法海无边回头是岸什么意思-法海无边什么意思污

1.佛教有关的成语

2.第二个字为海的四字成语有哪些

3.无的成语

4.什么天什么海的成语?

佛教有关的成语

阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

超度众生 佛教用语。用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

晨钟暮鼓 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”

当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”

顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

出处：姚雪垠《成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”

返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”

返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”

返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”

返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”

返照回光 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

方便之门 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”

函盖乾坤 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

出处：《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”

诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

出处：元·许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”

灰身灭智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”

灰身泯智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”

剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

出处：南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

截铁斩钉 比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。

冷暖自知 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”

六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。

出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。同“六道轮回”。

芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。

出处：宋·张君房《云笈七签》第66卷：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生成波澜。”

梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

暮鼓晨钟 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

出处：唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

普度群生 佛教语。指广济一切生苦海中的众生。

出处：明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

出处：《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”

刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

认鸡作凤 佛教语。指认凡庸为珍贵。

出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”

认影为头 佛教语。指认虚作实。

出处：《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”

如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”

三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

出处：《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”

三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

出处：《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”

善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

出处：《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”

舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

生老病 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病，事与愿违。”

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”

无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

西方净土 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

出处：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”

香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”

香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

香象渡河 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

出处：《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”

香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

向上一路 佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、之师，妄说祸福。”

胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。

出处：语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

心无挂碍 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

出处：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

一切众生 佛教指人类和一切生物。

出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”

一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

出处：《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”

因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”

语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

出处：《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”

怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

出处：唐·孔思义《造像记》：“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”

兆载永劫 佛教语。极言时间之悠远漫长。

出处：《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。”

正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借

出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”

庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

出处：清·曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。”

第二个字为海的四字成语有哪些

1. 中国四字成语中,第二个字是海字的联想

碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。

东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。

河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。

恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。

宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。

架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

2. 第一个字为海字第二个为p字的四字成语

不存在你说的成语海开头的成语有：海阔天空、海市蜃楼、海枯石烂、海不波溢、海誓山盟、海晏河清、海底捞月、海沸江翻、海角天涯、海阔天高、海屋筹添、海不扬波、海盟山咒、海外奇谈、海底捞针、海立云垂、海怀霞想、海水群飞、海内无双、海角天隅、海桑陵谷、海水桑田、海北天南、海水难量、海枯见底、海约山盟、海沸山摇、海啸山崩、海沸山崩、海沸山裂、海涸石烂、海涵地负、海内鼎沸、海沸波翻、海中捞月、海屋添筹、海沸河翻、海纳百川。

3. 成语第二个字是海的有什么

四海一家、

沧海桑田、

沧海一粟、

碧海青天、

学海无涯、

四海为家、

沧海横流、

沧海遗珠、

四海升平、

四海之内皆兄弟、

大海捞针、

血海深仇、

宦海浮沉、

四海承风、

苦海无边、

法海无边、

陆海潘江、

河海不择细流、

四海皆兄弟、

东海扬尘、

四海九州、

四海鼎沸、

苏海韩潮、

架海金梁、

醋海翻波、

四海波静、

四海他人、

航海梯山、

宦海风波

4. 第二个字是海字开头的成语有哪些

成语：人海战术

拼音：rén hǎi zhàn shù

解释：以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。

成语：四海升平

拼音：sì hǎi shēng píng

解释：升平：太平。指天下太平。

成语：四海为家

拼音：sì hǎi wéi jiā

解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

5. 带海字的四字词语,带多海两个字的也可以

翻江倒海 翻江搅海 放龙入海 福如东海 放鱼入海 海不波溢 河奔海聚

海北天南 海不扬波 韩潮苏海 胡打海摔 海底捞月 海沸波翻 海沸河翻

海沸江翻 黑风孽海 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 海涵地负 火海刀山

河涸海干 恨海难填 河海清宴 韩海苏潮 海涸石烂 航海梯山 后海先河

海怀霞想 海角天涯 海角天隅 海枯见底 海枯石烂 汹涌澎湃 大浪滔天

源源不断 滔滔不绝 百川归海 碧海青天 拔山超海 八仙过海 才大如海

醋海翻波 沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 曾经沧海

辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海 地负海涵 荡海拔山 倒海翻江

东海鲸波 大海捞针 东海捞针 东海逝波 东海扬尘 刀山火海 堆山积海

倒山倾海 道山学海 东洋大海 恩山义海 法海无边 覆海移山 排山倒海

6. 关于海的四字成语有哪些

1. 八仙过海、

2. 海阔天空、

3. 五湖四海、

4. 人山人海、

5. 沧海桑田、

6. 浩如烟海、

7. 排山倒海、

8. 天涯海角、

9. 海枯石烂、

10. 海市蜃楼、

11. 海纳百川、

12. 沧海一粟、

13. 海誓山盟、

14. 福如东海、

15. 海底捞针、

16. 山珍海味、

17. 大海捞针、

18. 情深似海、

19. 血海深仇、

20. 名扬四海、

21. 翻江倒海、

22. 刀山火海、

23. 飘洋过海、

24. 瞒天过海、

25. 枕山襟海、

26. 海翁失鸥、

27. 侯门似海、

28. 醋海翻波、

29. 海水群飞、

30. 法海无边

31. 钻山塞海、

32. 寿山福海、

33. 以蠡挹海、

34. 一毛吞海、

35. 气吞湖海、

36. 石沉海底、

37. 龙投大海、

38. 东海扬尘、

39. 春深似海、

40. 精卫填海、

41. 檠天架海、

42. 山行海宿、

43. 四海飘零、

44. 压山探海、

45. 四海承风、

46. 大海一针、

47. 辞金蹈海、

48. 山陬海澨、

49. 恨海难填、

50. 宦海浮沉、

51. 四海升平、

52. 擎天架海、

53. 春光如海、

54. 河目海口、

55. 愁山闷海、

56. 河奔海聚、

57. 情天孽海、

58. 摧山搅海、

59. 金翅擘海、

60. 海不波溢

61. 众流归海、

62. 石投大海、

63. 跨山压海、

64. 移山造海、

65. 苦海茫茫、

66. 鲁连蹈海、

67. 四海承平、

68. 河清海竭、

69. 尸山血海、

70. 河涸海干、

71. 鱼鳖海怪、

72. 碧海青天、

73. 漫天过海、

74. 学海无涯、

75. 海外扶余、

76. 倒山倾海、

77. 湖吃海喝、

78. 飞鸿戏海、

79. 先河后海、

80. 海外东坡、

81. 湖海之士、

82. 大胆海口、

83. 东海逝波、

84. 海水难量、

85. 学海波澜、

86. 才大如海、

87. 银海生花、

88. 荡海拔山、

89. 后海先河、

90. 放龙入海

91.

7. 第四个字是海,有那些成语

挨山塞海

形容人极多而拥挤不堪。

八仙过海，各显神通

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

拔山超海

拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

百川归海

川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

曾经沧海

曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

持蠡测海

蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

春深似海

春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

刀山火海

比喻极其危险和困难的地方。

倒山倾海

形容声势很大，力量无比。

道山学海

道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

堆山积海

堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。

恩山义海

恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

翻江倒海

原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。

放之四海而皆准

四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

福如东海

福气象东海那样大。旧时祝颂语。

浩如烟海

浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

侯门如海

侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。

侯门似海

王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，。

回山倒海

形容力量和气势极强大，能压倒一切。

金翅擘海

金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮

有需要的请追问。

8. 第一个是天字第二个是海字的成语有哪些

没有第一个是天字第二个是海字的成语，第二个是海字的成语如下： 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。 沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。

海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。

比喻世事变化很大。 沧海一粟 粟：谷子，即小米。

大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。 东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 覆海移山 翻转大海，移动大山。

形容力量巨大。 河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。

恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。

宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。 架海金梁 梁：桥梁。

架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。

比喻声势或力量很大。 苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。

常和“回头是岸”连用。 陆海潘江 比喻文才很大。

四海波静 比喻天下太平。 四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

血海深仇 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。

多指人被杀而引起的仇恨。 沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。

比喻非常渺小。 荡海拔山 摇动大海，拔起高山。

形容人的力气非常大。 东海鲸波 东海上的汹涌波涛。

比喻来自东方的侵略。 东海逝波 东逝大海的波涛。

比喻大势已去，无法挽回。 韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

后海先河 比喻做事要先本后末。 河海清宴 比喻天下太平。

同“河清海晏”。 宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。

苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。

亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。

形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。 入海算沙 ①到海底数沙子。

比喻白费功夫。②又喻用力精勤。

涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。

亦作“涉水登山”。 誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

同“山盟海誓”。 苏海韩潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海九州 指全中国。 四海飘零 四海：代指全国各地。

飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 指天下太平。 四海他人 指没有亲戚关系。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。

义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。

渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。

转海回天 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。

无的成语

案无留牍 案：狭长的桌子；牍：公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时

黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮

黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光

傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌

白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺

白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺

变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽

变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻

兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策

百无一成 百：很多；成：成就。指一事无成

百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定

卑鄙无耻 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？

别无二致 别：分出。指区分不出两者的差别

秉公无私 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念

搏手无策 搏手：两手相扭。指扭着双手，毫无办法

苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力

不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低

策无遗算 策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处

茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

弹无虚发 每颗子弹都命中目标

反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准

反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊

国士无双 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才

后悔无及 指后悔已经来不及了

荒*无耻 荒*：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻

荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。形容酗酒*乱，没有节制，生活糜烂

进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样

寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气

寂然无声 寂静没有声音

兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心

金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

巨细无遗 大小都没有遗漏

愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容

冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情

寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

茫无边际 辽阔浩渺而无边际

茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理

茫无所知 一点也不知道

渺无音信 指毫无消息

渺无音讯 指毫无消息

渺无影踪 看不到一点踪迹和影子

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子

飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有

渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静

默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓

目无法纪 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天

目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。

百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。

暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

布帆无恙 比喻旅途平安。

才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。

畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

当世无双 当代独一无二，首屈一指。

当之无愧 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

独一无二 没有相同的或没有可以相比的。

断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

顿口无言 张口结舌，说不出话。

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

翻复无常 变化无常，说变就变。

反面无情 形容翻脸不认人。

分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。

风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

福无双至 指幸运的事不会接连到来。

俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

公正无私 办事公正，没有私心。

高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

公平无私 办事公平，没有私心。

告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

贵贱无二 对高贵和卑贱的人态度一样。

国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。

海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。

规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。

横行无忌 形容势力猖狂活动，为所欲为。

荒诞无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。

国无二君 一个国家不能有两个皇帝。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。

厚颜无耻 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。

毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。

汗颜无地 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。

何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。

祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

悔之无及 后悔也来不及了。

计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。

祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。

计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。

嗟悔无及 叹息和后悔已经来不及了。

将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

计出无聊 主意出于无可奈何。

举世无双 全世界找不到第二个。

教无常师 受教不必有固定的老师。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。

口说无凭 单凭口说，不足为据。

举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

举世无敌 世界上没有能胜得过的。

金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。

空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

什么天什么海的成语?

问题一：海什么天什么成语 ②常用以形容宏大宽阔。亦形容（谈话）漫无边际:①指天地广阔:形容距离遥远的不同地区:形容极远的地方。天南海北。天空海阔，或相隔极远天涯海角

问题二：天什么海什么成语 天涯海角:形容极远的地方，或相隔极远。

天空海阔:①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。

天南海北:形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。

问题三：天什么海什么打一成语 天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]

解释：形容极远的地方，或相隔极远。

出自：南朝陈?徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”宋?张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”

示例：我们俱系～之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。

◎清?吴敬梓《儒林外史》第四十六回

语法：联合式；作宾语；形容地方偏远

问题四：什么天什么海的成语 瞒天过海 [mán tiān guò hǎi]

基本释义

用欺骗的手段在暗地里活动。

贬义

出 处

明?阮大铖《燕子笺》：“我作提控最有名；瞒天过海无人问。”

例 句

这么大一件事，被他廖廖数语竟然～。

问题五：海什么天什么四字成语 海阔天空 [hǎi kuò tiān kōng]

基本释义

象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

出 处

唐?刘氏瑶《暗别离》：“朱弦暗断不见人；风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去；海阔天空不知处。”

问题六：一个天字,一个海字,是什么成语 没有第一个是天字第二个是海字的成语，第二个是海字的成语如下：

碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。

东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。

河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。

恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。

宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。

架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

陆海潘江 比喻文才很大。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

血海深仇 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。

沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。

荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。

东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。

东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。

韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

后海先河 比喻做事要先本后末。

河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。

宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。

苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。

涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。......>>

问题七：成语大全 四字成语什么天什么海 瞒天过海

mán tiān guò hǎi

解释用欺骗的手段在暗地里活动。

出处清?无名氏《三十六记》：“瞒天过海。”

结构连动式。

用法作宾语时多在表心理活动、意志愿望的动词后面；或在“是”“叫”等动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

辨形瞒；不可写作“满”。

近义词掩人耳目、瞒天昧地、瞒上欺下

反义词实事求是、以诚相待、光明正大、光明磊落

例句这么大一件事；被他廖廖数语竟然～。

英译try　to　deceive　everybody