欣然自得什么意思
欣然自得 [xīn rán zì dé] [解释] 心情舒适、自觉得意的样子。
[出处]《后汉书·鲁丕传》：“遂杜绝交游，不荅候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。”
[近义词] 陶然自得 怡然自得 悠闲自得 悠然自得
欣然做为名字的意思
用字分析
欣：快乐，喜欢：欣欣向荣。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。
然：对，是：然否。不然。不以为然。
成语释名
欣喜若狂 欢欣鼓舞 欣然自得 欣欣向荣
怡然自得 兴趣盎然 泰然自若 傲然屹立
唐诗宋词
里中欣害除，贺酒纷号呶。 －刘禹锡《壮士行》
清谐欣有得，幽闲欻盈抱。 －张九龄《与生公寻幽居处》
美人结长恨，想对心凄然。 －李白《折杨柳》
茫然风沙，被发之叟狂而痴。 －李白《公无渡河》
成语什么意自得
超然自得
超脱世事，自觉快乐和满足。
逍遥自得
无拘无束，安闲自得。
怡然自得
怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
自得其乐
自己能从中得到乐趣。
遨翔自得
自由自在的样子。
陶然自得
自己觉得快意。
欣然自得
心情舒适、自觉得意貌。
欣欣自得
犹言欣然自得。
扬扬自得
十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
欣然什么。成语
欣然接受/
欣然什么成语
你好，欣然开头的成语如下，希望我的回答可以帮到你:）
欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。出自《后汉书·鲁丕传》：“遂杜绝交游，不荅候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。”
欣然自喜：指高兴地自觉喜悦。出自《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”
胡欣怡这个名字是什么意思
用字分析
欣：快乐，喜欢：欣欣向荣。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。
怡：和悦，愉快：怡乐。怡神。怡悦。心旷神怡。
成语释名
欣喜若狂 欢欣鼓舞 欣然自得 欣欣向荣
心旷神怡 怡志养神 怡颜悦色 怡然自得
悠闲自得是什么意思？
汉语文字悠闲自得
汉语拼音yōu xián zì dé
近义词自得其乐、逍遥自在、怡然自得、悠悠自得、泰然自若、优哉游哉、悠然自得、自得、悠闲自在、怡然自乐、闲云野鹤、安闲自得、昂然自得、超然自得、逍遥自得、自得其乐、翱翔自得、陶然自得、欣然自得、欣欣自得、扬扬自得、洋洋自得、悠游自得。
反义词疲于奔命 (注释：原指因受命奔走而搞得很累，后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏，若有所失，席不暇暖，疲惫不安。
出处
唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬓之间，皆有喜色。”
造句
一群绵羊在草地上悠然自得地散步从容的人，能够在任何时候都悠然自得地面对一切
词语解释：
悠闲:清闲安逸，闲适的样子。即闲适自得、怡然自得。
自得：内心得意舒适，自己感到得意或舒适。
悠闲自得：心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。
人间存一角,聊放侧枝花,欣然亦自得,不共赤城霞.什么意思
个人觉得这四句包涵的是汪曾祺自己一生的……怎么讲，况味？感受？哲学？不好意思突然词穷了。
我想，要读出意思就要贴近汪曾祺。汪曾祺在我心里一直是一个特别纯定的人，在时代的大背景下，他的人生也并未充满 *** ，热血以及轰轰烈烈，而是比较少见的恬淡从容。其实也和他所崇敬欣赏的沈从文先生相似，虽然窗外是炮火连天，他却像能在屋里守着炉火，安稳地唱着摇篮曲。说汪曾祺是最后的士大夫，虽然不确定这个“最后”，但他确实有士大夫的许多共同特点，人生淡点好，悠然点好，生活习惯爱好看似流于纤巧，却能泰山崩于前而不变色。士大夫像竹子，清峻有节，淡而美，我还觉得汪曾祺很像葡萄藤（大约因为读他第一篇就是《葡萄月令》）……
再回到这首诗，题画诗诗意和画意是相互映衬，可惜我也没见过这幅画=。=描述说这画是画面一角一丛牡丹。其实诗表达的大约就是汪曾祺先生的人生观，栖居一角，自得其乐，人生不需要浓墨重彩的负担也不需要繁华尽览的喧嚣，平淡安稳地活着，守着一颗赤子之心，其实也就是诗意的栖居吧。
或者这也是他的文字让人感到舒服，动人的原因。
欣然什么
欣然怒放
欣然怒放的意思是“愉快地盛开。”
值得注意的是，这是短语搭配，不是成语，出自小学语文课文《花钟》中，提问的同学很多。这里一并解释。
“欣然”作状语修饰“怒放”。
欣然接受
答题实属不易，请楼主谅解，求纳~
形容很容易满足的成语有什么
形容数量很少的成语是什么
：
寥寥无几、
凤毛麟角、
九牛一回毛、
屈指可数、
绝无仅有、
寥若晨星、
微乎其微答、
不可多得、
空前绝后、
三三两两、
沧海一粟、
一星半点、
独一无二、
寥寥可数、
门可罗雀、
区区之众、
尺寸之功、
所剩无几、
量小力微、
半丝半缕、
铢两分寸、
零零星星
形容容易满足，的词语一点点好处就开心得不得了
像吃了喜鹊屁似的，心满意足
容易满足用成语表达
安分随时：时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比下有余：比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
不安小成：成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
不餍人望：餍：满足。不能满足众人的期望。
擦边球：擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
偿其大欲：偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
趁心如意：称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
趁心像意：犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。
乘兴而来，兴尽而返：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
渎货无厌：渎：***；厌：满足。***财货永无满足。
耳目之欲：欲：欲望。满足声色享乐的欲望。
二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
富富有余：形容东西量多，满足需要外，还有富余。
富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
竿头日进：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
割肉饲虎：饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
供不应求：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。
酒醉饭饱：比喻饮食得到了满足。
居功自满：居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。
聚敛无厌：聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
攫金不见人：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
令人满意：指让人意愿得到满足。
牛山下涕：牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
裒敛无厌：裒：聚；敛：收拢；厌：满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。
讫情尽意：指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
求索无厌：求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。
人心无尽：人的私心没有满足的时候。
如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
三平二满：平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。
奢者心常贫：好奢侈的人经常感到不满足。
身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。
拾遗求利：遗：遗失。拾到别人遗失的东西，据为己有，以满足私利。
死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。
随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随寓而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
随寓随安：犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
泰然自得：指身体感到不寻常的舒适的满足。
贪财无厌：厌：满足。贪求财物没有满足的时候。指的统治阶级无限制地搜刮民财。
贪残无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪婪无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪婪无餍：贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪滥无厌：厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。
贪惏无餍：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪求无厌：厌：满足。贪图获得好处而没有满足的时候。
贪求无已：贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
贪猥无厌：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪心不足：贪得无厌，永不满足。
贪心无厌：厌：满足。贪心没有满足的时候。
贪欲无厌：犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
天遂人愿：遂：随，就。上天满足人的愿望。
恬然自得：恬然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
恬然自足：指胸中恬淡，无处不感到满足。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。
溪壑无厌：溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足。
乡乡而饱：乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。
心力衰竭：也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。
心满意得：心中满足，洋洋得意。
学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学而不厌，诲人不倦：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
一枝自足：一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。
怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
怡然自娱：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
怡然自足：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
以筌为鱼：筌：的竹器。把工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
因陋就寡：指满足于简陋苟且，不求改进。
优柔魇饫：优柔：不慌不忙地；魇：吃饱后满足的样子；饫：饱食。比喻从容舒缓地体味其含义，并从中得到满足。
欲壑难填：欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
糟糠不厌：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；厌：满足。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
沾沾自足：沾沾：飘飘然的样子。形容自以为不错而得意满足的样子。
知止不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足不辱，知止不殆：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知足常足：人没有过多的要求就能时常觉得满足。
知足无求：人知道满足就不会有过多的贪求。
知足长乐：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。
知足知止：知道满足知道适可而止。
止足之分：止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。
止足之计：止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。
止足之戒：止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。
自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
形容一个人很容易满足的词语
知足常乐
善良 而容易满足 用什么成语好
你好一
知足常乐_成语解释
拼音：zhī zú cháng lè
释义：知道满足，就总是快乐。形容专安于已经得属到的利益、地位。
出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
例句：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘～’。 王西彦《古屋》第一部
形容人很容易满足 很容易得到快乐 但是又很容易悲伤的成语
冯唐易老，李广难封。。。别人很容易得到，不好直接表达吧，这个是隐含的。诗句比较难找
形容很容易满足的成语有什么
心满意得
拼音来： xīn mǎn yì自 dé
解释： 心中满足，洋洋得意。
出处： 茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
恬然自足
拼音：tián rán zì zú
解释： 谓胸中恬淡，无处不感到满足。
如愿以偿
拼音：rú yuàn yǐ cháng。
解释：按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”
称心满意
拼音：chèn xīn mǎn yì ]
解释：称心如意。
出自：明·冯梦龙《古今·木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”
称心快意
拼音：chèn xīn kuài yì ]
解释：遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。
出自：《与妻书》：“满街狼犬，称心快意，几家能够？”
形容一点小事就容易满足的词语。
小富即安、小器易盈 释义 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
急求~悬赏~形容人容易满足的成语~
悠然自得、随遇而安、乐无知命、
自得其乐、心满意足、如愿以偿、
称心如意
译文：
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
原文如下：
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——《绝句·古木阴中系短篷》宋代·志南
作者：志南
南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
赏析
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
Ⅰ 自夸自的成语有哪些
自吹自擂、矜才使气、风度翩翩、温文尔雅
Ⅱ 自什么自什么的成语有哪些
1、自由自在
汉语成语，拼音是zì yóu zì zài，意思是无拘无束﹑安闲舒适的样子。亦作“自繇自在”。出自《景德传灯录》。近义词无拘无束。反义词身不由己。
2、自作自受
汉语成语，拼音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。出自《五灯会元》。连动式；作谓语、宾语；含贬义；指自食其果。
3、自言自语
汉语成语，拼音是zì yán zì yǔ，自己对自己说话。出自元·无名氏《桃花女》：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗”。
4、自暴自弃
读音为zì bào zì qì，暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。意思是自己甘心落后，不求上进，出自《孟子·离娄上》。
5、自轻自贱
拼音是zì qīng zì jiàn，解释为自己看不起自己。多指自己降低身份。出自明·冯梦龙《古今》卷二。联合式；作谓语；含贬义。
Ⅲ “自什么自什么”的四字成语有哪些
有成语自由自在、自作自受、自言自语、自暴自弃、自轻自贱。
1、自由自在，汉语成语，zì yóu zì zài，指诸佛。依据十住毗婆沙论卷十五载，诸佛于诸神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在，故称自在人。形容没有约束，十分安闲随意。
出自清 曹雪芹《红楼梦》第七九回：“如今你哥哥回来了，那里比先时自由自在的了！”
2、自作自受是一个成语，拼音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。
3、自言自语是一个汉语成语，拼音是zì yán zì yǔ，指自己对自己说话。
出自元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
4、自暴自弃是一个汉语成语，拼音是zì bào zì qì，意思是自己甘心落后，不求上进。
出自《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
5、自轻自贱（zì qīng zì jiàn）是汉语词汇，解释为自己看不起自己。多指自己降低身份。
出自明·冯梦龙《古今》卷二：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
译文：况且他家的老人来请你，有凭有据，你就不要自己看不起自己。
Ⅳ “自什么自什么”的成语有哪些
1、自作自受zì zuò zì shòu
2、自怨自艾zì yuàn zì yì
3、 自高自大zì gāo zì dà
4、 自暴自弃 zì bào zì qì
5、自吹自擂 zì chuī zì léi
Ⅳ 齐什么自现的成语有自现的成语。
书读百遍，其义自见
拼音：shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解释： 指书读的次数多了，其意思就内自然而然显露出来容了，也自然而然明白了。
释源：《三国志》 裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农 董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》 作训注。又善《左氏传》，更为作 朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。”
Ⅵ 自…自…的成语都有哪些
自私自利、自说自话、自怨自艾、自言自语、自高自大、自始自终、自给自足、自繇自在、自吹自擂、自生自死、自做自当、自产自销、自卖自夸、自靖自献、自弃自暴、自惊自怪、自生自灭、自暇自逸、自轻自贱、自受自作、自业自得、自觉自愿、自作自受、自暴自弃、自由自在、自动自觉、自媒自炫、自僝自僽、自吹自捧。
自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。
自产自销自己生产自己销售。
自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨
自动自觉自己主动去做。
自高自大自以为了不起。
自惊自怪自己觉得又害怕又惊异
自靖自献自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事
自觉自愿自己觉悟而愿意。
自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自卖自夸夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
自媒自炫自我介绍，自我夸耀。
自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自轻自贱贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自说自话独自决定，自己说了算。自言自语。
自生自灭自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自私自利私心很重，只为个人利益打算。
自生自死自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问
自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累
自始自终从开始到末了。表示一贯到底。
自炫自媒自我夸耀，自作介绍。
自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸
自业自得业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自言自语自己一个人低声嘀咕。
自怨自艾怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自由自在形容没有约束，十分安闲随意。
自繇自在形容没有约束，安闲随意的样子
自做自当自己做了蠢事坏事，自己受累
自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
Ⅶ 成语自什么自什么成语有哪些
自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自高自大 自以为了不起。
自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
自卖自夸 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
自轻自贱 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场。
自媒自炫 自我介绍，自我夸耀。
自弃自暴 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
Ⅷ 自成语有哪些成语大全
自开头的成语
自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
自出机杼 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和...
自出心裁 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
自高自大 自以为了不起。
自告奋勇 告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
自坏长城 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自掘坟墓 掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
自愧不如 弗：不。自己惭愧不如别人。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
自在第二的成语
不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
不自由，毋宁死 如果失去自由、***，宁可去死。
高自标置 比喻自己把自己看得很了不起。
高自位置 比喻自己把自己看得很了不起。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
请自隗始 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
人自为战 为战：作战。能独立地战斗。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
妄自菲薄 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
先自隗始 隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
不自满 不自满，不自大。
出自意外 出于意料之外。
高自标树 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
躬自菲薄 指亲身实行俭约。菲薄；微薄。
强自取折 指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。
自在第三的成语
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
按行自抑 按：克制。约束自己的行为。
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
傲睨自若 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
跋扈自恣 形容为所欲为，无所忌惮。
悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
敝帚自珍 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
不打自招 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不攻自破 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
不由自主 由不得自己，控制不住自己。
操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
沉痼自若 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
登高自卑 比喻事情的进行有一定的顺序。
自在第四的成语
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
习惯成自然 习惯了就成为很自然的事了。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
渊源有自来 有根据，有来源。
词目 蔼然可亲
发音 ǎi rán kě qīn
释义 形容态度和气，使人愿意接近。
出处 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。”
示例 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英雄传》第三十八回）
词目 安然如故
发音 ān rán rú gù
释义 还象原来那样安安稳稳。
出处 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
词目 蔼然仁者
发音 ǎi rán rén zhě
释义 对人和善的有仁德的人。
出处 唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
示例 子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》）
词目 安然无事
发音 ān rán wú shì
释义 犹言平安无事。
出处 《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”
示例 要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》第九回）
苦行僧，印度特色。据说，在印度，有400-500万人，男性占绝大多数，达90%。顾名思义，苦行，乃是通过吃苦证得正道，进入天堂。他们把人欲压缩到极为简陋的地步，只维持生存就行了。别看苦行僧们吃着常人难受的苦，实际上，他们之所以如此，是比普通人更“懒”。
注释：1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
赏析
志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。
怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、自由自在
一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获
二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]
解释：自己能从中得到乐趣。
出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐
三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。
四、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]
解释：无拘无束，安闲自得。
出自：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
译文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得
五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]
解释：形容没有约束，十分安闲随意。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
译文：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘自由自在。’
