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成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

写出一开头的成语~~~

一把拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一百二十行 犹三百六十行。指各种行业。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。

一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一班一辈 指同等，不相上下。

一班一级 犹言一官半职。泛指官职。

一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一般无二 完全一样，没有不同的地方。

一斑半点 比喻极小部分。

一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一棒一条痕 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一悲一喜 既悲伤又高兴。

一本万利 本钱小，利润大。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。

一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一笔勾断 全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹摋 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一碧万顷 形容青绿无际。

一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一鞭先著 后以为争先的典实。亦泛指先行。

一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一表非俗 形容人的仪表非比寻常。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一表人材 形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

一秉大公 指言论行事全秉公心。

一秉虔诚 指诚心诚意。

一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。

一波才动万波随 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一步一个脚印 比喻做事踏实。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一草一木 比喻极微小的东西。

一差半错 指变故，差错。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一差二误 指意外的差错和失误。

一差二悮 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差两讹 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。

一长半短 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一长二短 指意外的灾祸或事故。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一长一短 形容说话絮叨，琐谈不休。

一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。

一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一唱百和 形容附和的人极多。

一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一朝千里 犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。

一朝之患 突然发生的祸患。

一彻万融 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一尘不到 形容清净纯洁。

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一触即发 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一触即溃 指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。

一传十，十传百 原指疾病传染，后形容消息传播极快。

一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。

一床两好 比喻夫妇两人情投意合。

一吹一唱 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一槌定音 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一锤定音 制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。

一锤子买卖 只做一次生意。

一辞莫赞 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一辞同轨 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

一蹴而成 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而得 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴可几 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。

一寸赤心 一片赤诚的心。同“一寸丹心”。

一寸丹心 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

一寸光阴一寸金 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

一搭两用 一样东西当两样用。

一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一代不如一代 代：父子相继为一代。一代比一代差。

一代鼎臣 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。

一代楷模 一个时代的模范人物。

一代谈宗 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一代宗臣 一个时代中大家所景仰的大臣。

一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一刀两段 ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一得之愚 指自己对某件事的一点看法。

一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一点半点 指微小而不定的数量。

一点灵犀 ①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。

一点一滴 形容微小零星。

一雕双兔 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一定之规 一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。

一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。

一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。

一发破的 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发千钧 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一帆顺风 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一反既往 一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一饭千金 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饭三吐哺 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一饭之德 比喻微小的恩德。

一方之任 负一方面责任的职务。

一飞冲天 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。

一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一分一毫 形容很少的数量。

一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，为涅盘。指去活来。

一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为“出世”，为“涅盘”。指去活来。

一佛出世，二佛升天 去活来之意。出世，生；生天，。

一佛出世，二佛生天 去活来之意。出世，生；生天，。

一夫当关 形容地势十分险要，易守难攻。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 指仅能当一人之用，而无兼人之能。

一傅众咻 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一改故辙 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

一概而论 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。

一个半个 指为数甚少。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一根一板 方言。原原本本，一五一十。

一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一股脑儿 通通。

一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一顾千金 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一顾倾城 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。

一官半职 泛指官职。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一棍子打 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一毫不差 指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。

一毫不染 指一尘不染。

一毫千里 指差错虽微，造成的危害甚大。

一呵而就 一口气完成。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一哄而起 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

一哄而散 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

一呼百诺 一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。

一呼百应 一个人呼喊，马上有很多人响应。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一狐之掖 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一壶千金 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一画开天 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

一褱而论 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一挥而成 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥九制 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

一麾出守 原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。

一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一己之见 指一个人的意见。

一己之私 指个人的私心、私利。

一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之学 自成一家的学派。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一家之作 自成一家的著作。

一见了然 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。

一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。

一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

一箭上垛 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。

一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一浆十饼 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

一脚不移 借喻坚定不移。

一阶半级 阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

一阶半职 指非常低微的官职。同“一阶半级”。

一接如旧 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。

一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介之才 指微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介之士 一个微末的士人。指忠心正直的人。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 指一举措而能顾全两面。

一举千里 一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举三反 指善于推理，能由此及彼。

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

一举万里 比喻前程远大。同“一举千里”。

一举一动 指人的每一个动作。

一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一决胜负 进行最后的较量以决定高下。

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一孔不达 指一窍不通。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一口两匙 比喻贪多。

一口三舌 比喻唠叨、话多。

一口同声 犹一口同音。

一口同音 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

一口一声 犹口口声声。

一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。

一块石头落了地 比喻放下了心。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一馈十起 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。

一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

一来一往 形容动作的反复或交替。

一览无遗 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览无余 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一揽包收 指总揽一切。

一劳久逸 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。

一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

一雷二闪 形容躲避迅速。

一力承当 一力：独力。一个人独自负责。

一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。

一了百当 指办事妥当、彻底。

一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一鳞半甲 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞片甲 比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。

一鳞片爪 比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一溜烟 形容跑得很快。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

一路风尘 形容旅途辛苦。

一路风清 形容安定升平的景象。

一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

一路神只 指同伙的人。意含讥讽。

一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。

一乱涂地 形容乱到不可收拾。

一落千丈 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一马平川 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

一脉同气 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相传 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 指延续家世的后代。人，后嗣须常上香祭扫，故云。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一门同气 指同门兄弟。

一门心思 指一心一意。

一梦华胥 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一面如旧 初次见面就象老朋友一样。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一面之辞 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之款 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

一面之识 指只见过一面，略有认识。

一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一面之缘 见一面的缘分。

一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一命归西 指亡。

一命归阴 指亡。

一命鸣呼 指亡。常含幽默诙谐意味。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

一命之荣 指受任一官的荣耀。

一模二样 犹言一模一样。样子完全相同。

一模一样 样子完全相同。

一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目数行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一男半女 指一个儿子或女儿。

一年半载 一年半年。泛指一段时间。

一年被蛇咬，三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年一度 指每年一次。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

一念之差 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。

一念之误 一个念头的差错。同“一念之差”。

一牛吼地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛九锁 比喻无法解脱。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一诺无辞 一口答应，没有二话。

一拍即合 拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。

一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一片冰心 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

一片丹心 一片红心。指忠诚之心。

一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一片散沙 比喻力量分散，没有组织起来。

嘻文言文的意思

1. 李愬的文言文翻译

李愬凭父亲的功德而得到官职出仕，被授官卫尉少卿。李愬善于谋略，精于骑射。元和十一年，朝廷出兵讨伐蔡州吴元济。七月，唐邓节度使高霞寓战败，朝廷又命袁滋为统帅，袁滋作战也没有成效。李愬向皇帝上奏章自荐，希望能到军中效力。宰相李逢吉亦认为李愬有才能可以任用，于是就任命他担任随、唐、邓节度使。唐军兵士在遭受挫败之后，士气不振，李愬料想到了这样的情况，就不去整顿军队。有人认为他不当不整顿军队，愬曰：“叛贼正安于袁尚书指挥作战的宽缓，我不想使他们改得加强防备。”于是就欺骗三军说：“皇上知道我软弱，能承受战败之耻，所以让我来抚慰你们。作战，不是我的事情。”兵士们都相信了并因此都很高兴。对于受伤的士兵，李愬亲自安抚他们。叛贼以为曾经打败过将军袁滋，又因为李愬的名望不是他们所畏惧的，所以并不怎么加强防备。李愬沉着勇敢，长于谋划，能以诚心对待兵士，所以能够发挥兵士们的低下败落的士气，出乎叛贼的意料。过了半年，李愬觉得军队可以承担作战任务了，武器装备也准备充足了，于是就计划奇袭蔡州。李愬先前俘获了叛贼的将军丁士良，召他来审问他，丁士良言辞和精神都不屈服，李愬认为他与众不同，就解开了他的绑缚。丁士良为之感动，就说：“叛贼的将军吴秀琳统领几千军兵，难以迅速击败他。我能够使吴秀琳投降。”李愬听从了他的意见，十二月，吴秀琳率领三千军兵来降。李愬就派吴秀琳的军队进攻吴房县，占领了它的外城，得胜而收兵。有人劝李愬乘势进军攻下吴房县，李愬说：“攻下它叛贼就会集合兵力来固守他们的巢穴，不如留下它用来分散他们的兵力。”

当初，吴秀琳投降时，李愬单人独骑至他的营寨前与他谈话，并亲自解开他的绑缚，让他暂任秀衙将。吴秀琳感激他的恩遇，希望能立功来报效。他对李愬说：“如果想要击败叛贼，必须得到李佑，我是无能为力的。”李佑是叛贼的骑兵将军，有胆识才略，守卫兴桥栅，常常侮辱蔑视官军，往来无法防备。李愬召来他部下的将军史用诚告诫他曰：“现在李佑率领他的军队获在张柴收割麦子，你可以率领三百骑兵埋伏麦田旁的树林中，再派士兵让他在麦田前摇动军旗，显示将要焚烧麦田。李佑向来轻视我军，一定会轻率地前来追击，你率领轻装的骑兵突袭他，一定会俘获李佑。”史用诚等按照他的预料，果然擒获了李佑而回。李愬亲自解除李佑的绑缚，并以待宾客的礼仪对待他，让他暂任散兵马使，允许他佩刀巡视警戒，可以自由出入中军帐中，对他一点也没有猜忌防范。李愬有空闲时常召见李佑，摒退别人和他交谈，有时直至夜半。李愬更清楚地了解叛贼的虚实情况。

陈许节度使李光颜勇武为唐军各部之首，叛贼用全部精兵抵御李光颜。因此李愬乘着叛贼对自己没有防备，十月，准备奇袭蔡州。十日夜晚，夜色阴暗，下着雨雪，李愬让李佑率领突击将士三千人作为先锋，李愬亲自率领中军出征。叛贼依仗着吴房县的坚固，安逸自在，没有一个人发觉。李佑在城墙上挖洞率先登城，勇敢精锐的将士们跟从着他，全部杀了守城门的士兵，登上了城门。吴元济投降了，李愬就用囚车把他押送往京城。

2. 一傅众咻文言文的意思

一傅众咻的意思是：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

典故：

孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国 。

3. 歧路亡羊文言文翻译

歧路亡羊

译文

杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是 *** 的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

4. 文言文殊的意思

殊 shū〈动〉

(1) 本义：斩首，断其首身而

殊，也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊以下。——《汉书·高帝纪》。注：“斩刑也。”

今世殊者相枕也。——《庄子·在宥》

(2) 引申为

太子即自刭，不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

不殊（不）

(3) 断绝

殊，断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

(4) 分开；离开

官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。——《管子》

(5) 分；区别

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

(6) 超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

词性变化

◎ 殊 shū〈形〉

(1) 异；不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注：“异也。”

始皇既没，余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

殊等（指人或事物的不同等级）；

殊方（异域；他乡）；

殊文（不同形体的文字）；

殊文别语（不同的文字与语言）；

殊类（不同的类别）；

殊礼（不同的礼制）；

殊称（不同的名称；特殊的名称）；

殊心（异心。不同的志趣、认识和思想感情）；

殊目（不同的名称）；

殊俗（不同的风俗习惯）

(2) 特异；出众；突出

坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

殊观（奇观；异观）；

殊庭（异域。指神仙居住的地方）；

殊胜（特异；绝佳）；

殊乡（异乡。多指仙乡）；

殊形（奇异的形状）；

殊奇（奇特）；

殊相（奇异的状貌）；

殊翁（文采奇特的雁颈毛）

(3) 特别，独特

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

殊觉（特别觉得）；

殊礼（特殊的礼遇）；

殊渴（特别渴望）；

殊遇（特殊的待遇；破格重用）

殊奖（特别的奖励）；

殊选（破格选用）；

殊赏（特别的赏赐）；

殊态（特殊的姿态）；

殊量（特殊的才能。即大器）；

殊容（特殊的容貌）

殊恩（特别的恩惠）

◎ 殊 shū〈副〉

很；甚

老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

殊难相信；

殊久

5. 窃糟文言文的翻译

译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。

有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。

一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

6. 文言文翻译

盲子失坠

有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷。沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

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有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？”

道路本来是平坦的，但陷入空想，抓住某点感受，就自恐命危的人，看到这个瞎子可以省悟了吧！

说明这则寓言它告诫人们，不要固执已见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。

文言文便的意思

1. 便去在文言文中是什么意思

是

shì

〔代〕

(1) 此，这 [this;that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

(2) 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

是

shì

〔动〕

(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》

(2) 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言

(3) 订正 [correct]。如：是正（订正；校正）

(4) 遵从，以为法则 [follow]

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话

(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

(8) 又如：他不是学生

(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天

(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团

(11) 表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场

(12) 表示让步 [be…，but]

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点

(14) 表示适合 [be suit]。如：放的是地方

(15) 尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）

(16) 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）

是

shì

〔名〕

(1) 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs]

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

(2) 又如：是事（事事，凡事）；国是

(3) 姓

是

shì

〔助〕

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

2. 翻译

孙子说：地形有通形、挂形、支形、隘形、险形、远形六种。我军可以往，敌军也可以来的地域，叫通形。在通形地域，先占领地势高而且向阳，又有利于补给、道路畅通的阵地，就会对作战有利。可以前往，但难以返回的地域，叫挂形。在挂形地域，如果敌军没有防备，我军就可以出击取胜；如果敌军有了防备，出击又不能保证取胜，就难以返回，那就不利了。我军前出不利，敌军也前出不利的地域，叫支形。在支形地域，敌军虽然以利引诱我，也不要出击；应率军佯装撤退，引诱敌军前出一半时突然回军攻击，这样就会有利。在隘形（两山之间的狭窄山谷地带）地域，我军应该抢先占领，并用重兵封锁隘口，以等待敌军的到来；如果敌军先占领了峡谷，并用重兵把守隘口，就不可以进击；如果敌军没有用充足的兵力把守隘口，我军就可以去进攻。在险形（地势险峻、行动不便的地带）地域，我军应该抢先占领，一定要占据地势较高、向阳一面的制高点，等待敌军来犯；如果敌军已先期到达，占据了有利地形，我军就应该主动撤退，千万不要进攻。在远形（距离遥远之地）地域，敌我双方实力相当时，不便于挑战，如果勉强出战，就会不利。以上这六点，是利用地形的法则，也是将帅们重大责任之所在，不可以不认真考虑研究。

军队打败仗有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情形。这六种情况的发生，不是天时地理等自然条件造成的灾害，而是将帅用兵的错误造成的。凡是双方实力相当，却要以一击十，必然导致失败而临阵败逃，叫做走。士卒强悍而军官怯懦，必然指挥不灵，士气松懈，叫做弛。军官强悍而士卒怯懦，必然战斗力差，以至全军陷灭，叫做陷。高级将领怨怒而不服从主帅指挥，遇到敌军只凭一腔仇恨而擅自出战，主帅却不知道他的能力，必然导致溃败而如土崩瓦解，叫做崩。将帅怯懦无威严，训练教育士兵没有章法，致使官兵关系不正常，布阵杂乱无章，部队混乱不堪，叫做乱。将帅不能正确判断敌情，用少数兵力去迎击敌人重兵，以弱击强又没有精锐的前锋部队，必然失败，叫做北。以上六种情况，是造成失败的必然规律，也是将帅的重大责任之所在，不可以不给予认真的考察研究。

地形是用兵打仗的辅助条件。判断敌情，争取克敌制胜的主动权，考察地形的险易，计算路程的远近，这些都是高明的优秀将帅必须掌握的基本方法。懂得这些方法去指挥打仗，就必然胜利；不懂得这些方法而去指挥打仗，就一定失败。

所以，按战争规律分析，必定会取得胜利的仗，即使国君说不要打，也可以坚持去打；按战争规律分析，必然失败的仗，即使国君说一定要打，也可以不打。所以说，将帅进攻不是为了求得个人声名，退不回避违命的罪责，唯一的追求是保全百姓，而有益于国君的利益。这样的将帅正是国家的宝贵财富。

对待士卒就像对待婴儿那样百般呵护，士卒就可以与将帅一起共赴患难（豀即溪。深溪，指危险地带）；对待士卒就像对待儿子那样关怀疼爱，士卒就可以与将帅一起同生共生。如果厚待士卒而不使用他们，爱护士卒而不用法令约束他们，士卒违法乱纪而不去惩治他们，那么，士卒就会像骄惯的孩子一样，是不能用来作战的。

只知道自己的军队可以打仗，而不了解敌人不可以攻打，胜利的可能只有一半；只知道敌军可以攻打，而不了解自己的军队不能去攻打，胜利的可能也只有一半；知道敌军可以攻打，也知道自己的军队可以去攻打，但不了解地形条件不宜于向敌军发起攻击，胜利的可能同样只有一半。因此，真正懂得用兵的将帅，行动起来不会迷惑，战术措施变化无穷。

所以说：知彼知己，取胜就不会有差错；知道天时，知道地利，那么，就能取得完全的胜利了。

3. 文言文"而"的解释

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有十几个。

而

一、ér

一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”

二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”

三连词。⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎”

⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新”

⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之”

⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”

⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至”

⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”

⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？”

四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构。”

⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”

⒉表语气。略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”

五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”

二、néng ㄋㄥ

六通“能”。

⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲。”

⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”

4. 一傅众咻文言文的意思

一傅众咻的意思是：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

典故：

孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国 。

高考常见的以“一”字开头的成语及意思

一把拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。

一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一棒一条痕 比喻做事扎实。

一本万利 本钱小，利润大。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至亡。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一步一个脚印 比喻做事踏实。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一草一木 比喻极微小的东西。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一笔勾断 全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔抹摋 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一碧万顷 形容青绿无际。

一鞭先著 后以为争先的典实。亦泛指先行。

一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一表非俗 形容人的仪表非比寻常。

一表人材 形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

一秉大公 指言论行事全秉公心。

一秉虔诚 指诚心诚意。

一波才动万波随 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一差半错 指变故，差错。

一差二误 指意外的差错和失误。

一差二悮 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差两讹 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。

一长半短 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一长二短 指意外的灾祸或事故。

一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相...

一唱百和 形容附和的人极多。

一彻万融 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一尘不到 形容清净纯洁。

一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结和。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

一吹一唱 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一槌定音 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一辞同轨 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

一蹴而成 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而得 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴可几 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。

一寸赤心 一片赤诚的心。同“一寸丹心”。

一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一代不如一代 代：父子相继为一代。一代比一代差。

一代鼎臣 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一代宗臣 一个时代中大家所景仰的大臣。

一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一刀两段 ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一点半点 指微小而不定的数量。

一点灵犀 ①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。

一点一滴 形容微小零星。

一雕双兔 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。

一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。

一帆顺风 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

一反既往 一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一饭三吐哺 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。

一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

一分一毫 形容很少的数量。

一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，为涅盘。指去活来。

一佛出世，二佛升天 去活来之意。出世，生；生天，。

一佛出世，二佛生天 去活来之意。出世，生；生天，。

一夫当关 形容地势十分险要，易守难攻。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 指仅能当一人之用，而无兼人之能。

一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一个半个 指为数甚少。

一根一板 方言。原原本本，一五一十。

一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一顾千金 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一顾倾城 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。

一毫不差 指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。

一毫不染 指一尘不染。

一毫千里 指差错虽微，造成的危害甚大。

一呵而就 一口气完成。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一哄而起 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一狐之掖 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一画开天 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

一褱而论 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。

一挥九制 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一己之见 指一个人的意见。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家之学 自成一家的学派。

一家之作 自成一家的著作。

一见了然 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

一脚不移 借喻坚定不移。

一阶半级 阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

一阶半职 指非常低微的官职。同“一阶半级”。

一接如旧 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。

一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介之才 指微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介之士 一个微末的士人。指忠心正直的人。

一举两全 指一举措而能顾全两面。

一举三反 指善于推理，能由此及彼。

一举万里 比喻前程远大。同“一举千里”。

一决胜负 进行最后的较量以决定高下。

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一孔不达 指一窍不通。

一口同声 犹一口同音。

一口同音 犹言众口一词。

一口一声 犹口口声声。

一块石头落了地 比喻放下了心。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

一来一往 形容动作的反复或交替。

一览无遗 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回...

一揽包收 指总揽一切。

一劳久逸 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。

一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。

一鳞片甲 比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。

一鳞片爪 比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。

一路风尘 形容旅途辛苦。

一路风清 形容安定升平的景象。

一路货色 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

一路神祇 指同伙的人。意含讥讽。

一乱涂地 形容乱到不可收拾。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

一脉同气 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相通 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 指延续家世的后代。人，后嗣须常上香祭扫，故云。

一门同气 指同门兄弟。

一门心思 指一心一意。

一梦华胥 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一面之辞 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一面之款 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

一面之识 指只见过一面，略有认识。

一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一面之缘 见一面的缘分。

一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一命归西 指亡。

一命归阴 指亡。

一命鸣呼 指亡。常含幽默诙谐意味。

一命之荣 指受任一官的荣耀。

一模二样 犹言一模一样。样子完全相同。

一目数行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一男半女 指一个儿子或女儿。

一年一度 指每年一次。

一念之误 一个念头的差错。同“一念之差”。

一牛吼地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一诺无辞 一口答应，没有二话。

一片丹心 一片红心。指忠诚之心。

一片散沙 比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。

一偏之见 偏于一面的见解。

一偏之论 偏于一面的议论。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一品白衫 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。

一掊土 抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

一栖两雄 比喻两雄对峙，势不并存。

一齐众楚 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一切万物 宇宙间所有的事物。

一清二楚 十分清楚、明白。

一邱之貉 邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

一曲阳关 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。

一人敌 指匹夫之勇，止足以敌一人。

一人飞升，仙及鸡犬 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人向隅，满坐不乐 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一日千丈 形容形势发展极为迅速。

一日三复 指在一天之内多次反复玩味。

一日三覆 指在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 形容对人思念殷切。

一日三月 形容对人思念殷切。

一日万几 形容帝王每天处理政事极为繁忙。

一扫而光 一下子就扫除干净。

一山不藏二虎 比喻两人不能相容。

一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一身二任 任：职务，责任。一个人承担两种职务。

一生九 指经历多次生命危险而幸存。

一生一代 指一辈子。同“一生一世”。

一十八般兵器 泛指各种兵器。

一十八般武艺 泛指各种武术技艺。

一十八层地狱 佛教指极恶众生后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级...

一时半霎 指很短的时间。

一时半晌 指很短的时间。

一时伯仲 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时三刻 指很短的时间。

一时之权 暂时的权宜。

一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一时之选 指某一时期的优秀人才。

一矢双穿 犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。

一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。

一手一脚 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一一生 指有关生的关键时刻。

一岁三迁 比喻官职升得极快。

一岁载赦 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。

一岁再赦 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。

一索成男 旧时指头胎生子。同“一索得男”。

一塌胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一榻胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一天一地 满天满地。形容到处都是。

一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一吐为快 指尽情说出要说的话而感到畅快。

一网尽扫 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一往而深 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

一往直前 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一望而知 一看就明白。

一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

一望无垠 辽远广阔，看不到边际。

一苇可航 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。...

一文不值 指毫无价值。

一文钱难倒英雄汉 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无...

一文如命 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

一闻千悟 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

一卧不起 指一生病就没有好转。

一无所成 一点没有成就。

一无所获 一无：全无。什么东西都没有获得。

一无所求 指没有什么要求或需要。

一无所闻 一点也没有听说，丝毫也不知道。

一夕一朝 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂之状。

一席之地 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

一线生机 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一线之路 指一条活路。

一献三酬 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一献三售 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。

一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一厢情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

一厢情愿 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

一笑百媚 形容美人的笑态。

一笑了事 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。

一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。

一笑倾城 形容女子的绝色。

一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一些半些 形容极少。

一泻百里 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一泻万里 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一心同功 同心协力，共赴事功。

一心同归 齐心趋向同一目的。

一心同体 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

一心无二 指一心一意地做某种事情，没有杂念。

一心一腹 指一条心。

一心一力 犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一路 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一言半辞 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言半句 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言不发 一句话也不说。

一言两语 为数不多的几句话。

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言丧邦 指一句话可以亡国。

一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

一言兴邦 指一句话可以兴国。

一言中的 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一噎止餐 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶迷山 意指一叶蔽目，不见泰山。

一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。

一迎一和 指一味迎合。

一拥而入 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

一隅之说 片面的说法；偏见。

一语双关 一句话包含两个意思。

一语中的 一句话就说中要害。同“一语破的”。

一语中人 中：中伤。以一句话中伤人。

一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。

一缘一会 指有缘相合。

一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一眨巴眼 方言。一眨眼。

一针一缐 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一枕邯郸 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

一枕黄粱 比喻虚幻的梦想。

一枕南柯 指一场梦幻。

一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一支半节 指一小部分。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。

一知半见 指不成熟的一点见解。