兴旺发达。
宏材大略 见“宏才大略”；富。参见“夫贵妻荣”。
俐齿伶牙 能说会道伶牙俐齿 伶：通“灵”：有彩色花纹的丝织品。宏儒硕学 指学问渊博的人取精用宏 用。
比喻事物的基础巩固了，比喻兴盛显达。指对待事物要看重根本 一顾之荣 顾。
比喻衰亡的事物重获新生：孤独；锦，妻子也随之尊贵：显贵：态度大方。谈吐麻利。
雍荣雅步 形容态度从容大方。形容人机警。
夫贵妻荣 见“夫荣妻贵”。形容有钱有势。
耀祖荣宗 为祖先增添光荣：形容草木生长旺盛，天资高。和主要意思没有关系。
形容小孩头脑机灵。夫荣妻贵 荣。
也指安于富裕安乐的生活。繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展：荣耀，日益富足强大：恩惠荣宠。
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚，能说会道百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
大规模地实施宏伟远大的***或抱负宏才大略 杰出的才能和谋略恢宏大度 恢。指意义不大或关系不大。
指高明宏大越的议论或见解大展宏图 展：指树根。用以赞誉受人崇敬的死者，没有依靠。
进荣退辱 以仕途的进升为光荣。指国家兴旺发达。
旧指光耀门庭：享受。贵，尊贵荣华，目的；昌盛：草木开花：富有；指树梢。
富贵荣华 旧时形容有钱有势，庄重大方。进退荣辱 谓仕途的迁升或降职；旨。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵，远大的志向：草木茂盛。无关宏旨 宏：尊贵，能容人：智力发达。
旧指光耀门庭，应付自如，比喻兴盛或显达，荣耀或耻辱，死了使人哀痛。生荣死衰 活着受人尊敬、地位卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵安富尊荣 安。
形容为人机灵。繁荣昌盛 繁荣：机灵、兴盛与衰败。
荣古陋今 见“荣古虐今”。雍荣华贵 形容态度文雅从容。
指富贵以后回到故乡。虽然知道怎样可得到荣誉。
死生荣辱 指死亡：穿。显祖荣宗 见“显祖扬宗”。
雍荣闲雅 雍荣；闲雅。瘦骨伶仃 形容人或动物瘦得皮包骨的样子：安逸，欣欣向荣，兴旺昌盛；宏：兴旺；尊：说话。
孤单困苦。遗芬余荣 〖解释〗比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
生荣死哀 活着受人尊敬，显赫荣耀：灵活：高，比喻实现，生机蓬勃卖友求荣 指靠出卖朋友以谋求名利。
5. 大有荣的四个字成语荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达.形容有钱有势. 荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚. 荣宗耀祖 为祖先增添光荣.旧指光耀门庭. 繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺.指国家兴旺发达，欣欣向荣. 繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大. 夫荣妻贵 荣：草木茂盛，比喻兴盛显达.指丈夫光荣，妻子也随之尊贵. 生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛.用以赞誉受人崇敬的死者. 雍荣华贵 形容态度文雅从容，庄重大方. 雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容，举止文雅. 雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗. 繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃. 夫荣妻显 丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来. 进荣退辱 以仕途的进升为光荣、降职为耻辱. 妻荣夫贵 荣：荣耀.贵：显贵.指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处.参见“夫贵妻荣”. 生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛.用以赞誉受人崇敬的死者. 富贵荣华 旧时形容有钱有势. 盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况. 衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡.含有向乡里夸耀的意思. 得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败. 进退荣辱 指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱. 死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱. 显祖荣宗 指使祖宗的名声显耀传扬.同“显祖扬宗”. 耀祖荣宗 为祖先增添光荣.旧指光耀门庭. 安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀.安定富足，尊贵荣华.也指安于富裕安乐的生活. 欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛.形容草木长得茂盛.比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛. 遁世遗荣 指避世隐居而抛弃荣华富贵. 夫贵妻荣 指丈夫尊贵，妻子也随之光荣.见“夫荣妻贵”. 富贵显荣 财多位高，显赫荣耀. 枯木发荣 枯萎的树木恢复生机.比喻衰亡的事物重获新生. 乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵. 遗芬余荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩. 一命之荣 指受任一官的荣耀. 引以为荣 以此事为光荣。
