以逸待劳的历史典故-以逸待劳的成语典故

1.三十六计以逸待劳是哪个战？陈璞之战

2.三十六计以逸待劳的故事

3.以逸待劳的故事典故

4.以逸待劳的意思是什么

三十六计以逸待劳是哪个战？陈璞之战

不是陈璞之战，是城濮之战。先说三十六计之以逸待劳。

三十六计中以逸待劳是胜战计之一。以逸待劳的原型故事，不是战争，而是两个小儿杀狼。两个小孩各自抱着一窝狼崽中的一只，分别爬上两棵大树。然后拧打狼崽，狼崽惨叫把外出觅食的母狼引回来。母狼来到树下，两个小孩交替拧打手里的狼崽，母狼心疼，拼命奔波于两树之间，最后累。

城濮之战是退避三舍这个典故的出处，这一仗更应该归为三十六计的“欲擒故纵”。

三十六计以逸待劳的故事

三十六计以逸待劳的故事

　 以逸待劳原文：

　困敌之势，不以战。损刚益柔。

　译文

　迫使敌人处于困难的局面，不一定用直接进攻的手段（而采取疲惫、消耗敌人的手段）。

　注释

　①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。

　②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。

　 以逸待劳典故：

　三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的.山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

　 以逸待劳解析：

　此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。

　 以逸待劳按语：

　此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。

以逸待劳的故事典故

以逸待劳的故事典故如下：

道家思想提倡的“以逸待劳”是中国古代哲学中重要的一种生存哲学。典故中，有许多例子可以表达这种思想，比如“以逸待劳”和“将欲取之，必先予之”的观念都反映了智慧和灵活的针对方案。其中以逸待劳的故事尤为精彩，是经典故事之一。

以逸待劳的故事发生在战争时期的中国。有一支装备齐全的军队准备攻打一个小城镇，然而百姓们早已听闻战事，做好了防备。他们准备在城门口为坚守城镇的士兵提供食物和水。于是，他们很早就开始准备，当敌人的军队到达时，他们竟然用他们自己弄的深沟大壕挡住了城门口。

敌人一见到这个意外的情况显然很惊讶。然后，他们在城门外设立了营地，开始了长时间的围攻。百姓们也通过微弱的压腔声、战斗声和营地外的陈列让敌人感到他们有无数箭支。在城镇坚守的士兵没有任何攻击与反击，敌人很快就精疲力陶、疲于应对、物资消耗，最终不得不放弃了进攻的打算。

故事所反映出的“以逸待劳”思想，是一种非常有效的策略。当我们遇到困难时，不一定需要用更大的力量去解决它，有时候还可以采用另一种策略：竭尽全力让自己进入到一个更加舒适的生活状态，提升自己的能力，等待机会。如果我们在一个等待的状态中，我们会更加灵活地应对困境，更加容易抓住自己的机会。

此外，在商业活动中，“以逸待劳”也广泛存在。一个成功的企业家经常会放慢，没有冒险，留存储备，并在适当的时候使用坚实可用的资源和金融工具。企业家需要对市场风险透彻地了解，提前做出布局，以便在适当的时候从市场中获得最大的利益。

总之，“以逸待劳”是一种随时可以使用的策略，无论是在个人生活还是商业领域中，都是一种非常高效的应对策略。

以逸待劳的意思是什么

以逸待劳是一个汉语成语，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

以逸待劳的意思

以逸待劳是一个汉语成语，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。出自《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

逸：安闲;待：等待;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以逸待劳的典故

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗嚣，结果反被隗嚣打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领栒邑。隗嚣得到消息，命令部将行巡立刻去栒邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占栒邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了栒邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异打开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

以逸待劳近义词

养精蓄锐：养：休养;精：精神;蓄：积蓄;锐：锐气。指使身心得到滋补或休息，以增进体力恢复健康。也指保存部队的战斗力，准备新的战斗。出自明·罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。”

用逸待劳：意思是作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。出自《晋书·庚翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可骥。”